плз Прочитайте текст и ответьте на вопрос в конце. Первое описание городов Семиречья принадлежит буддийскому паломнику Сюань Цзяню, проехавшему здесь в 630 г. Он сообщал: “Пройдя более 500 ли на северо-запад от Прозрачного озера, прибыли в город на реке Суй-е (Суйап, Суяб). Этот город в окружности 6—7 ли. В нем смешанно живут торговцы из разных стран и хусцы. Прямо на западе от Суйе находится несколько десятков одиночных городов и в каждом из них свой старейшина. Хотя они не зависят один от другого, но все они подчиняются тудзюю (кагану). Страна от города Суй-е до Гэшуанна (Кушания) называется Сули, ее население также носит это имя... Тех, кто возделывает поля, и тех, кто преследует выгоду,— поровну”. Вопрос: кого имеет ввиду автор под словами "тех, кто возделывают поля" и "тех, кто преследуют выгоду"?

Каждый день жизни первобытного человека был похож не предыдущий, и каждый следующий день он должен был заниматься тем же, чем и накануне. Уже на заре своего существования люди понимали, что в условиях постоянного противостояния с природой выжить поодиночке им не удастся, поэтому они объединялись в племена. У каждого племени был свой вождь, который следил за порядком в племени и распределял обязанности всех его представителей. Как правило, на долю мужчины выпадала защита племени от нападений соседних племен и свирепых животных, а также забота о благополучии женщин и детей своего племени. Каждое утро мужчины должны были отправляться на охоту и, рискуя жизнью, добывать для себя и своего племени пропитание. В то время опасность подстерегала охотников на каждом шагу, а примитивные орудия не могли их от нападений свирепых хищников. Да и победить хищника, имея в своем распоряжении лишь копья с каменными наконечниками, было очень сложно. Поэтому каждый раз, отправляясь на охоту, первобытный человек не мог рассчитывать на то, что ему удастся вернуться с добычей, удастся вернуться живым и невредимым.В то время, когда мужчины уходили на охоту, женщины должны были заботиться о детях, готовить еду для всего племени и, выказывая всю свою находчивость, придумывать одежду из шкур убитых животных, которая смогла бы защитить их от холода. Такой труд был не легче, чем охота, поскольку первобытные люди чаще всего жили в пещерах, которые были слабой защитой от непогоды и холода.Когда мужчины возвращались с охоты, женщины кормили их и окружали заботой. Причем, у первобытного человека в непрестанной борьбе за выживание находилось время для того, чтобы составить рассказы о своей жизни, о своих повседневных делах и заботах. Такие рассказы, воплощенные в картинках, можно и сегодня увидеть на стенах многочисленных древних пещер. Рисунки, сохранившиеся от первобытных людей, рассказывают нам об охоте, о животных, которые жили в то время, о тепле очага и о многом другом.Я думаю, что даже один день жизни первобытного человека может многому научить нас и сегодня. Прежде всего, мы видим, что уже тогда люди понимали, что добиться чего-нибудь в одиночку невозможно. Они отдавали себе отчет в том, что нужно заботиться о своих близких и защищать их от опасностей. Кроме того, в жизни каждого человека, несмотря на все сложности и опасности, несмотря на постоянную борьбу за выживание, обязательно должна присутствовать духовная и культурная составляющая. Познакомившись с одним днем жизни первобытного человека, мы с уверенностью можем сказать, что он во многом похож на один день жизни нашего современника.

  существует достоверный факт, что во время проведения олимпийских игр прекращались какие-либо военные действия. эта традиция называлась экехерия, согласно которой воюющие стороны были обязаны сложить оружие. также запрещалось производить судебные дела, откладывалось на потом исполнение казней. нарушителей правила экехерии наказывали штрафом.

 

виды олимпийских игр в древней греции

первостепенным, и по всей видимости самым популярным видом спорта, включенным в программу античных олимпийских игр, был бег. сохранились сведения даже о том, что древний царь по имени эндимион устроил состязание по бегу среди своих сыновей, а в качестве награды победитель получил царство.существовало несколько видов состязаний по бегу. в первую очередь это был аналог современного спринта, бег на короткую дистанцию – фактически с одного конца стадиона до другого. дистанция составляла 192 метра и называлась «олимпийская стадия». атлеты выступали в этих соревнованиях абсолютно обнаженными. бег на дистанцию был самым первым и единственным состязанием за олимпийских игр и, оставался таковым до тринадцатой олимпиады. начиная с четырнадцатой, к соревнованиям добавился так называемый «двойной бег». атлеты должны были пробежать от одного конца стадиона до другого, затем пробежать вокруг столба и вернуться на место старта. в программу пятнадцатых олимпийских игр к вышеуказанным состязаниям по бегу добавился долгий бег. изначально он включал в себя семь стадий, но в последующие годы длина дистанций менялась. бегуны пробегали стадию, пробегали вокруг столба, возвращались на старт, и разворачивались обратно вокруг другого столба.

в 520 году до нашей эры, во время 65-й олимпиады появился еще один вид соревнований по бегу – «бег гоплитов». атлеты пробегали две дистанции в полном вооружении – на них был шлем, поножи и щит. в более поздних олимпиадах среди вооружения оставили только щит.также среди видов олимпийских игр в древней греции были и единоборства. следует отметить, что гибель атлета во время боев не была чем-то особенным, и даже мертвого бойца могли назначить победителем.начиная с 18-й олимпиады в программу игр была включена борьба. было запрещено наносить удары, сражаться можно было только с толчков. были две основные позиции – стоя, и на земле. в греческом языке существовало множество названий различных приемов.

спустя пять олимпиад среди единоборств появились кулачные бои. нельзя было пинать противника, делать захваты и подножки. руки обматывали специальными ремешками, чему этот вид состязаний был одним из самых опасных. источники, сохранившиеся до наших дней, красочно описывают повреждения, нанесенные такими ударами. особое уважение заслуживал тот боец, который победил, не получив ни одного удара со стороны противника. если борцы уставали, им давали перерыв на отдых. если победителя было никак не выявить, то назначалось определенно число ударов, которые противники наносили друг другу по очереди, при этом нельзя было защищаться. проигравшим считался тот, кто добровольно сдавался, подняв руку.в 648 году до нашей эры, во время 33-й олимпиады появился так называемый «панкратион». этот вид единоборств включал в себя удары ногами и руками. разрешалось использовать удушающие приемы, но нельзя было выдавливать глаза и кусаться. сначала это было соревнование только для взрослых мужчин, а затем, начиная со 145-й олимпиады, панкратион был введен и для юношей.

позднее в программу игр добавили пятиборье. в древней греции этот спорт получил название "пентатлон". из названия можно догадаться, что состоял этот вид спортивных состязаний из пяти различных видов спорта – начинались они с прыжка в длину, затем были бег на одну дистанцию, метание диска, а также метание копья. пятым видом спорта была борьба. на сегодняшний день не сохранилось точных сведений о том, каким образом определялся победитель. считается, что все участники разбивались по парам и состязались между собой. в итоге  оставалась одна,  последняя пара. отличался особой техникой прыжок в длину. атлеты совершали прыжок прямо с места, не разбегаясь, а чтобы увеличить дальность прыжка, использовались гантели.среди олимпийских состязаний имели место и конные бега. примечательно, что в них участвовать женщины, так как в качестве победителя объявляли не наездников, а владельцев животных и колесниц. за годы существования олимпийский игр, конные бега видоизменялись. сначала это были гонки на квадригах, затем, начиная с 33-й олимпиады, к ним добавились скачки на лошадях. на 93-й появились гонки на колесницах, в которые запрягались две лошади.  состязания подразделялись на две категории - в одной состязались молодые жеребцы, а в другой взрослые кони.