Сарматы преимущественно занимались скотоводством, разводя овец, мелкую породу лошадей и крупный рогатый скот. Дополнительно они охотились на диких животных. У племен были развиты домашние ремесла: кузнечное, бронзолитейное, кожевенное, деревоотделочное, а также вышивание, ткачество, гончарство. Об этом свидетельствуют найденные на местах городищ и погребальных памятников разнообразные предметы быта, украшения, посуда. Василиса Володина предсказала самый тяжелый период 2020 года Подробнее Кроме того, сарматы занимались ведение воен. Часто из-за пастбищ, ведь им приходилось кочевать с места на место по кругу. Мужчины изготавливали железные наконечники для стрел, которые после сменились на бронзовые, мечи, панцири и кольчуги. У этих племен было развито искусство. Они любили художественно оформлять вещи: украшать их полудрагоценными камнями, разноцветными стеклами и эмалью, обрамлять филигранным узором или вкрапливать в гнезда. Также сарматы занимались оживленной торговлей с греками. Они продавали шкуры, рабов, посуду и другие товары, а взамен покупали вино, одежду и украшения. Надеемся, что сообщение про сарматов Вам подготовиться к занятию по истории. А свой рассказ о том, чем занимались сарматы, Вы можете оставить через форму комментариев ниже.
Во второй половине XIX –начало XX века кочевое хозяйство казахов стало испытывать сильное воздействие внешних экономических факторов со стороны развивавшейся капиталистической России. Образовались новые формы хозяйства: оседло-скотоводческая и оседло-земледельческая. В процессе их сложения возникали самые разнообразные переходные формы хозяйства, одновременно изменялись и формы землепользования –увеличивался процент частного землепользования и частной земельной собственности. К концу XIX в. кочевое хозяйство сохранялось в отдаленных степных районах Казахстана. Уже с середины XIX века выявились различия в формах хозяйствования в различных регионах. Существовали чисто кочевые, полукочевые и оседлые районы. Более половины территории Казахстана было занято чистыми кочевниками. В конце XIX в. они составляли население около 130 волостей, или 0,8-1 млн. душ. Кочевое скотоводство у казахов имело экстенсивный характер и было связано с пастбищной системой, т.е. круглогодичным или почти круглогодичным содержанием основной массы скота на подножном корму. Круглогодичное содержание скота на подножном корму в конечном счете предопределяло состав стада: в него могли входить такие животные, которые были тебеневать. Это в первую очередь лошади, овцы, составлявшие большую часть стада кочевников. При кочевом скотоводстве использовались в течение года все виды сезонных пастбищ: зимние, весенние, летние и осенние. Последовательное передвижение по этим пастбищам являлось формой производственного процесса. В каждом сезоне года кочевка выступала как стадия процесса, в целом составлявшего замкнутый годовой цикл.Таким образом, в конце XIX – начале XX вв. на территории Казахстана существовали 3 основных типа скотоводческого хозяйства – кочевое, полукочевое, оседлое. Они сложились под влиянием ряда факторов: естественно-географических, социально-экономических и исторических. Причем естественно-географические условия являлись одним из важных факторов, определявших существование того или иного типа хозяйства. Все более существенное влияние на тип хозяйства оказывал социальный фактор. При всех особенностях скотоводства практически для всей территории Казахстана определилась зависимость между обеспеченностью скотом и типом хозяйства.
Сарматы преимущественно занимались скотоводством, разводя овец, мелкую породу лошадей и крупный рогатый скот. Дополнительно они охотились на диких животных. У племен были развиты домашние ремесла: кузнечное, бронзолитейное, кожевенное, деревоотделочное, а также вышивание, ткачество, гончарство. Об этом свидетельствуют найденные на местах городищ и погребальных памятников разнообразные предметы быта, украшения, посуда. Василиса Володина предсказала самый тяжелый период 2020 года Подробнее Кроме того, сарматы занимались ведение воен. Часто из-за пастбищ, ведь им приходилось кочевать с места на место по кругу. Мужчины изготавливали железные наконечники для стрел, которые после сменились на бронзовые, мечи, панцири и кольчуги. У этих племен было развито искусство. Они любили художественно оформлять вещи: украшать их полудрагоценными камнями, разноцветными стеклами и эмалью, обрамлять филигранным узором или вкрапливать в гнезда. Также сарматы занимались оживленной торговлей с греками. Они продавали шкуры, рабов, посуду и другие товары, а взамен покупали вино, одежду и украшения. Надеемся, что сообщение про сарматов Вам подготовиться к занятию по истории. А свой рассказ о том, чем занимались сарматы, Вы можете оставить через форму комментариев ниже.
Объяснение:
Во второй половине XIX –начало XX века кочевое хозяйство казахов стало испытывать сильное воздействие внешних экономических факторов со стороны развивавшейся капиталистической России. Образовались новые формы хозяйства: оседло-скотоводческая и оседло-земледельческая. В процессе их сложения возникали самые разнообразные переходные формы хозяйства, одновременно изменялись и формы землепользования –увеличивался процент частного землепользования и частной земельной собственности. К концу XIX в. кочевое хозяйство сохранялось в отдаленных степных районах Казахстана. Уже с середины XIX века выявились различия в формах хозяйствования в различных регионах. Существовали чисто кочевые, полукочевые и оседлые районы. Более половины территории Казахстана было занято чистыми кочевниками. В конце XIX в. они составляли население около 130 волостей, или 0,8-1 млн. душ. Кочевое скотоводство у казахов имело экстенсивный характер и было связано с пастбищной системой, т.е. круглогодичным или почти круглогодичным содержанием основной массы скота на подножном корму. Круглогодичное содержание скота на подножном корму в конечном счете предопределяло состав стада: в него могли входить такие животные, которые были тебеневать. Это в первую очередь лошади, овцы, составлявшие большую часть стада кочевников. При кочевом скотоводстве использовались в течение года все виды сезонных пастбищ: зимние, весенние, летние и осенние. Последовательное передвижение по этим пастбищам являлось формой производственного процесса. В каждом сезоне года кочевка выступала как стадия процесса, в целом составлявшего замкнутый годовой цикл.Таким образом, в конце XIX – начале XX вв. на территории Казахстана существовали 3 основных типа скотоводческого хозяйства – кочевое, полукочевое, оседлое. Они сложились под влиянием ряда факторов: естественно-географических, социально-экономических и исторических. Причем естественно-географические условия являлись одним из важных факторов, определявших существование того или иного типа хозяйства. Все более существенное влияние на тип хозяйства оказывал социальный фактор. При всех особенностях скотоводства практически для всей территории Казахстана определилась зависимость между обеспеченностью скотом и типом хозяйства.