Покорив Среднюю Азию, Чингисхан вернулся в Монголию. Умирая (1227 г.) , Чингисхан завещал монголам покорить всю землю, вплоть до «последнего моря» . В 1235 г. , собрав войско со всех улусов, Бату-хан, сын погибшего старшего сына Чингисхана, пошел походом на запад. В 1236 г. были разорены Волжская Булгария, земли башкир, мордвы, черемисов, алан и половцев на Северном Кавказе. В 1237—1240 гг. монголо-татары походом по русским княжествам и двинулись дальше в Европу. Они нанесли несколько поражений польским и немецким рыцарям, одержали победу над венграми, вторглись в Хорватию и Далмацию, выйдя к Адриатическому морю, и повернули войско обратно в Монголию. С этого времени улусы все больше обособляются друг от друга, и в ХIV в. созданная Чингисханом империя перестала существовать. К 1260-м держава Чингисхана распалось на отдельные улусы: империю Юань (Монголия и до 1368 г. Китай) , государство Хулагуидов (Иран и Закавказье) и Золотую Орду. Захвачены были народы и государства, имевшие высокую, уходящую в глубь веков культуру. Огромная империя держалась на силе оружия, и крах ее был предопределен. Этим она отличалась от Арабского халифата, объединившего покоренные народы единой религией и культурой.
1 ші сұрақ. Зайырлы мемлекет ұғымының түп-тамыры діни құқық тұрғысынан адамсүйгіштік құқығын басшылыққа алуда жатыр. Адам және адам өмірінің құндылығы ғасырлар тереңінен зайырлы және құқықтық мемлекет құруға деген талпынысты туындатты.
2 ші сұрақ. Олардың белгілері олар құдайға ешқандай құлшылық қылмай, ешқандайда сенбей, өз өмірлерін сүре береді.
3 ші сұрақ. Зайырлы әдеп негіздеріне сонымен қатар бір діннің басқа діндерге қысым көрсетпеуін де қадаға-
лайтын; кез келген азаматтың діни сеніміне, діни білім алуына, наси-
хаттауына, құлшылық етуіне мүмкіндік беретін; азаматтарының басқа
дін өкілдері тарапынан діни, ұлттық, нәсілдік сипатта қысым көруіне,
кемсітуіне, олардың ар-намысының тапталуына жол бермейтін құқық-
К 1260-м держава Чингисхана распалось на отдельные улусы: империю Юань (Монголия и до 1368 г. Китай) , государство Хулагуидов (Иран и Закавказье) и Золотую Орду.
Захвачены были народы и государства, имевшие высокую, уходящую в глубь веков культуру. Огромная империя держалась на силе оружия, и крах ее был предопределен. Этим она отличалась от Арабского халифата, объединившего покоренные народы единой религией и культурой.
1 ші сұрақ. Зайырлы мемлекет ұғымының түп-тамыры діни құқық тұрғысынан адамсүйгіштік құқығын басшылыққа алуда жатыр. Адам және адам өмірінің құндылығы ғасырлар тереңінен зайырлы және құқықтық мемлекет құруға деген талпынысты туындатты.
2 ші сұрақ. Олардың белгілері олар құдайға ешқандай құлшылық қылмай, ешқандайда сенбей, өз өмірлерін сүре береді.
3 ші сұрақ. Зайырлы әдеп негіздеріне сонымен қатар бір діннің басқа діндерге қысым көрсетпеуін де қадаға-
лайтын; кез келген азаматтың діни сеніміне, діни білім алуына, наси-
хаттауына, құлшылық етуіне мүмкіндік беретін; азаматтарының басқа
дін өкілдері тарапынан діни, ұлттық, нәсілдік сипатта қысым көруіне,
кемсітуіне, олардың ар-намысының тапталуына жол бермейтін құқық-
тық әдет.