Почему героем новгородских былин был купец Садко, а в Киеве – воины Алёша Попович, Илья Муромец и Добрыня Никитич?​

Верно.

Объяснение:

"Усиление Чжи Чжи серьезно беспокоило китайскую империю. Попытка нейтрализовать его дипломатическим путем не увенчалась успехом, и китайцы стали готовиться к войне. Вскоре китайское войско выступило в поход. Оно двигалось двумя путями по направлению трасс Великого Шелкового пути. Три отряда шли южным путем через Фергану, остальные северным, минуя Иссык-кульскую котловину. Войска соединились у стен города Чжи Чжи. Шаньюй расположил свое войско в стенах, а по обеим сторонам городских ворот поставил отряд пеших воинов, выстроив их наподобие рыбьей чешуи..."

Со времён перестройки нас пытаются убедить в том, что коллективизация разорила деревню, что Российская империя вывозила хлеб, а Советский Союз его закупал и что Сталин вообще «развалил сельское хозяйство». Миф о «справных хозяевах» – кулаках, уничтоженных именно за своё умение хорошо работать, соседствует с мифом о голодоморе (точнее, о голодоморах – недавно Игорь Чубайс насчитал их аж четыре), погоняет мифом о безбедной жизни крестьян в “РоссииЪ, которую мы потеряли», не знавших голода до коллективизации, а всё это подводит нас к мысли, что коллективное землепользование – зло, а частное землепользование – залог продуктовой безопасности страны. Попыткой развеять эти мифы и является серия статей, первую их которых я и предлагаю вашему вниманию.