ответ на твой вопрос: Выявляются и анализируются основные социокультурные характеристики русских переселенцев в Туркестане в конце XIX начале XX в., сформировавшиеся в ходе реализации переселенческой политики Российской империи в Центральной Азии, выявленные в докладах и отчетах чиновников, приезжающих в Туркестанское генерал-губернаторство с целью ревизии. К данным характеристикам относятся преимущественное привлечение православных русских, стремление русской администрации расселить переселенцев отдельными анклавами в сельской местности и «русской части» городов, а также слабая степень консолидации внутри переселенческих анклавов.
Восстание началось 15 мая 1755 года в Бурзянской волости Ногайской дороги (Южный Башкортостан) убийством начальника горноизыскательной партии Брагина («вора и злодея»), разорением Сапсальского почтового стана и прекращением обслуживания Исетского тракта. Восставшими руководили Джилян Иткул и Худайберда-мулла. Между восставшими не было единства. Под натиском правительственных войск наиболее активные участники Башкирского восстания ушли в казахские степи. В августе движение в этом районе возобновилось и захватило ряд соседних волостей. Были разгромлены некоторые заводы и почтовые ямы, убито несколько местных старшин. К концу августа значительная часть восставших ушла в казахские степи и движение затихло. 3-я вспышка восстания произошла в районе Осинской дороги (Северный Башкортостан) 27-28 августа 1755 года. Восставшие во главе с Мустаем и Акбашем убили своего старшину и начали готовиться к более активным действиям. Однако против них выступили местные феодалы, и движение прекратилось. Большую роль в этом сыграла политика царского правительства, направленная на раскол восставших (прощение всех добровольно сдавшихся участников восстания, натравливание на башкир мишар и казахов и т. п).
Несмотря на жестокое подавление, после восстания давление со стороны царской власти на башкир было несколько ослаблено, правительство согласилось подтвердить вотчинное право башкир на землю, отказалось от планов превращения их в крепостных крестьян и насильственной христианизации
ответ на твой вопрос: Выявляются и анализируются основные социокультурные характеристики русских переселенцев в Туркестане в конце XIX начале XX в., сформировавшиеся в ходе реализации переселенческой политики Российской империи в Центральной Азии, выявленные в докладах и отчетах чиновников, приезжающих в Туркестанское генерал-губернаторство с целью ревизии. К данным характеристикам относятся преимущественное привлечение православных русских, стремление русской администрации расселить переселенцев отдельными анклавами в сельской местности и «русской части» городов, а также слабая степень консолидации внутри переселенческих анклавов.
Объяснение:
Восстание началось 15 мая 1755 года в Бурзянской волости Ногайской дороги (Южный Башкортостан) убийством начальника горноизыскательной партии Брагина («вора и злодея»), разорением Сапсальского почтового стана и прекращением обслуживания Исетского тракта. Восставшими руководили Джилян Иткул и Худайберда-мулла. Между восставшими не было единства. Под натиском правительственных войск наиболее активные участники Башкирского восстания ушли в казахские степи. В августе движение в этом районе возобновилось и захватило ряд соседних волостей. Были разгромлены некоторые заводы и почтовые ямы, убито несколько местных старшин. К концу августа значительная часть восставших ушла в казахские степи и движение затихло. 3-я вспышка восстания произошла в районе Осинской дороги (Северный Башкортостан) 27-28 августа 1755 года. Восставшие во главе с Мустаем и Акбашем убили своего старшину и начали готовиться к более активным действиям. Однако против них выступили местные феодалы, и движение прекратилось. Большую роль в этом сыграла политика царского правительства, направленная на раскол восставших (прощение всех добровольно сдавшихся участников восстания, натравливание на башкир мишар и казахов и т. п).
Несмотря на жестокое подавление, после восстания давление со стороны царской власти на башкир было несколько ослаблено, правительство согласилось подтвердить вотчинное право башкир на землю, отказалось от планов превращения их в крепостных крестьян и насильственной христианизации
Объяснение: