« ... Почвой для […] послужило тягостное настроение народа, вынесенное народом из царствования Грозного и усиленное правлением Бориса Годунова. Повод к […]дан был пресечением династии и следовавшими затем попытками ее восстановления в лице самозванства. Коренными причинами … надобно признать народный взгляд на отношение старой династии к Московскому государству, мешавшей освоиться с мыслью о выборном царе, и потом самый строй государства с его тяжелым тягловым основанием .. […]содействовали и другие обстоятельства: образ действий правителей, становившихся во главе государства после царя Федора, конституционные стремления боярства, шедшие вразрез с характером московской верховной власти и с народным взглядом; боярские опалы, голод, мор, областная рознь, вмешательства казаков... Конец […]был положен вступлением на престол царя, ставшего родоначальником новой династии: это было ближайшее следствие […]»

О каком событии явлении идет речь? Используя текст и исторические знания приведите причины этого явления.

Менялись времена, менялись нравы и вместе с ним изменялась и одежда людей. Когда- то в древности в теплом климате у них не было ничего кроме набедренной повязки, если люди перебирались на землю с холодным климатом, снегом и ветрами, то им приходилось из шкур животных делать себе одежду и обувь , делать костяные иглы и сшивать шкуры, чтобы не замерзнуть. Потом люди научились прясть и ткать и уже делали одежду более нарядную, уже похожую на современную , штаны и рубахи.  Древние греки  надевали хитоны и плащи, а женщины еще и юбки и кофточки, римляне ходили в туниках и тогах, обувались в сандалии, потому что там было тепло. А вот в Древней Руси носили сорочку и штаны, свиту, сапоги.Зимой одевали шапки и меховую одежду. С   изобретением шелка и шерсти, наступило время и шелковых и шерстяных нарядов, как правило их надевали богачи и знатные люди, также одежду могли делать из более тонкого льняного и хлопкового полотна , которое стоило и ценилось больше, чем грубое. Шли времена ,и на смену пышным юбкам и корсетам, которые затягивали фигуры модниц до невозможности, наступило время спортивной одежды, которую в наше время все любят ,а также незаменимых кроссовок , в которых ходят все, от малышей до пенсионеров, и пусть нам тоже приходится во время праздников надевать что-нибудь праздничное, то наши платья отличается изяществом и простотой форм, поэтому мы уже не похожи на средневековых матрон, а мужчины в своих деловых костюмах уже не напоминают модных кавалеров в коротких панталонах и чулках .Это время диктует нам , как одеваться. Сейчас общество более демократично, нет прежней вычурности. Ведь сейчас уже есть термоодежда, обувь может светиться, возможно , одежда и обувь станет нашей второй кожей, которая будет при к нашим запросам, ведь уже идет 21 век и мода диктует нам свои законы, законы нашего времени. Каждая эпоха приносила и свою одежду, так и наша эпоха выбирает простоту и удобство,обилие дешевых товаров, массовость, разнообразие стилей.  

Древний народ, говорящий на армянском языке, принадлежащем киндоевропейской языковой семье[44]. Является государствообразующим народом в Армении и непризнаннойНагорно-Карабахской Республике. Второй по численности народ в Ливане ичастично признанной Абхазии и третий вГрузии и Иордании[45]. Большинство верующих армян исповедуют христианство и являются последователями Армянской апостольской церкви. Формирование армянского народа на территории Армянского нагорья началось с конца 2 тысячелетия до н. э. и завершилось к VI веку до н. э. (подробнее см. Этногенез армян). Антропологически армяне относятся к переднеазиатскому (арменоидному) типу южной ветви большой европеоидной расы Армянская церковь — одна из древнейших христианских церквей мира[166]. Согласно преданию, первыми проповедниками христианства на территории Армении были апостолы Фаддей и Варфоломей[167][168]. В начале IV века (традиционная дата — 301 год) при царе Трдате IIIВеликая Армения официально приняла христианство в качестве государственной и единственной религии, став, таким образом, первым в истории христианским государством. Армения последних веков до н. э. и первых веков н. э. была страной высокой культуры[92], о чём свидетельствует также уровень урбанизации. Несмотря на потрясения и потерю политической независимости, армянский народ продолжал развивать свою культуру, расцвет которой падает на V—VII столетия[177]. Последующее значительное развитие начинается с концa IX века, и связано оно с восстановлением в 885 году независимого Армянского царства, что стало началом нового золотого века в армянской истории. Период культурного подъёма продолжился до XIII века включительно и характеризуется некоторыми авторами как Армянское Возрождение.