Степная цивилизация оказывала огромное влияние на оседло-земледельческие области Центральной Азии.Как примеры,можно выделить следующие факты:
-вахшская культура(результат адаптации маргианцев к горам Таджикистана),в горных условия земледельчесвтом заниматься была куда труднее,культура постепенно перешла к скотоводству, примером для самых маргианцев послужили пришедшие туда степняки;
-распространение огнепоклонничества среди племен Казахстана,этому соответствуют найденные на юге Центральной Азии захоронения по обряду кремации и присутствие солярной символики;
-сапаллинская культура в Узбекистане,где в погребальном обряде зафиксированы ритуалы типичные для степных племен(кремация,огненные ритуалы,жертвоприношения животных),также свойственные для андроновцев каменные конструкции погребений;
-взаимодействие степняков с лесными народами на севере Великой степи,где наблюдалось появление скотоводства и земледелия;
-саргатская культура(носители этой культуры были предками венгров-уграми),где строились огромные курганные могильники.
Особенность природных условий Самарского края – пограничье степей и лесов на берегах Волги – обусловила и особенности исторического развития населения Среднего Поволжья. Оно стало зоной контактов оседлых и кочевых племен. Заселение края человеком относится ко времени среднего палеолита (100 тысяч лет назад) . И все эпохи: камня, бронзы и железа – представлены археологическими памятниками, свидетельствующими о сложных процессах взаимодействия различных культурных общностей.
В Х в. в Среднем Поволжье возникло раннефеодальное государство Волжская Болгария. Самарская Лука являлась его южной границей, находившейся под защитой крепости Муромский городок (Х - ХIIIвв. ) – центра развития ремесла и торговых связей с обитателями степей. С ХIIIв. население Волжской Болгарии так же, как и Руси, длительное время боролось с владычеством ханов Золотой Орды. Однако как самостоятельное государство Волжская Болгария так и не возродилась. Потомки болгар в Среднем Поволжье – современные татары и чуваши.
Практически через 100 лет после распада Золотой Орды в результате взятия Казанского ханства (1552г.) , Астраханского ханства (1556 г. ) и признания зависимости от России Ногайской Орды – все Поволжье вошло в состав многонационального Российского государства.
Период ХVI–XVIIвв. в истории Самарского края – время освоения новых земель: налаживания добрососедских отношений с ногаями и башкирами в Заволжских степях, подчинение казацкой вольницы, строительство Закамской оборонительной линии и крепостей, таких как Сызрань и Кашпир. К 1630-м годам относится первое упоминание о Самарском уезде, а в 1688 г. Самара получила статус города.
В XVIII в. Самара из изолированного опорного пункта на Волжском пути становится частью системы пограничных укреплений. Под ее защитой находились поселения восточной и западной частей Самарской Луки. Старейшие русские селения края – Рождествено, Подгоры, Ильинское, Выползово – были основаны беглыми русскими крестьянами, а мордовские и чувашские переселенцы основали села Шелехметь, Борковку, Торновое, Чуракаево.
Чтобы контролировать вольное освоение земель за Волгой правительство принудительно переселяло сюда дворцовых, государственных крестьян, привлекало раскольников, иностранных колонистов. Дворянское землевладение расширялось в результате царских , распродажи и самовольных захватов. На новые земли помещики переводили своих крестьян из менее плодородных районов.
В XVII – XVIII вв. одновременно с освоением новых территорий в Среднем Поволжье складывается и система феодальной собственности на землю. Но в силу расположения на окраинных пограничных территориях она имела свои особенности. Появление феодалов-землевладельцев тормозилось опасной близостью кочевников. Самым безопасным местом являлась Самарская Лука и до 1680-х гг. внимание собственников было обращено на распределение волжской акватории с ее богатыми рыбными ловлями. Здесь преуспели церковно-монастырские предприниматели. Уже к концу XVII в. в Самарском Поволжье от устья р. Большой Иргиз до устья Большого Черемшана огромный промысловый район принадлежал московским монастырям: Ново , Чудову, Вознесенскому, Новодевичьему, Савво-Сторожевскому. Монастыри же были и первыми землевладельцами на территории края. Церковно-монастырское земле - и водовладение было ликвидировано после полной секуляризации в 1764 г. монастырских вотчин в пользу государства. Государственные крестьяне в нашем крае составляли самую многочисленную группу сельского населения. А вот крупнейшим частным земельным владением в 1768 г. становятся вотчины графов Орловых.
После оформления в России в XVII в. системы крепостного права феодально-крепостнические отношения проникли и во вновь осваиваемые районы. Это привело к усилению социальных противоречий, переросших в крестьянские войны. Характерная особенность крестьянских войн в России в том, что очаги и наибольшая территория распространения их приходилась на окраинные районы, куда входил и Самарский край.
Степная цивилизация оказывала огромное влияние на оседло-земледельческие области Центральной Азии.Как примеры,можно выделить следующие факты:
-вахшская культура(результат адаптации маргианцев к горам Таджикистана),в горных условия земледельчесвтом заниматься была куда труднее,культура постепенно перешла к скотоводству, примером для самых маргианцев послужили пришедшие туда степняки;
-распространение огнепоклонничества среди племен Казахстана,этому соответствуют найденные на юге Центральной Азии захоронения по обряду кремации и присутствие солярной символики;
-сапаллинская культура в Узбекистане,где в погребальном обряде зафиксированы ритуалы типичные для степных племен(кремация,огненные ритуалы,жертвоприношения животных),также свойственные для андроновцев каменные конструкции погребений;
-взаимодействие степняков с лесными народами на севере Великой степи,где наблюдалось появление скотоводства и земледелия;
-саргатская культура(носители этой культуры были предками венгров-уграми),где строились огромные курганные могильники.
Все это написано в учебнике на страницах 50-51.
Особенность природных условий Самарского края – пограничье степей и лесов на берегах Волги – обусловила и особенности исторического развития населения Среднего Поволжья. Оно стало зоной контактов оседлых и кочевых племен. Заселение края человеком относится ко времени среднего палеолита (100 тысяч лет назад) . И все эпохи: камня, бронзы и железа – представлены археологическими памятниками, свидетельствующими о сложных процессах взаимодействия различных культурных общностей.
В Х в. в Среднем Поволжье возникло раннефеодальное государство Волжская Болгария. Самарская Лука являлась его южной границей, находившейся под защитой крепости Муромский городок (Х - ХIIIвв. ) – центра развития ремесла и торговых связей с обитателями степей. С ХIIIв. население Волжской Болгарии так же, как и Руси, длительное время боролось с владычеством ханов Золотой Орды. Однако как самостоятельное государство Волжская Болгария так и не возродилась. Потомки болгар в Среднем Поволжье – современные татары и чуваши.
Практически через 100 лет после распада Золотой Орды в результате взятия Казанского ханства (1552г.) , Астраханского ханства (1556 г. ) и признания зависимости от России Ногайской Орды – все Поволжье вошло в состав многонационального Российского государства.
Период ХVI–XVIIвв. в истории Самарского края – время освоения новых земель: налаживания добрососедских отношений с ногаями и башкирами в Заволжских степях, подчинение казацкой вольницы, строительство Закамской оборонительной линии и крепостей, таких как Сызрань и Кашпир. К 1630-м годам относится первое упоминание о Самарском уезде, а в 1688 г. Самара получила статус города.
В XVIII в. Самара из изолированного опорного пункта на Волжском пути становится частью системы пограничных укреплений. Под ее защитой находились поселения восточной и западной частей Самарской Луки. Старейшие русские селения края – Рождествено, Подгоры, Ильинское, Выползово – были основаны беглыми русскими крестьянами, а мордовские и чувашские переселенцы основали села Шелехметь, Борковку, Торновое, Чуракаево.
Чтобы контролировать вольное освоение земель за Волгой правительство принудительно переселяло сюда дворцовых, государственных крестьян, привлекало раскольников, иностранных колонистов. Дворянское землевладение расширялось в результате царских , распродажи и самовольных захватов. На новые земли помещики переводили своих крестьян из менее плодородных районов.
В XVII – XVIII вв. одновременно с освоением новых территорий в Среднем Поволжье складывается и система феодальной собственности на землю. Но в силу расположения на окраинных пограничных территориях она имела свои особенности. Появление феодалов-землевладельцев тормозилось опасной близостью кочевников. Самым безопасным местом являлась Самарская Лука и до 1680-х гг. внимание собственников было обращено на распределение волжской акватории с ее богатыми рыбными ловлями. Здесь преуспели церковно-монастырские предприниматели. Уже к концу XVII в. в Самарском Поволжье от устья р. Большой Иргиз до устья Большого Черемшана огромный промысловый район принадлежал московским монастырям: Ново , Чудову, Вознесенскому, Новодевичьему, Савво-Сторожевскому. Монастыри же были и первыми землевладельцами на территории края. Церковно-монастырское земле - и водовладение было ликвидировано после полной секуляризации в 1764 г. монастырских вотчин в пользу государства. Государственные крестьяне в нашем крае составляли самую многочисленную группу сельского населения. А вот крупнейшим частным земельным владением в 1768 г. становятся вотчины графов Орловых.
После оформления в России в XVII в. системы крепостного права феодально-крепостнические отношения проникли и во вновь осваиваемые районы. Это привело к усилению социальных противоречий, переросших в крестьянские войны. Характерная особенность крестьянских войн в России в том, что очаги и наибольшая территория распространения их приходилась на окраинные районы, куда входил и Самарский край.
Объяснение: