Практическая работа Искусство эпохи Просвещения Во XVIII в. в большинстве eaponielcies стран доминирующим художественным стилем еще оставалось барокко. А вот по Франции более популярным был стил классицизм Одной из важнейших характеристик культуры эпохи Просвещения от процесс религиозных начал искусства систем состой культуры стало распространение первой половине XVIIIого стиля - рококо Ему свойственность котливость и комфорт. Мастера рококосовали сунноторых человеку удобно и приятно Для этого стиля характерны богатство украшений, использовани од изысканном обрамлении. Особенно популярным стало все необычное, особенно китайская роспис тай художники, работающие в этом стиле, например Антуан Ватто, изображают сценки из светской галантных кавалеров прекрасных дам, компании на природе, а в пейзажной опис возникает и распространяется в разных странах так называемый пейзаж настроения Во второй половине XVIII а вновь вернулось увлечение античными классическими формами Этот стиль назвали неоклассицизмом Новое увлечение было вызвано археологическими раскопками римских городов Помпеи и Геркуланума, погибших от извержения Везния художники неоклассики считали, что искусство должно воспитывать, облагоратька. Они искали героя, готового подвигу и достойного подражани Иденаданского мужества и служения Отечеству отражены в работах французского писца Жака Луи Давида: Клятва Горациев «Смерть Сократа,

ответ: я ответила оцени ;-)

1. Хто такі Гайдаміки. Гайдамаки - левенці, Дейнеки - екзонімів учасників збройних загонів народно-визвольного руху в XVIII столітті на території Правобережної України, що відійшла до Речі Посполитої внаслідок Андрусівського перемир'я.

1 Причини виникнення гайдамацького руху

Згідно з умовами Бахчисарайського договору (1681) територія між Дністром і Бугом 20 років мусила залишатися нейтральною і незаселеною. Проте, зважаючи на родючість ґрунтів, сприятливі кліматичні умови, спочатку Туреччина, а згодом Польща розпочинають процес заселення цих земель Правобережжя. Новий колонізаційний рух стає особливо масовим після того, як Ян Собеський видав 1684 р. універсал, що дозволяв козацькі поселення на південь від Росі[1,117]. Після падіння І. Мазепи та поразки П. Орлика система міжнародних договорів 1711--1714 pp. остаточно визнала права Польщі на володіння Правобережжям. Таким чином, тільки в 1713 р. над Правобережжям були встановлені польсько-шляхетські порядки.

Объяснение:

 "Во французской стороне, на чужой планете" - я уверена, многие из нас не только слышали эти слова, но и знают продолжение или даже пели когда-то. Песенка хорошо известна российскому студенчеству, хотя пришла к нам из далекой средневековой Европы. Мне кажется, я знала ее, сколько себя помню, и меня всегда интересовало, кто ее автор. Каково же было мое удивление, когда еще в школе я столкнулась с ней в разделе про средневековые университеты и тогда впервые услышала странное слово "ваганты"(иногда их еще называют "голиардами").
          Ваганты - это бродячие школяры (студенты, иногда клирики). Пик развития движения вагантов приходился на XII - первую половину XIII вв, хотя началось все раньше - в XI в с созданием и развитием университетов. Университет - совершенно новое явление средневековья - это было "объединение, спаянное взаимной клятвой". Ново было то, что основой этого объединения был интеллектуальный труд. Ново было свободомыслие и равенство. Движение вагантов было тоже новым, но как будет рассказано ниже, оно дало начало многим процессам того и нашего времени.
          Ваганты были студентами (так же, как я сейчас), они учились и бродяжничали, они жили. Естественно, что их жизнь очень интересна нам теперешним: мы хотим найти отличия и сходства, понять насколько и что изменилось за эти века. Сквозь века мы слышим и видим родственные души, и мы протягиваем им руки, пытаюсь не только вытащить их тени в наш мир, но и сделать их живыми и яркими, реконструировать тот мир. Их поэзия, их жизнь, их образы - все это создает неповторимое и уникальное пространство -