nNasty23

22.04.2022 05:21 •  История

Практическое задание 2. В 1564 году князь А. Курбский, наместник царя в Ливонии, принял решение о бегстве в литовские владения. Ночью он спустился по веревке с высокой крепостной стены и с несколькими верными слугами ускакал в ближайший замок — Вольмар.
Курбский выдал литовцам всех ливонских сторонников Москвы, с которыми он сам вел переговоры, и назвал имена московских разведчиков при королевском дворе.
По совету Курбского король натравил на Русь крымских татар, а затем послал свои войска к Полоцку. Курбский успешно участвовал в военных действиях против России
В своих письмах Ивану IV князь Курбский объяснял свой побег страхом за свою жизнь и выдвигал в качестве идеала государства время, когда «все дела у тебя шли хорошо по молитвам святых и по наставлениям избранной рады, достойнейших советников твоих», поносил «царской души падение» и «лютость власти»
Историк И.Г.Скрынников полагает, что бегство князя было подготовлено заранее сговором с противниками, принесло значительный ущерб России — и военный, и нравственный,

Из первого послания А. Курбского Ивану IV

Зачем, царь, сильных (правящую верхушку, князей, бояр) истребил, и воевод, дарованных тебе Богом для борьбы с врагами, различным казням предал, и святую кровь их в церквах Божьих пролил, и кровью мученическою обагрил церковные пороги?.. В чем же провинились перед тобой и чем прогневали тебя соратники твои?
Не они ли разгромили прегордые царства и обратили их в покорные тебе во всем, а у них же прежде в рабстве были предки наши?.. За то ли нам, несчастным, воздал, истребляя нас и
со всеми близкими нашими?
Или ты, царь, мнишь, что бессмертен, и впал в невиданную ересь, словно не боишься предстать перед неподкупным судьей... который придет вершить справедливый суд над вселенной и уж тем более не помилует гордых притеснителей...

Из послания Ивана IV князю А. Курбскому

Разве ты не видишь, что власть многих подобна женскому неразумию. ...Ибо так же как женщина не остановиться на одном желании — то решит одно, то другое, так и при правлении многих — один захочет одного, другой другого.
... Все это я указал тебе для того, чтобы ты понял, какое благо выйдет из того, что вы будете владеть городами и управлять царством помимо царей...
А когда ты во зачем мы перебили сильных, то ты писал и говорил ложь, как научил тебя отец твой, дьявол.. потому что Русская земля держится Божьим милосердием, и милостью пречистой Богородицы, и молитвами всех святых, и благословением наших родителей, и, наконец, нами, своими государями, а не судьями и воеводами...
Не предавали мы своих воевод различным смертям, а с Божьей мы имеем у себя много воевод и помимо вас, изменников. А жаловать своих холопов мы всегда были вольны, вольны были и казнить.
Прочитайте тексты. ответьте на вопросы:
1. Почему для Ивана Грозного отсутствие сильной единоличной власти равнозначно произволу?
2. Что в исторической жизни России XV—XVI вв. могло привести к таким выводам?
3. Видел ли Иван Грозный в обществе силу, с которой надо считаться и которой можно довериться?
4. С чем был связан деспотизм царя — с особенностями его характера или с его представлением о своей роли как главы государства?
5. Что по этому поводу думал князь А. Курбский?