После Пасхи 1113 года княживший в Киеве Святополк Изяславич разболелся и скончался 16 апреля (существует версия, что князь был отравлен). Дружина и бояре оплакали его и погребли в церкви св. Михаила в Киеве.
После его смерти киевляне собрали у собора Святой Софии вече и на нём приняли решение пригласить в город Владимира Мономаха — к тому времени за князем закрепилась не только слава выдающегося полководца, множество раз разбивавшего половецкие орды, но и статус противника междоусобиц, лишь преодолев которые князья смогли объединиться и дать достойный отпор кочевникам.
Восстание в Киеве 1113 года
Восстание в Киеве 1113 года
Вече избрало несколько известных горожан, которые доставили князю послание:
«Пойди, князь, на стол отца своего и деда!»
Мономах же не пожелал нарушать лествичного права. По нему ближайшим в очереди на великое княжение были сыновья Святослава Ярославича — Олег и Давыд.
Причины восстания
Тем временем в Киеве низшие слои населения подняли восстание — основными причинами бунта было то, что в попытках пополнить опустевшую казну, князь Святополк ввел государственную монополию на продажу соли. Для этого им были приглашены торговые иудейские (еврейские) семьи из Тавриды, которые единственные от имени государства и могли продавать этот продукт. Кроме того, получившие покровительство князя иудеи-ростовщики, давали в долг под 200-300% и полностью разоряли горожан, заставляя в уплату продавать себя в рабство.
Восстание в Киеве 1113 года
Восстание в Киеве 1113 года
Киевляне разнесли усадьбу ближайшего Святополка — тысяцкого Путяты Вышатича, затем разграбили дворы сотских и ринулись в квартал ростовщиков-иудеев. Ростовщики забаррикадировались в каменной синагоге, но их дома были разгромлены, все попавшие в кабалу холопы-невольники освобождены. Теперь уже киевские бояре в панике воззвали в Мономаху:
«Иди, князь, и успокой город отца твоего; а не придёшь вскоре, то много зла свершится. Сейчас двор Путяты и жидовский квартал разграбили, а не усмиришь бунт — пойдут грабить двор жены Святополка и на боярские дворы и на монастыри. И будешь, князь, ответ держать перед богом, если они монастыри и церкви разграбят»
Усмирение бунта
Получив такой ультиматум, Владимир принял решение ехать в бунтующий Киев. Узнав о приближении князя, ему на встречу вышли митрополит Никифор с епископами, бояре и простой народ. На отцовском столе в Киеве Владимир Мономах начал княжить 20 апреля 1113 года — мятеж прекратился просто по факту появления князя, но его причины только предстояло устранить.
Усмирять бунт нужно было решая сложившуюся ситуацию, поэтому в самом начале своего великого княжения Мономах не только выгнал наиболее зарвавшихся иудеев-ростовщиков, но и решил провести масштабную экономическую реформу. Было подготовлено дополнение к «Русской Правде» — «Устав Владимира Мономаха».
В соответствии с Уставом изменились долговые расчёты — было запрещено брать более 30% за предоставленный долг.
«Устав» содержал более четкие определения перехода в холопство (рабство), а также запрещал делать холопом должника, в случае если он уходил в поисках денег, необходимых для возвращения долга. Пресекались попытки незаконного закабаления свободных людей, что позволило снизить социальное напряжение в обществе.
После Пасхи 1113 года княживший в Киеве Святополк Изяславич разболелся и скончался 16 апреля (существует версия, что князь был отравлен). Дружина и бояре оплакали его и погребли в церкви св. Михаила в Киеве.
После его смерти киевляне собрали у собора Святой Софии вече и на нём приняли решение пригласить в город Владимира Мономаха — к тому времени за князем закрепилась не только слава выдающегося полководца, множество раз разбивавшего половецкие орды, но и статус противника междоусобиц, лишь преодолев которые князья смогли объединиться и дать достойный отпор кочевникам.
Восстание в Киеве 1113 года
Восстание в Киеве 1113 года
Вече избрало несколько известных горожан, которые доставили князю послание:
«Пойди, князь, на стол отца своего и деда!»
Мономах же не пожелал нарушать лествичного права. По нему ближайшим в очереди на великое княжение были сыновья Святослава Ярославича — Олег и Давыд.
Причины восстания
Тем временем в Киеве низшие слои населения подняли восстание — основными причинами бунта было то, что в попытках пополнить опустевшую казну, князь Святополк ввел государственную монополию на продажу соли. Для этого им были приглашены торговые иудейские (еврейские) семьи из Тавриды, которые единственные от имени государства и могли продавать этот продукт. Кроме того, получившие покровительство князя иудеи-ростовщики, давали в долг под 200-300% и полностью разоряли горожан, заставляя в уплату продавать себя в рабство.
Восстание в Киеве 1113 года
Восстание в Киеве 1113 года
Киевляне разнесли усадьбу ближайшего Святополка — тысяцкого Путяты Вышатича, затем разграбили дворы сотских и ринулись в квартал ростовщиков-иудеев. Ростовщики забаррикадировались в каменной синагоге, но их дома были разгромлены, все попавшие в кабалу холопы-невольники освобождены. Теперь уже киевские бояре в панике воззвали в Мономаху:
«Иди, князь, и успокой город отца твоего; а не придёшь вскоре, то много зла свершится. Сейчас двор Путяты и жидовский квартал разграбили, а не усмиришь бунт — пойдут грабить двор жены Святополка и на боярские дворы и на монастыри. И будешь, князь, ответ держать перед богом, если они монастыри и церкви разграбят»
Усмирение бунта
Получив такой ультиматум, Владимир принял решение ехать в бунтующий Киев. Узнав о приближении князя, ему на встречу вышли митрополит Никифор с епископами, бояре и простой народ. На отцовском столе в Киеве Владимир Мономах начал княжить 20 апреля 1113 года — мятеж прекратился просто по факту появления князя, но его причины только предстояло устранить.
Усмирять бунт нужно было решая сложившуюся ситуацию, поэтому в самом начале своего великого княжения Мономах не только выгнал наиболее зарвавшихся иудеев-ростовщиков, но и решил провести масштабную экономическую реформу. Было подготовлено дополнение к «Русской Правде» — «Устав Владимира Мономаха».
В соответствии с Уставом изменились долговые расчёты — было запрещено брать более 30% за предоставленный долг.
«Устав» содержал более четкие определения перехода в холопство (рабство), а также запрещал делать холопом должника, в случае если он уходил в поисках денег, необходимых для возвращения долга. Пресекались попытки незаконного закабаления свободных людей, что позволило снизить социальное напряжение в обществе.
Объяснение: