Принятие Российского подданства- это личная инициатива хана. 2.Дипломатическая миссия по этому вопросу была возложена на сына хана Абулхаира .

3.Абулхаир хан со своей свитой принимает присягу на верность России в году.

4.Принятие присяги произошло близ урочища .

5.Абулхаирхан в знак верности России должен был отправлять своих сыновей в качестве .

6.В свою очередь царская Россия обязывалась прекратить набеги на земли казахов со стороны , , .

7.Башкирский батыр за участие в организации принятия подданства казахами был удостоин титула.

8.Джунгарский хунтайджи Галдан Цэрен предпринял новый поход на казахские земли в году.​

В условиях очень жесткого финансового кризиса Людовик 16, последний абсолютный монарх Франции, вынужден был созвать Генеральные штаты, первый раз практически за 200 лет. В нем значительное количество всех мест занимали именно представители третьего сословия, хоть и проводилось голосование, как и ранее, именно по сословиям. Генеральные штаты 5 мая 1789 года собрались в Версале, и сразу третье сословие встало в оппозицию королю, а все его представители себя провозгласили Национальным собранием, потребовав быстрого принятия Конституции Франции.

С того момента Национальное собрание и стало Учредительным собранием. 14 июля 1789 года в Париже, в результате народного бунта, взята была Бастилия, политическая тюрьма, и во Франции свергнута была вся абсолютная монархия, и началась именно Великая французская буржуазная революция. 

Все этапы революции. Условно весь ход революции 1789-1794 годов делится на такие этапы:
1. Период конституционной монархии. Самая главная движущая сила – это наиболее крупная аристократическая буржуазия. Фельяны владеют всей политической властью. Первая Конституция Франции принята была в 1791 году. 
2. Жирондистский перио. Монархия пала 10 августа 1792 года, и король Людовик 16 и также вся его королевская семья были арестованы, и пришли к власти жирондисты, которые Францию провозгласили Республикой. В сентябре месяце 1792 года было созвано Учредительное собрание – Национальный конвент. В конвенте се жирондисты оказались в своем меньшинстве. В Конвенте также представлены были якобинцы, которые исповедовали свои левые взгляды, в отличие от жирондистов, и были выразителями интересов более мелкой буржуазии. В Конвенте все большинство составило именно так называемое «болото», от оппозиции которого и зависела фактически судьба революции. 
3. Якобинский период. От жирондистов к якобинцам перешла власть уже 31 мая-2 июня 1793 года, и тем самым устанавливается якобинская диктатура, и укреплена республика была. Конституция Франции, которая разработана якобинцами, в действие введена так и не была. 
4. Термидорианский период. В 1794 году в результате термидорианского переворота свергнуты были якобинцы, и лидеры все их были казнены. Во французской великой революции в этот момент и обозначился консервативный поворот. 
5. Период Директории. Новая Конституция Франции принята была уже в 1795 году. Конвент был полностью распущен. Учреждена была Директория – то есть коллективный глава государства, который состоял из пяти директоров. В ноябре 1799 года свергнута была Директория, под руководством Наполеона Бонапарта в результате брюмерского переворота. Именно это и есть конец Великой французской буржуазной революции, что в 1789-1799 годах.

Лютер был не единственный, кто сокрушался по поводу злоупотреблений Церкви. За сто лет до него продажу индульгенций осуждал чешский религиозный реформатор Ян Гус. Но еще до Гуса англичанин Джон Уиклиф отмечал, что некоторые традиции Церкви не находятся в согласии со Священным Писанием. За реформы выступали и современники Лютера — Эразм Роттердамский и англичанин Тиндал. Но благодаря тому что Иоганн Гутенберг изобрел в Германии печатный станок с наборной формой, «голос» Лютера звучал громче и был слышен дальше, чем голоса других реформаторов.

Но примечательно, что, даже когда инквизиция активно действовала, сторонники религиозной терпимости осуждали преследование еретиков, ссылаясь на притчу о пшенице и плевелах (Матфея 13:24—30, 36—43). Одним из них был Дезидерий Эразм Роттердамский, говоривший, что Бог — Хозяин поля — хочет, чтобы люди терпели еретиков, или плевелы. С другой стороны, Мартин Лютер подстрекал к расправам над крестьянами-инакомыслящими, из-за этого было убито около 100 000 человек.