Проанализируйте представленные факты и документы и ответьте на во как и почему изменилось отношение советского государства к Православной церкви? В чем заключался вклад Православной церкви в общую победу советского народа над врагом?
Патриарший местоблюститель Сергий за первые 2 года войны выпустил 23 послания о даровании русскому народу победы. По его предложению верующими были собраны средства на строительство танковой колонны имени Дмитрия Донского.
4 сентября 1943 года Сталин принял в Кремле митрополита Сергия и двух других высших иерархов Русской Православной церкви. Он высказал одобрение патриотической деятельностью духовенства и верующих Православной церкви и дал согласие на избрание Патриарха Московского и всея Руси.
8 сентября 1943 года на Поместном соборе патриархом Русской Православной церкви был избран митрополит Сергий.
Из обращения митрополита Московского и Коломенского, главы Православной церкви в России Сергия 22 июня 1941 года.
Фашиствующие разбойники напали на нашу родину. Попирая всякие договоры и обещания, они внезапно обрушились на нас, и вот кровь мирных граждан уже орошает родную землю. Повторяются времена Батыя, немецких рыцарей, Карла шведского, Наполеона. Жалкие потомки врагов православного христианства хотят еще раз поставить народ на колени перед неправдой, голым насилием принудить его пожертвовать благом и целостностью родины, кровными заветами любви к своему отечеству.
Но не первый раз приходится русскому народу выдерживать такие испытания. С Божьей и на сей раз он развеет в прах фашистскую вражескую силу. Наши предки не падали духом и при худшем положении, потому что помнили не о личных опасностях и выгодах, а о священном своем долге перед родиной и верой и выходили победителями.
Не посрамим же их славного имени и мы – православные, родные им и по плоти, и по вере. Отечество защищается оружием и общим народным подвигом, общей готовностью послужить отечеству в тяжелый час испытаний всем, чем каждый может…
Из решения Поместного собора Русской Православной церкви «Обсуждение изменников вере и отечеству» 8 сентября 1943 года.
Всякий виновный в измене общему церковному делу и перешедший на сторону фашизма как противник Креста Господня, да числится отлученным, а епископ или клирик – лишенным сана.
Из книги М. Джиласа «Лицо тоталитаризма».
Русский патриарх, как только вспыхнула война, начал не спрашивая разрешения правительства, рассылать гектографированные послания против немецких захватчиков … послания эти находили отклик, охватывая не только подчиненное ему священство, а гораздо более широкие круги. Эти воззвания были привлекательными и по форме – среди однообразия советской пропаганды от них веяло свежестью древнего религиозного патриотизма. Советская власть быстро при и начала опираться на церковь, хотя продолжала считать ее пережитком Сталин инстинктивно понял, что ни его социальная система, ни власть не удержатся под ударами немецких армий, если не обратиться к исконным стремлениям и самобытности русского народа.
Однако с началом Великой Отечественной войны в 1941 году советское государство изменило свою политику в отношении Православной церкви. Война вызвала национальный патриотизм в стране, и руководство поняло, что для успешного противостояния нацистской Германии необходимо мобилизовать всю нацию, включая и верующих.
Один из ключевых факторов, который повлиял на изменение отношения государства к церкви, были действия патриарха Сергия. Он активно призывал верующих помогать Советскому государству в войне и выпустил послания о победе для подъема нравственного духа народа. Благодаря его инициативе, были собраны средства на строительство танковой колонны, названной в честь Дмитрия Донского, символического героя русского народа.
Кроме того, 4 сентября 1943 года Сталин принял в Кремле митрополита Сергия и двух других высших иерархов Русской Православной церкви. Он одобрил их патриотическую деятельность и дал согласие на избрание патриарха. Это было значимым актом, который сигнализировал об изменении отношения государства к церкви.
8 сентября 1943 года состоялось заседание Поместного собора Русской Православной церкви, на котором был избран митрополит Сергий патриархом. Это событие официально закрепило изменение политики государства к церкви.
Православная церковь внесла свой вклад в общую победу советского народа над фашистским врагом. Ее воззвания о победе и патриотизме были привлекательными для народа и веяли древними религиозными традициями. Благодаря этому, церковь смогла мобилизовать верующих и оказать моральную поддержку населению в трудные военные времена.
Таким образом, отношение советского государства к Православной церкви изменилось в результате патриотической деятельности церкви и ее влияния на национальный дух русского народа во время Великой Отечественной войны. Церковь стала партнером государства в борьбе против фашистского захватчика и оказала значительный вклад в общую победу.