Проанализируйте процесс глобализации мира, а именно трансформации духовно-нравственных ценностей используя SWOT-анализ, представив минимум 2 пункта на каждый критерий.
Широкое распространение это выражение получило благодаря французскому баснописцу Жану Лафонтену (1621 — 1695), после появления его басни «Третейский судья, брат милосердия и пустынник» .
Но возникло оно гораздо раньше, еще в Древнем Риме, когда римляне активно приращивали свои территории за счет завоеваний. А для удержания своих новых приобретений вынуждены были строить новые, хорошие дороги, благодаря которым и подати могли бы доставляться в столицу вовремя, и курьерская связь работала бы исправно, и воинские отряды могли бы быстро перебрасываться в варварские провинции в случае бунта. Таким образом, это выражение в то время имело буквальный смысл — все дороги, построенные римлянами, вели, естественно, только в Рим. Иными словами, это была просто констатация очевидного факта. Во всякой империи, строго централизованном государстве, дороги не могут не вести в столицу. Не случайно в романе Л. Н. Толстого «Война и мир» посол императора Александра Балашов на вопрос Наполеона, какая дорога ведет в Москву, отвечает: «Как всякая дорога, по пословице, ведет в Рим, так и все дороги ведут в Москву» .
Раньше фраза «все дороги ведут в Рим» приписывалась итальянскому писателю Даль-Онгаро (1808—1873), в чьем сборнике стихов «Политические ритурнели» она содержится. Поэтому иногда она цитировалась на итальянском языке: Tutte к vie conducano a Roma.
О какой войне идет речь? О Великой Отечественной? И что значит "не усвоила Беларусь"? Не усвоили белорусы? Не усвоило государство? Постараюсь ответить, если конкретизируешь вопрос. Но, вообще, белорусская земля, как никакая другая, полита кровью, так что вряд ли кто-то имеет право говорить про неусвоенные уроки тому народу, той стране, где во время Второй Мировой погиб КАЖДЫЙ ЧЕТВЕРТЫЙ мирный житель, не считая погибших на фронтах. Если речь идет все же о Второй Мировой, то надо учесть, что для многих белорусов она началась в 1939, когда белорусский народ разодрали надвое и белорусы оказались между молотом и наковальней. Не знаю, что имел ввиду задавший этот вопрос, но с высоты лет легко говорить, что этот был прав, а тот не прав. История, как наука, не терпит домыслов, а должна опираться на доказанные факты. Какие есть факты неусвоенных уроков тем народом, который принес такую обильную жертву в победе над нацизмом?
Может я понял вопрос не в том ракурсе, поэтому мне очень интресно будет узнать ответ.
Широкое распространение это выражение получило благодаря французскому баснописцу Жану Лафонтену (1621 — 1695), после появления его басни «Третейский судья, брат милосердия и пустынник» .
Но возникло оно гораздо раньше, еще в Древнем Риме, когда римляне активно приращивали свои территории за счет завоеваний. А для удержания своих новых приобретений вынуждены были строить новые, хорошие дороги, благодаря которым и подати могли бы доставляться в столицу вовремя, и курьерская связь работала бы исправно, и воинские отряды могли бы быстро перебрасываться в варварские провинции в случае бунта. Таким образом, это выражение в то время имело буквальный смысл — все дороги, построенные римлянами, вели, естественно, только в Рим. Иными словами, это была просто констатация очевидного факта. Во всякой империи, строго централизованном государстве, дороги не могут не вести в столицу. Не случайно в романе Л. Н. Толстого «Война и мир» посол императора Александра Балашов на вопрос Наполеона, какая дорога ведет в Москву, отвечает: «Как всякая дорога, по пословице, ведет в Рим, так и все дороги ведут в Москву» .
Раньше фраза «все дороги ведут в Рим» приписывалась итальянскому писателю Даль-Онгаро (1808—1873), в чьем сборнике стихов «Политические ритурнели» она содержится. Поэтому иногда она цитировалась на итальянском языке: Tutte к vie conducano a Roma.
Может я понял вопрос не в том ракурсе, поэтому мне очень интресно будет узнать ответ.