Прочитайте уривок із документа та дайте відповіді на запитання. Із листа А. Лінкольна вчителеві сина ... Я розумію, він повинен буде дізнатися, що не всі люди справедливі, не всі щирі. Але навчіть його до того ж, що на кожного негідника знайдеться герой, що на всякого егоїстичного політика знайдеться відданий лідер. Навчіть його того, що якщо є ворог, то знайдеться і друг. На це потрібен час, я знаю, але якщо можете, і навчіть його того, що один зароблений долар набагато цінніше, ніж п’ять знайдених. Навчіть його вміти програвати, а також насолоджуватися перемогами. Якщо зможете, відведіть його від заздрощів, навчіть секрету неголосного сміху. Дозвольте йому рано пізнати, що здобувати перемогу над задирами й хвальками найлегше. Якщо можете, і навчіть його цікавитися книгами... І дайте йому також вільний час, щоб він міг подумати над одвічними таємницями: птахами в небі, бджолами в променях сонця і квітами на зелених схилах пагорба. Коли він буде в школі, і навчіть його тому, що набагато почесніше зазнати невдачі, ніж шахраювати... Навчіть його довіряти своїм власним ідеям, навіть якщо хто-небудь говорить йому, що він помиляється... Навчіть його бути м’яким із м’якими людьми і жорстоким із жорстокими. Постарайтеся дати моєму синові силу не йти за натовпом, коли всі примикають до сторони, яка перемогла... Навчіть його вислуховувати всіх людей, проте і навчіть його також все те, що він чує, розглядати під кутом істини і відбирати тільки хороше. Якщо можете, то навчіть його сміятися в печалі... Навчіть його, що немає сорому в сльозах. Навчіть його сміятися над циніками й остерігатися надмірної солодкуватості. Навчіть його продавати свої мізки і силу м’язів за найвищою ціною, але ніколи не торгувати ні серцем, ні душею. Навчіть його не слухати виючий натовп, але встати і боротися, якщо він вважає себе правим. Поводьтеся з ним м’яко, але без зайвої ніжності, тому що тільки випробування вогнем дає сталі високу якість. Дозвольте йому мати мужність, щоб бути нетерпимим [до всього поганого]... Дозвольте йому мати терпіння, щоб стати хоробрим. Навчіть його завжди мати високу віру в себе, тому що тоді він завжди буде мати високу віру в людство. Це нелегка справа, але подивіться, що ви можете зробити... Він такий прекрасний маленький хлопець, мій син.
Запитання до документа
1) Чому А. Лінкольн написав листа вчителеві свого сина?
2) Які цінності тогочасного американського суспільства можна перенести на наші часи?
3) Що ви побажали б собі з цього листа? Чому?
Объяснение:
В долине великой африканской реки Нил сформировалась цивилизация с обособленной религией, культурой и государственностью.
Египтяне не были туземцами. Они создали новую расу, слившись с местными племенами.
Египтяне всю свою жизнь подстраивали под характер Нила. Ведь летом не выпадает ни одной капли дождя и нужно беречь влагу.
Для этого египтяне строили водоемы, дамбы, каналы. Строительство и сети водоемов дамб и каналов усиливало положение племенных вождей.
В IV тысячелетии до н. э. в долине Нила образовалось сорок областей (номов) на основе племен. Во главе каждого нома стоял царь, носивший среди прочих титулов титул «начальника канала».
Экономической и политической ячейкой египетского общества была сельская община. Она явилась результатом разложения рода, который распался на отдельные семьи. бщие угодья (резервный фонд), которые обрабатывают сообща, и собранный с этой земли урожай предназначался на случай голода.
Битва при Херонее состоялась 2 августа 338 до н. э. Это сражение в Греции под селением Херонея, в ходе которого македонский царь Филипп II разгромил объединенную армию греческих городов-государств.
1)Древний Египет как государство возникло в пятом тысячелетии до н.э. в результате разложения родового общества, с выделением родовой знати (старейшин и вождей) и последующим появлением рабства.
2)Это было в первых числах августа 338 года до н.э.
Филипп имел всего около 32 тысячи человек; силы эллинов составляли 50 тысяч.
Правым флангом македонского войска командовал сам Филипп, левым - его 18-летний сын Александр, в центре стояли союзные с Македонией фессалийцы и этолийцы.Сражение началось с убийственной горячностью, и долго участь его оставалась нерешенной.
Сразив многих, он теснил выстроенные против него отряды, и его воины устремились за ним.
Трупы валились грудами, и находившиеся под началом Александра отряды первыми осилили и обратили в бегство своих противников.
Прогоним этих несчастных назад в Македонию!"
Филипп спокойно взирал на общее замешательство.
Равным образом и из беотийцев многие были перебиты, немало было взято живыми.
Филипп поставил после битвы трофей, разрешил хоронить трупы, принес богам победную жертву и наградил по заслугам отличившихся.
Филипп достиг своей цели.
Рассказывают, что после праздничного пира, возбужденный вином, окруженный плясунами, он отправился на поле сражения, издевался над пленными, надругался над убитыми и, отбивая такт ногой, с насмешкой повторял слова, которыми Демосфен побудил афинян к битве.
Это свободное слово образумило царя; взвесив важность возбужденной против него войны, в которой он мог потерять и свое господство, и свою жизнь, он устрашился могущества и силы великого оратора Демосфена.
Филипп бросил на землю венок с головы и даровал свободу Димаду.
Известно, что Филипп, достигнув своей цели, обращался с побежденными врагами с благоразумной умеренностью, без ненависти и страсти.
Не имея другого выхода, афиняне приняли это предложение, то есть сами признали гегемонию царя Македонии.
Фиванцы были наказаны за свою измену; они принуждены были снова принять в свой город 300 граждан, изгнанных ими, удалить из своих владений врагов Филиппа, поставить его друзей во главе управления и взять на себя содержание македонского гарнизона в Кадмее, который должен был наблюдать не только за Фивами, но и за Аттикой и всей средней Грецией.
Так Филипп, не изменяя заметным образом внутреннего порядка вещей, приобрел гегемонию над всей Грецией и стал теперь помышлять об осуществлении плана, которым занимался уже давно и который должен был увенчать дело всей его жизни.
Для этой цели он созвал депутатов от всех греческих государств на союзный совет в Коринф и заставил избрать себя неограниченным предводителем эллинов против персов (в 337 году до н.э.).
Посреди благополучия и надежд его поразил меч убийцы.
Объяснение:
отметь как лучший