Прочтите текст «Почему римляне не могли поверить, что в Иисуса воплотился Бог» - рассказ, составленный по произведению Цельса «Правдивое слово» (2 век н.э.). ответьте на во А) что удивляло римлян в учении христиан?
Б) расскажите, что римлянам казалось «неправильным» в облике и поведении Иисуса, кому, по их мнению, был подобен Иисус больше: богу или человеку;
В)каким, по представлениям римлян, должен быть человек, в которого мог воплотиться бог;
Г) составьте ответ римлянам от имени христиан, объясните, почему Иисус выглядит, страдает и умирает как обыкновенный человек, но именно в него воплотился божественный дух.
Тюркский каганат – полиэтническое тюркское средневековое азиатское государство. Каганат начал свою историю как союз тюркских племен, главным из которых был род Ашина.
Это был очень большой каганат, территория которого простиралась от Маньчжурии и Монголии до Казахстана и Северного Кавказа. Также каганат включал территорию Восточного Туркестана, Алтая и Западного Туркестана.
Что касается государственного устройства, то это был каганат, то есть каган – высшее должностное лицо. Правой рукой кагана был ябгу, а сын кагана – тегин. Затем ступени знатной лестницы каганата представляли собой шад и эльтебер. Судьи именовались как тарханы.
Многочисленные племена тюрков занимались скотоводством (овцы и лошади), охотой. Поэтому их рацион состоял из мяса и кумыса. Тюрки делали шерсть, войлок, строили юрты и шили одежду из кожи. У них была развита и промышленность – добывали железо.
Тюркский каганат распался после смерти харизматичного сильного кагана – Тобо хана. После его смерти каганат настигла волна междоусобных войн. Социальное неравенство и противоречия обострились.
Ослабление каганата вызвало интерес китайского соседа, который начал наступать на границы. Затем в 603 году Тюркский каганат прекратил свое существование, разделившись на запад и восток.
Объяснение:
Роль Абая в развитии культуры казахского народа.
Известно, что ни одно из произведений великого казахского поэта Абая Кунанбаева (1845—1904) не увидело свет при его жизни. Лишь через пять лет после смерти поэта, в 1909 году, в Петербурге был издан сборник его стихов. А прозаические произведения, представляющие сугубо специфический жанр литературы — так называемые «Гаклия» (Слова-назидания) или «Кара сёзь» (слова в прозе), были опубликованы лишь в советское время. Но тем не менее произведения Абая, как поэтические, так и прозаические, получили на родине поэта широкое распространение в рукописном виде. Стихи переписывались, заучивались и передавались из уст в уста, а прозаические произведения распространявшись в рукописных списках или исполнялись искусными рассказчиками-толкователями.
Объяснение: