Ґрунт для християнізації слов'ян на початку ІХ століття був уже підготовлений. Інтенсифікація процесу християнізації візантійських слов'ян на всій території імперії в І половині ІХ ст. був обумовлений багатьма причинами. По-перше, в цей період визначився політичний статус слов'янського населення в окремих областях імперії, землі колишніх слов'ян в основному увійшли в склад гем. Включення слов'ян Візантії, прискорення ранньофеодальних відносин повинен був викликати і необхідність змін ідеологічної структури слов'янського суспільства. Одним із важливих засобів залучення слов'ян до християнства був вступ їх на службу імперії. В цілому відбудова християнських храмів і поширення слов'янських некрополів з захороненням за християнськими звичаями відбулося не раніше ІХ століття.
Школи при мечетях Турецька культура в 16-17 столітті розвивалася під впливом ісламу. Релігійні норми ісламу забороняли здобувати світську освіту, тому усі школи в Османській імперії існували тільки при мечетях.Мистецтво Коран не дозволяв митцям зображувати людей і тварин, оскільки намальований образ начебто міг зажадати для себе душу.Література Особливою популярністю користувалися поезія. Другу половину 16-17 ст. вважали « золотим віком » турецької поезії. Блискучим поетом тієї доби був Абдуль Баки(Мояла Махмуд) . Ще був Ільяс Ревані він у своїх творах змальовував переваги легкого та безтурботного життя, побут і звичаї жителів Стамбула ,радощі кохання.Турецька проза У турецькій прозі часів розквіту імперії набули поширення невеликі оповіді, анекдоти, складені письменником Лямі. У його збірках уперше згадується про Ходжу Насреддіна.Архітектура Султан Сулейман I приділяв багато уваги спорудженню нових мечетей, лікарень, фортець, мостів, караван-сараїв та інших будівель столиці своєї імперії. Розвиток турецької архітектури в той час був пов’язаний із діяльністю Мімара Сінана – грецького архітектора на службі в турецького султана.
Ґрунт для християнізації слов'ян на початку ІХ століття був уже підготовлений. Інтенсифікація процесу християнізації візантійських слов'ян на всій території імперії в І половині ІХ ст. був обумовлений багатьма причинами. По-перше, в цей період визначився політичний статус слов'янського населення в окремих областях імперії, землі колишніх слов'ян в основному увійшли в склад гем. Включення слов'ян Візантії, прискорення ранньофеодальних відносин повинен був викликати і необхідність змін ідеологічної структури слов'янського суспільства. Одним із важливих засобів залучення слов'ян до християнства був вступ їх на службу імперії. В цілому відбудова християнських храмів і поширення слов'янських некрополів з захороненням за християнськими звичаями відбулося не раніше ІХ століття.
Розвиток турецької культури 16-17ст
Школи при мечетях Турецька культура в 16-17 столітті розвивалася під впливом ісламу. Релігійні норми ісламу забороняли здобувати світську освіту, тому усі школи в Османській імперії існували тільки при мечетях.Мистецтво Коран не дозволяв митцям зображувати людей і тварин, оскільки намальований образ начебто міг зажадати для себе душу.Література Особливою популярністю користувалися поезія. Другу половину 16-17 ст. вважали « золотим віком » турецької поезії. Блискучим поетом тієї доби був Абдуль Баки(Мояла Махмуд) . Ще був Ільяс Ревані він у своїх творах змальовував переваги легкого та безтурботного життя, побут і звичаї жителів Стамбула ,радощі кохання.Турецька проза У турецькій прозі часів розквіту імперії набули поширення невеликі оповіді, анекдоти, складені письменником Лямі. У його збірках уперше згадується про Ходжу Насреддіна.Архітектура Султан Сулейман I приділяв багато уваги спорудженню нових мечетей, лікарень, фортець, мостів, караван-сараїв та інших будівель столиці своєї імперії. Розвиток турецької архітектури в той час був пов’язаний із діяльністю Мімара Сінана – грецького архітектора на службі в турецького султана.