Владимир Всеволодович Мономах (1053-1125), великий князь киевский в 1113-25 гг. , государственный деятель, военачальник и писатель. Сын князя Всеволода Ярославича (прозван Мономахом по имени матери – дочери византийского императора Константина Мономаха) . В 1073 г. заключил в Сутейске мир с Польшей. В 1078 г. его отец стал киевским князем, а Владимир Всеволодович Мономах получил Чернигов. С 1093 г. Владимир Всеволодович Мономах вёл войну с половцами и их союзником Олегом Святославичем, которому вынужден был уступить Чернигов (1094 г. ) и обосноваться в Переяславском княжестве, подвергавшемся постоянным набегам половцев. Поэтому Владимир Всеволодович Мономах был более всех заинтересован в прекращении княжеских междоусобиц и сплочении сил Руси для отпора половцам. Эту мысль Владимир Всеволодович Мономах настойчиво высказывал на княжеских съездах (1097, 1100, 1103 гг.) . После Долобского съезда (1103 г. ) Владимир Всеволодович Мономах стал вдохновителем и непосредственным руководителем военных походов против половцев (1103, 1107, 1111 гг.) . Он начал прибегать к народного ополчения. Половцы потерпели ряд поражений и надолго оставили русские земли. После смерти (1113 г. ) киевского князя Святополка Изяславича в Киеве вспыхнуло народное восстание; верхи киевского общества призвали на княжение Владимира Всеволодовича Мономаха. Став киевским князем, он подавил восстание, но в то же время вынужден был законодательным путём несколько смягчить положение низов. Так возник устав Владимира Всеволодовича Мономаха, который, не покушаясь на основы феодальных отношений, стремился хотя бы декларативно облегчить положение должников и закупов. Таким же духом проникнуто и «Поучение» Владимира Всеволодовича Мономаха, где он выступает за установление мира между феодалами и крестьянами. «Поучение» является ярким памятником древнерусской литературы, написанным талантливо и с литературным блеском. Княжение Владимира Всеволодовича Мономаха было временем усиления Киевской Руси. Владимир Всеволодович Мономах сумел объединить до 3/4 территории Древнерусского государства и прекратить княжеские междоусобицы. После смерти Владимира Всеволодовича Мономаха феодальная раздробленность Руси вновь усилилась.
Отходники - это крепостные крестьяне, нанимавшиеся с разрешения помещика на работу в городе, они выплачивали помещику денежный оброк. Оброк - можно сказать, что это налог, взимаемый помещиком со своих крестьян. Отдавался деньгами или продуктами (натурой) Капиталистые крестьяне - богатые крестьяне, имевшие свой капитал и мануфактуры. Барщина - даровой принудительный труд крестьянина (как у нас сейчас субботники). Есть даже манифест Павла 1 1797, ограничивающий барщину, снижая ее до предела 3 дней в неделю. Манифест нес характер совета.
После смерти (1113 г. ) киевского князя Святополка Изяславича в Киеве вспыхнуло народное восстание; верхи киевского общества призвали на княжение Владимира Всеволодовича Мономаха. Став киевским князем, он подавил восстание, но в то же время вынужден был законодательным путём несколько смягчить положение низов. Так возник устав Владимира Всеволодовича Мономаха, который, не покушаясь на основы феодальных отношений, стремился хотя бы декларативно облегчить положение должников и закупов. Таким же духом проникнуто и «Поучение» Владимира Всеволодовича Мономаха, где он выступает за установление мира между феодалами и крестьянами. «Поучение» является ярким памятником древнерусской литературы, написанным талантливо и с литературным блеском.
Княжение Владимира Всеволодовича Мономаха было временем усиления Киевской Руси. Владимир Всеволодович Мономах сумел объединить до 3/4 территории Древнерусского государства и прекратить княжеские междоусобицы. После смерти Владимира Всеволодовича Мономаха феодальная раздробленность Руси вновь усилилась.
Оброк - можно сказать, что это налог, взимаемый помещиком со своих крестьян. Отдавался деньгами или продуктами (натурой)
Капиталистые крестьяне - богатые крестьяне, имевшие свой капитал и мануфактуры.
Барщина - даровой принудительный труд крестьянина (как у нас сейчас субботники). Есть даже манифест Павла 1 1797, ограничивающий барщину, снижая ее до предела 3 дней в неделю. Манифест нес характер совета.