Багато віруючих людей вважає, що релігія не повинна стояти осторонь політичних справ і що вона може відігравати важливу роль у розв’язанні проблем людства. Проте інші віруючі переконані, що релігія і політика не мають змішуватися. А як ви вважаєте, чи повинна релігія і політика тісно співпрацювати?
ІСУСА ХРИСТА названо «найвпливовішою постаттю в релігійній історії людства». Що відповів би Ісус, якби його можна було запитати: «Чи релігія має втручатися в політику?» Коли Ісус був на землі, він словами і вчинками виявив свій погляд на це питання. Наприклад, у відомій Нагірній проповіді він дав своїм послідовникам вказівки, як вони повинні ставитися до справ суспільства. Розгляньмо деякі думки з цієї проповіді.
Християни і суспільство
Ісус пояснив, як його послідовники мають ставитись до світу: «Ви — сіль землі. Якщо ж сіль втратить свої властивості, то як зробити її знову солоною? Вона вже ні до чого не придатна, тому її викидають геть і топчуть. Ви — світло для світу. (...) Ваше світло нехай світить перед людьми, щоб вони бачили ваші добрі вчинки і прославляли вашого небесного Батька» (Матвія 5:13—16). Чому Ісус прирівняв своїх послідовників до солі та світла?
Ісус мав на увазі, що вони повинні бути наче сіль не тільки для якоїсь маленької групи людей, а для цілого світу. Також вони є наче світло не для обмеженого кола людей, але для всіх, хто охоче приймає це світло. За до таких образних висловів Ісус пояснив, що не хоче, аби його послідовники відокремлювалися від суспільства.
Щоб сіль запобігала псуванню їжі, її треба додати до тої їжі. Світильник не може освітити кімнату, якщо його туди не поставити. Тож не дивно, чому Ісус ніколи не наказував своїм учням відокремлюватись від суспільства і створювати ізольовані поселення віруючих. Ісус також не заохочував їх жити відлюдниками за мурами релігійних орденів. Навпаки, християни мають справляти вплив на життя інших, подібно як сіль впливає на їжу, а світло розсіює темряву.
Карл Великий (768-814) Расцвет империи пришелся на годы правления (с 768 г. по 814 г.) Карла Великого.Этому слабость пограничных южных варварских государств, разобщенность северных племен, и выдающиеся качества полководца и государственного деятеля Карла.
Карл господствовал в Нейстрии, Аквитании и Северной Австразии, Карломан (брат К.В.) — в Бургундии, Алеманнии и Южной Австразии.
В 778 г. состоялась военная экспедиция в Испанию. Карл с войском перешел Пиренеи, захватил Памплону и Барселону. Возле Сарагосы слился с иной франкской армией и восстановил власть Сарагосского эмира.
Территории Каталонии, Наварры и Арагоны были включены в новую пограничную провинцию, получившую название Испанская марка.
Карл вел множество больших и малых войн (насчитано около 53 походов Карла).
К концу правления Карла размеры государства приближались к размерам былой Западной Римской империи. В начале девятого столетия в Риме Карл Великий из рук папы Льва III получил императорскую корону и титул императора Священной Римской империи. В то время империя Карла Великого , была самой мощной и процветающей. Новый титул уравнивал Карла с императором Восточной Римской империи.
Чого навчав Ісус?
Багато віруючих людей вважає, що релігія не повинна стояти осторонь політичних справ і що вона може відігравати важливу роль у розв’язанні проблем людства. Проте інші віруючі переконані, що релігія і політика не мають змішуватися. А як ви вважаєте, чи повинна релігія і політика тісно співпрацювати?
ІСУСА ХРИСТА названо «найвпливовішою постаттю в релігійній історії людства». Що відповів би Ісус, якби його можна було запитати: «Чи релігія має втручатися в політику?» Коли Ісус був на землі, він словами і вчинками виявив свій погляд на це питання. Наприклад, у відомій Нагірній проповіді він дав своїм послідовникам вказівки, як вони повинні ставитися до справ суспільства. Розгляньмо деякі думки з цієї проповіді.
Християни і суспільство
Ісус пояснив, як його послідовники мають ставитись до світу: «Ви — сіль землі. Якщо ж сіль втратить свої властивості, то як зробити її знову солоною? Вона вже ні до чого не придатна, тому її викидають геть і топчуть. Ви — світло для світу. (...) Ваше світло нехай світить перед людьми, щоб вони бачили ваші добрі вчинки і прославляли вашого небесного Батька» (Матвія 5:13—16). Чому Ісус прирівняв своїх послідовників до солі та світла?
Ісус мав на увазі, що вони повинні бути наче сіль не тільки для якоїсь маленької групи людей, а для цілого світу. Також вони є наче світло не для обмеженого кола людей, але для всіх, хто охоче приймає це світло. За до таких образних висловів Ісус пояснив, що не хоче, аби його послідовники відокремлювалися від суспільства.
Щоб сіль запобігала псуванню їжі, її треба додати до тої їжі. Світильник не може освітити кімнату, якщо його туди не поставити. Тож не дивно, чому Ісус ніколи не наказував своїм учням відокремлюватись від суспільства і створювати ізольовані поселення віруючих. Ісус також не заохочував їх жити відлюдниками за мурами релігійних орденів. Навпаки, християни мають справляти вплив на життя інших, подібно як сіль впливає на їжу, а світло розсіює темряву.
Расцвет империи пришелся на годы правления (с 768 г. по 814 г.) Карла Великого.Этому слабость пограничных южных варварских государств, разобщенность северных племен, и выдающиеся качества полководца и государственного деятеля Карла.
Карл господствовал в Нейстрии, Аквитании и Северной Австразии, Карломан (брат К.В.) — в Бургундии, Алеманнии и Южной Австразии.
В 778 г. состоялась военная экспедиция в Испанию. Карл с войском перешел Пиренеи, захватил Памплону и Барселону. Возле Сарагосы слился с иной франкской армией и восстановил власть Сарагосского эмира.
Территории Каталонии, Наварры и Арагоны были включены в новую пограничную провинцию, получившую название Испанская марка.
Карл вел множество больших и малых войн (насчитано около 53 походов Карла).
К концу правления Карла размеры государства приближались к размерам былой Западной Римской империи. В начале девятого столетия в Риме Карл Великий из рук папы Льва III получил императорскую корону и титул императора Священной Римской империи. В то время империя Карла Великого , была самой мощной и процветающей. Новый титул уравнивал Карла с императором Восточной Римской империи.