на территории казахстана племена стали объединяться в союзы племен в эпоху железа. сакские племена населяли территорию казахстана и средней азии в 1 тысячелетии до н. э.
сведения о саках содержатся в надписях персидских царей. персидские источники 1 тысячелетия до н. э называли
жителей степи -саками. слово "саки" по сведениям персов означало "великие мужики". иранские источники называют их также "турами с резвыми конями". саки были , однако в их внешнем облике появляются уже монголоидные черты. наиболее интересные сведения о саках представляют сочинения греко-римских
авторов. саков в своих трудах описывали геродот и страбон. греческие источники 1 тысячелетия до н. э. называли жителей степи "азиатскими скифами". геродот называл саков массагетами.
племена саков-тиграхауда расселялись на территории семиречья и в горах тянь-шаня. местом наибольшего
скопления саков с "остроконечными шапками" являлась территория жетысу. по
мнению к. а. акишева, сакам-тиграхауда иранских письменных источников соответствуют скифы ортокарибантии, поскольку и то и другое слово значат «саки в остроконечных шапках». кроме того, саки, изображенные на
барельефах из дворца ксеркса в персеполе, имеют монголоидные черты и носят высокие остроконечные шапки, скорее всего, полагает ученый, это саки-тиграхауда. а поскольку одним из центров распространения монголоидов мог быть район семиречья, он делает вывод о том, что саки-тиграхауда жили в семиречье.
это предположение подтверждается и тем, что похороненный в кургане иссык сакский царь носил на голове высокую остроконечную шапку. по мнению исследователя, в племенной союз этих саков входили также аксатаги, аристеи и, возможно, аргиппеи.
в первом тысячелетии до н. э. на основе конгломерата племен эпохи бронзы выросла новая этническая общность — саки. переход от первобытного общества к классовому сопровождался здесь развитием нового способа хозяйствования — кочевого скотоводства и создания крупных племенных объединений. в viii—i
веках до н. э. на просторах евразии от тувы до украины (включая ее территорию) обитали кочевые племена, которых в древнеперсидских клинописных текстах называли саками, а европейцы скифами. предположительно, слово “сак” означало “сильный мужчина (воин)”.
многие археологические
находки свидетельствуют об общности этих кочевых племен. при раскопках курганов на западной и восточной окраинах их владений археологи нашли украшенные в так называемом “скифо-сибирском зверином стиле” схожие изделия оружие и утварь, конское снаряжение, другие бытовые предметы. иначе говоря, на
обширном пространстве, включая семиречье и тянь-шань, шел единый процесс формирования культуры древних кочевников.
в vi- v веках до н. э. среднеазиатские племена саков сформировались в два крупных племенных объединения, поэтому говорить о границах их владений можно лишь
ориентировочно. одно из них занимало территорию от каспийского моря и уз-боя до центрального тянь-шаня и реки или.
на территории средней азии и тянь-шаня в vi—v вв. до н. э., судя по античным письменным источникам, обитало две крупные конфедерации племен: саки — тиграхауда (по
персидским источникам), они же саки — ортокорибантии (по древнегреческим) и саки — хаумаварга (по персидским), они же саки — амюргии (по древнегреческим).
союз саков состоялся из племен яксартов, массачетов, исседонов, дайдахов. саки были воинственными племенами, играли
активную роль в политических событиях центральной азии в i тысячелетии до н. э. каждый взрослый сак считался воином и обязан был по призыву вождя выступить в поход в полном вооружении и на своем коне. конница саков считалась лучшей в мире.
хозяйство саков.
саки говорили
на языке восточных иранцев. по останкам древних людей, найденным археологами на алае, центральном тянь-шане, в районе кетмень-тюбе, установлено, что они внешне принадлежали к . и только незначительная часть саков имела монголоидные черты. они занимались круглый год кочевым скотоводством. в
зависимости от времени года кочевали с многочисленными овец и табунами лошадей по пастбищам. для той эпохи кочевое хозяйство было прогрессивной формой, так как обеспечивало в большей степени ценными продуктами мясом, молоком, маслом, творогом, кумысом. из шерсти и шкур кочевники изготавливали
теплую, прочную одежду, кийизы войлочные покрытия и ковры для жилищ, из конского волоса плели веревки. они освоили непригодные для земледелия территории степные равнины, пустыни и полупустыни, предгорные лощины и распадки. но самое главное древние кочевники умели изготавливать из металла необходимые
орудия труда, оружие топоры, ножи, наконечники копий, а также предметы быта посуду, зеркала, иглы, украшения. бронза по-прежнему имела значительное употребление в хозяйстве кочевников. в начале i тысячелетия до нашей эры люди научились выплавлять железо. так на смену бронзовому веку приходит
железный век, который длится до сих пор.
на территории казахстана племена стали объединяться в союзы племен в эпоху железа. сакские племена населяли территорию казахстана и средней азии в 1 тысячелетии до н. э.
сведения о саках содержатся в надписях персидских царей. персидские источники 1 тысячелетия до н. э называли
жителей степи -саками. слово "саки" по сведениям персов означало "великие мужики". иранские источники называют их также "турами с резвыми конями". саки были , однако в их внешнем облике появляются уже монголоидные черты. наиболее интересные сведения о саках представляют сочинения греко-римских
авторов. саков в своих трудах описывали геродот и страбон. греческие источники 1 тысячелетия до н. э. называли жителей степи "азиатскими скифами". геродот называл саков массагетами.
племена саков-тиграхауда расселялись на территории семиречья и в горах тянь-шаня. местом наибольшего
скопления саков с "остроконечными шапками" являлась территория жетысу. по
мнению к. а. акишева, сакам-тиграхауда иранских письменных источников соответствуют скифы ортокарибантии, поскольку и то и другое слово значат «саки в остроконечных шапках». кроме того, саки, изображенные на
барельефах из дворца ксеркса в персеполе, имеют монголоидные черты и носят высокие остроконечные шапки, скорее всего, полагает ученый, это саки-тиграхауда. а поскольку одним из центров распространения монголоидов мог быть район семиречья, он делает вывод о том, что саки-тиграхауда жили в семиречье.
это предположение подтверждается и тем, что похороненный в кургане иссык сакский царь носил на голове высокую остроконечную шапку. по мнению исследователя, в племенной союз этих саков входили также аксатаги, аристеи и, возможно, аргиппеи.
в первом тысячелетии до н. э. на основе конгломерата племен эпохи бронзы выросла новая этническая общность — саки. переход от первобытного общества к классовому сопровождался здесь развитием нового способа хозяйствования — кочевого скотоводства и создания крупных племенных объединений. в viii—i
веках до н. э. на просторах евразии от тувы до украины (включая ее территорию) обитали кочевые племена, которых в древнеперсидских клинописных текстах называли саками, а европейцы скифами. предположительно, слово “сак” означало “сильный мужчина (воин)”.
многие археологические
находки свидетельствуют об общности этих кочевых племен. при раскопках курганов на западной и восточной окраинах их владений археологи нашли украшенные в так называемом “скифо-сибирском зверином стиле” схожие изделия оружие и утварь, конское снаряжение, другие бытовые предметы. иначе говоря, на
обширном пространстве, включая семиречье и тянь-шань, шел единый процесс формирования культуры древних кочевников.
в vi- v веках до н. э. среднеазиатские племена саков сформировались в два крупных племенных объединения, поэтому говорить о границах их владений можно лишь
ориентировочно. одно из них занимало территорию от каспийского моря и уз-боя до центрального тянь-шаня и реки или.
на территории средней азии и тянь-шаня в vi—v вв. до н. э., судя по античным письменным источникам, обитало две крупные конфедерации племен: саки — тиграхауда (по
персидским источникам), они же саки — ортокорибантии (по древнегреческим) и саки — хаумаварга (по персидским), они же саки — амюргии (по древнегреческим).
союз саков состоялся из племен яксартов, массачетов, исседонов, дайдахов. саки были воинственными племенами, играли
активную роль в политических событиях центральной азии в i тысячелетии до н. э. каждый взрослый сак считался воином и обязан был по призыву вождя выступить в поход в полном вооружении и на своем коне. конница саков считалась лучшей в мире.
хозяйство саков.
саки говорили
на языке восточных иранцев. по останкам древних людей, найденным археологами на алае, центральном тянь-шане, в районе кетмень-тюбе, установлено, что они внешне принадлежали к . и только незначительная часть саков имела монголоидные черты. они занимались круглый год кочевым скотоводством. в
зависимости от времени года кочевали с многочисленными овец и табунами лошадей по пастбищам. для той эпохи кочевое хозяйство было прогрессивной формой, так как обеспечивало в большей степени ценными продуктами мясом, молоком, маслом, творогом, кумысом. из шерсти и шкур кочевники изготавливали
теплую, прочную одежду, кийизы войлочные покрытия и ковры для жилищ, из конского волоса плели веревки. они освоили непригодные для земледелия территории степные равнины, пустыни и полупустыни, предгорные лощины и распадки. но самое главное древние кочевники умели изготавливать из металла необходимые
орудия труда, оружие топоры, ножи, наконечники копий, а также предметы быта посуду, зеркала, иглы, украшения. бронза по-прежнему имела значительное употребление в хозяйстве кочевников. в начале i тысячелетия до нашей эры люди научились выплавлять железо. так на смену бронзовому веку приходит
железный век, который длится до сих пор.