Самостоятельная работа по ИР Военный коммунизм и НЭП
2 вариант
1. «Военный коммунизм» - это:
А) рост государственного сектора экономики
Б) начало создания новой экономической политики
В) развитие элементов рыночной экономики
Г) диктаторская политика большевиков в области экономики
2. Какой процесс стал ведущим в деревне в период «военного коммунизма»:
А) сотрудничество большевиков с сельской буржуазией
Б) тактика разделения крестьян в деревне на два противостоящих «лагеря»
В) мероприятия новой власти по развитию середняцких хозяйств
Г) создание крестьянского контроля в с/х производстве
3. В реквизиции зерна у крестьян в период «военного коммунизма» использовались специальные объединения из рабочих и красноармейцев:
А) комитеты деревенской бедноты
Б) продовольственные отряды
В) коммунистические крестьянские кружки
Г) большевистские комитеты
4. В период НЭПа происходит:
А) подъём уровня жизни населения
Б) снижение уровня жизни населения
В) ликвидация безработицы
Г) решение классовых противоречий
5. Новая экономическая политика характеризуется:
А) бесплатным транспортом
Б) талонами на питание
В) отменой платы за коммунальные услуги
Г) оплатой труда в денежной форме
6. Как называется, предоставленное промышленным предприятиям в годы НЭПа, право финансовой и материальной самостоятельности:
А) кооперативная деятельность
Б) экспроприация промышленных мощностей
В) хозяйственный расчёт
Г) синдицирование промышленных предприятий
7. Главными итогами НЭПа было (несколько ответов):
А) восстановление рабочего класса
Б) эффективная социальная политика
В) значительное увеличение национализации промышленных предприятий
Г) достижение довоенных показателей в промышленном производстве
Д) конфискация крестьянских земель и создание коллективных хозяйств

8. Какие противоречия были в период нэповской экономики (несколько ответов):
А) между городом и деревней
Б) между отраслями промышленности (тяжёлая и лёгкая)
В) между государством и церковью
Г) внутри крестьянского сословия
Д) между торговцами и представителями буржуазии
9. Укажите термины, соответствующие следующим определениям:
А) наём за обусловленную плату на определённый срок земли, предприятий, помещений и т.п. для самостоятельного использования
Б) возврат государством национализированного имущества бывшим владельцам
В) обязательная сдача крестьянами государству всех излишков с/х продукции по твёрдым ценам
Г) падение покупательной денег, их обесценивание, связанное с избытком денежной массы и недостатком потребительских товаров
Д) принудительное безвозмездное или оплачиваемое отчуждение имущества, производимое государственными органами
1) экспроприация
2) денационализация
3) аренда
4) инфляция
5) продналог
10. Расшифруйте аббревиатуру и дайте определение (там, где это возможно):
А) СНК
Б) ВЦИК
В) РСДРП(б)
​

XIX в. в экономической истории Европы был полон весьма важных, фундаментальных событий, коренным образом изменивших мировую экономику. Это был период завершения буржуазных революций во Франции и Германии. Сформировалось ядро мощных государств, которые и ныне удерживают лидирующие позиции в мире и во многом даже определяют судьбы всей планеты.Это был период формирования индустриальной цивилизации. Сложный и многоплановый процесс создания крупного машинного производства в промышленности и других отраслях хозяйства. Теперь в общем объеме производства ведущие позиции принадлежали промышленности. Все больший удельный вес приходился на городское население. В экспорте ведущих стран стала преобладать промышленная продукция, а в импорте — сельскохозяйственная продукция и сырье Значительно повысилась производительность труда. Выросли темпы роста производства.

Нантский эдикт. – Судьба Нантского эдикта.   Наконец, обе стороны пришли к известному соглашению, и в 1598 г. был издан Нантский эдикт, почти целое столетие после этого (1598–1685) регулировавший положение французских кальвинистов. Он разрешил свободное отправление протестантского богослужения в дворянских замках (числом около 3500) с прежними ограничениями и в двух городах каждого сенешальства или бальяжа, равно как во всех городах и деревнях, где оно уже установилось раньше (до 1597 г.). Правительство брало, далее, на казенный счет содержание кальвинистического духовенства и школ. За протестантами признавались все те же права, что и за католиками: из-за веры, например, родители не могли лишать детей наследства, насилуя тем их совесть. В каждом парламенте учреждалась особая смешанная палата (chambre mipartie, chambre de l'édit) для рассмотрения спорных дел. Кальвинисты допускались к занятию всех должностей. Им разрешалось созывать религиозные собрания (консистории, синоды) и даже допускать на них иностранных единоверцев, но последние не могли появляться на политических собраниях, равным образом разрешавшихся кальвинистам. Двести крепостей и укрепленных замков, бывших в их руках, временно (на 8 лет, потом еще на 4 года) оставлялись в их распоряжении, как «places de surête», и король обязывался содержать на свой счет их гарнизоны и ставить во главе их только кальвинистов, пока не будут найдены другие средства для обеспечения свободы вероисповедания протестантов. По Нантскому эдикту во Франции законным образом установлялась полная равноправность католиков и протестантов – впервые в ту пору, когда в католических государствах преследовали протестантов, а в протестантских – католиков, но эта религиозная свобода имела чисто сословный оттенок не только в согласии с социальным строем самого государства, но и с сословным характером французской реформации. Эта свобода вводилась властью абсолютного монарха в стране, в населении которой господствовала нетерпимость. Большая часть парламентов долго отказывалась вносить в свои реестры Нантский эдикт. Население Парижа так‑таки и не допустило протестантского храма в стенах своего города. В целых бальяжах и во множестве городов протестанты подвергли бы себя большой опасности, если бы только вздумали публично отправлять свое богослужение. Терпимость французского государства к гугенотам сохранилась даже тогда, когда они в двадцатых годах следующего столетия, при министре, бывшем в то же время католическим кардиналом (Ришелье), дважды восставали против правительства, обращались даже к английской и были побеждены. Правда, они были лишены своей республиканской организации, своих политических собраний, своих крепостей; но так называемый «эдикт милости» (édit de grâce, 1629 г.) тем не менее оставлял за ними их религиозные права и их равноправность с католиками в том размере, в каком их установлял Нантский эдикт. И это делал высокий сановник католической церкви относительно побежденных протестантов в том самом году, когда в Германии свирепствовала религиозная война, и католическая реакция одерживала полную победу. После двадцатых годов XVII в. гугеноты были уже совершенно мирными гражданами, и мало-помалу знатные фамилии, составлявшие прежде силу протестантизма, стали переходить в католицизм, так что реформированная религия сделалась религией мелких дворян и горожан, одним словом, «мещанской верой». Лишь внук Генриха IV (Людовик XIV) начал стеснять права своих реформированных подданных (1665), а потом и совсем уничтожил Нантский эдикт (1685), через 87 лет после его издания, спустя 56 лет после его вторичного подтверждения. В данном случае торжествовала не только католическая реакция, отнюдь не желавшая признавать во Франции существования протестантов, торжествовал и политический принцип: cujus regio, ejus religio. Веротерпимость установлялась во Франции абсолютною властью, видевшею, однако, в утверждавшейся ею свободе веры не естественное право личности, а дарование королевской милости (édit de grâce): потому‑то власть и считала себя в праве взять назад эту милость при общем сочувствии подданных – и это после того, как тридцатилетняя война заставила Германию отказаться от этого права государей над совестью подданных (по вестфальскому миру 1648 г.), а в Англии индепендентское движение положило начало свободе совести на более прочной основе, чем согласие государства, т. е. на учении о том, что государство вообще не должно и не может