Надеюсь ) к востоку от империи каролингов и к северо-западу от византии жили племена славян. видимо, в первые века нашей эры предки славян занимали территорию от верхнего течения йльбы (лабы) до среднего течения днепра. все они говорили на одном языке, и, как считают многие учёные, с этим связано их самоназвание: славяне, словене — владеющие словом, понятной речью. из первоначальных мест расселения славяне постепенно продвигались по разным направлениям. часть переместилась к северо-западу, вдоль реки эльбы, другая осваивала восточно-европейскую равнину, третья же, двигаясь на юг, в vi веке достигла дуная — границы византии. с этого времени упоминания о славянах появляются на страницах сочинений византийских и западноевропейских авторов.по мере продвижения по разным направлениям группы славянских племён обособлялись друг от друга, разделившись на три ветви: западных, восточных и южных славян. западные — это поляки, чехи и словаки, а также славяне полабские (жившие по реке лабе) и (жившие по побережью моря). восточные славяне — предки , украинского и народов. к южным славянам относились предки болгар, сербов, хорватов и некоторых других народов.занятия и устройство общества у славян середины i тысячелетия н. э. имели много общего с германскими: племенное устройство с важной, но уменьшавшейся ролью народного собрания, усиление власти военного вождя-князя, опиравшегося на дружину, набеги на соседей ради славы и военной добычи. возникали объединения племён. некоторые из них стали основой первых славянских государств. раньше всего, в конце vii века, возникает болгарское государство. в ix веке к северо-западу от него появляется великая моравия, к северовостоку — русь; в x веке — чехия и польша. государства складываются также у сербов и хорватов. славянские государства возникали в условиях острого религиозного и политического соперничества между франкской державой (а позже — священной римской империей) и византией. обе империи посылали миссионеров (религиозных проповедников, распространявших свою веру) в славянские земли. от того, в каком варианте, западном или восточном, будет принято христианство, во многом зависела судьба страны. правители славянских стран были поставлены перед непростым выбором между римом и константинополем.
Ладога - город в волховском районе ленинградской области. до 1703 года - село, с 1703 года - город новая ладога. возникший почти одновременно с петербургом по воле одного и того же человека - петра i, уездный центр сохранился гораздо хуже, чем северная столица. время прошлось по стенам храмов, накренило колокольни, вбило в землю старые домики. основание этого города свидетельствовало о стремлении славян к свободному выходу в море, к свободной торговле, прямому общению людей запада и востока. в этом месте нашего отечества впервые было установлено регулярное сообщение руси с северной и западной европой. своим стремительным возвышением ладога была обязана ключевому положению на евразийских -волжском и -черноморском торговых путях, которые пролегали по крупнейшим рекам восточно-европейской равнины, волге и днепру, и вели в арабский халифат и византию. в течение многих веков ладога защищала северные границы руси и одновременно являлась средоточием тех факторов, которые повлияли на ход европейской . на примере города ладоги можно проследить, как почти двенадцать веков тому назад усилиями многих народов, в первую очередь славян, скандинавов и финнов, создавалась единая европа без границ и национальной разобщенности. модель развития ладоги, "вольного" города, открытого, интегрированного с миром, актуальна и в наши дни. в первые века своего развития ладога стала известна в европе как город международной значимости. через ладогу на кораблях везли меха, оружие, невольников, разнообразные украшения, ткани, предметы роскоши, утварь, пряности и благовония. главным образом через страны в viii—x веках получали основную в то время платежную единицу — арабские дирхемы. ладога в то время была не только транзитным портом. купцы-ладожане сами наладили торговлю с финскими соседями и более далекими племенами и . вплоть до начала xviii века ладога являлась городом-портом, торговым, ремесленным, духовным центром и военной крепостью на северных рубежах страны. таким образом, значение ладоги заключалось в том, что ее основание и развитие обеспечило руси свободный выход к и ее региону и закрепление за страной приневско-ладожских земель.именно в ладоге впервые на территории руси начали возводиться приходские крестовокупольные, с четырьмя столбами и тремя , храмы, распространившиеся затем повсеместно. из шести воздвигнутых тогда храмов полностью сохранились два: церкви успения богородицы и святого георгия победоносца. храм святого георгия по пластической выразительности и изяществу архитектурных форм, по сохранности уникальной фресковой росписи может быть выдвинут в разряд памятников мирового значения. от живописного оформления интерьера храма сохранилось около ста пятидесяти квадратных метров. многое утрачено, но и то, что уцелело, позволяет представить систему первоначальной росписи, созданной артелью незаурядных греческих и мастеров-художников.
