Единственная ошибка Наполеона - это поход на Россию. И это вам скажет не только самый мудрый историк, но и любой человек, который хоть немного знаком с биографией Наполеона. Сама идея о походе на Россию, еще до ее реализации, вызывало у великого полководца большие сомнения. Посудите сами. Еще в конце 90-х годов XVIII века Наполеон говорил, что соэзником Франции может быть только Россия. И после того как Россия вышла из войны (когда еще Павел I объявил, что Россия не станет вероломным Австрийцам) Франция действительно была соэзником России. Хоть и недолгое время. Затем у власти стоял Александр I и до Тильзетского мира Россия находилась в состоянии войны с Францией. Но после заключения мира, Россия и Франция стали самые дружественные страны в Европе. Конечно, некоторые условия Тильзетского мира совершенно оказались невыгодными и для России и для Франции. И все же они сдружились. Две сверхдержавы Европы, две Влеликих Империй, стали союзниками. Так что же произошло? Почему Наполеон решил объвить войну своим самым близким и сильным друзьям? В чем же заключалась его ошибка? Сразу же надо сказать, что дружеские взаимоотношения между Францией и Россией были не всегда. У Наполеона было много врагов и в самой Франции (что кстати является еще одной ошибкой: Наполеон не мог победить свиох врагов внутри страны. Напрмер он не арестовал Фуше, начальника полиции, который в свою очередь чуть ли ни каждый месяц предавал Наполеона). Но самый главный предатель был Тайлерн. Он сдал его Александру. И Александр, заинтересованный мнением ''другого'' человека, внимательно выслушал Тайлерна. И после этого отношения между Францией и Россией несколько обострились. Дальше - хуже. Шел 1812 год. Император Александр I отодвигает линию блокаты от англии (эта линия была одним из пунктов Тильзетсокого мира). Наполеон, надовольный такой выходкой александра, подозревает его в измене Франции. Наполеон считал, что Александр I готовится поднять национальный дух Европы, воскресить, так сказать, народные движения недовольных (а таких было очень много) против французов. Он считал, что Россия ведет тайные переговоры с Пруссией и с Австрией (давними врагами французов, которые находились под их гнетом). И ему было чего опасаться. Александр I был действительно заинтересован в том, что бы прекратить правление династии Бонапартов. Но и в свою очередь Александр I боялся, что Наполеон хочет воскресить Польшу, подняв национальное восстание там. Совместив всё это, можно с уверенностью говорить, что стоющие поводы к войне действительно были. Остается только собрать армию, и напасть. Так и поступает Наполеон. В первую очередь Наполеон пытается найти верных союзников, которые бы ему в войне против России. Идеальные для этого были бы страны: Турция, которая находится в состоянии войны с Россией, и швеция, которая также недавно воевала с Россией. Но и тут Наполеона ждет неудача. Россия подписывает мир с Турцией, и убеждает Швецию стать на их сторону. Союзников среди других стран нету. И вот его перва, и, наверное, самая главная ошибка: народ, который и так был недоволен царским правительстом в Росии, Наполеон не желает иметь в числе своих союзников. По видемому, так как он сам еще не так давно, стал монархом Наполеон не захотел чтобы его союзниками были недовольные крестьяне. Но самое главное: та сила - благодоря которой Наполеон выигрывал многие сражения - народное ополчение обернулось против него самого же. Крестьяне поднялись на борьбу. Но не против своего Царя, а против француского Императора. Вот рокавая ошибка в жизне Наполеона. И это еще не говоря о том, что во время похода армия была в очень скверном состоянии.
Тотемизм — некогда почти универсальная и ныне ещё весьма распространённая религиозно-социальная система, в основании которой лежит своеобразный культ так называемого тотема. Термин этот, впервые употреблённый Лонгом в конце XVIII в. , заимствован у североамериканского племени оджибва, на языке которых totem означает название и знак, герб клана, а также название животного, которому клан оказывает специальный культ. В научном смысле под тотемом подразумевается класс (обязательно класс, а не индивид) объектов или явлений природы, которому та или другая первобытная социальная группа, род, фратрия, племя, иногда даже каждый отдельный пол внутри группы (Австралия) , а иногда и индивид (Сев. Америка) — оказывают специальное поклонение, с которым считают себя родственно связанным и по имени которого себя называют. Нет такого объекта, который не мог бы быть тотемом, однако наиболее распространёнными (и, по видимому, древними) тотемами были животные.
