уалиханов – одна из замечательных личностей в среде казахского народа в дореволюционный период, просветитель-демократ, путешественник, этнограф, филолог. появление на арене такого всестороннего ученого и передового человека совпало с важным этапом казахского народа – оживлением развития производительных сил казахстана и углублением его столетнего и культурного общения с россией.
большое значение для формирования общественно-политических взглядов уалиханова имело его знакомство с представителями передовой демократической интеллигенции – поэтом с. ф. дуровым, писателем ф.м.достоевским, в то время отбывавшим ссылку в омске и семипалатинске.
в 1854-1857 годах уалиханов путешествует по семиречью, тарбагатаю, центральному казахстану, по киргизии, где собирает богатый , этнографический и материал о казахском и киргизском народах, о котором высоко отзывался известный путешественник- п. п. семенов-тян-шанский. он же рекомендовал ш. ш. уалиханова как обладателя совершенно способностей в члены научного общества, и шокан был избран в 1857 году в его действительные члены.
в 1858-1859 годах уалиханов совершает свою знаменитую поездку в кашгарию, в китай, которая принесла ему славу отважного путешественника и крупного ученого. результаты этой поездки, труды, посвященные , и социальному строю народов восточного туркестана были опубликованы на , , и французском языках.
огромное значение ш. уалиханова для нашей отечественной науки еще в xix веке было общеизвестным. профессор н. и. веселовский говорил: «как блестящий метеор, промелькнул над нивой востоковедения шокан шынгысович уалиханов: ориенталисты единодушно признали в лице его феноменальное явление». ученый и путешественник п.п.семенов тян-шанский считал уалиханова одним из «самых просвещенных людей из национальных окраин». исследователь азии г. н. потанин писал: «в среде казахов не найдется ни одного, за которым было бы признать значение, равное с шоканом». современники уалиханова называли его «гениальным молодым человеком», честнейшей и чистейшей личностью».
заслуги ученого-путешественника были отмечены наградой — орденом святого владимира и переводом его в чин штабс-ротмистра. в "известиях общества" в 1865 г. отмечалось, что "уалиханову принадлежит честь быть первым образованным, посетившим эти страны". идеи уалиханова получили развитие в работах и.алтынсарина, а.кунанбаева и других казаских просветителей. память о уалиханове в казахстане увековечена в ряде названий акмолинской, северо-казахстанской и алматинской областей, педагогического института (ныне государственного университета) в кокшетау, института , археологии и этнографии ан казсср, средней школы № 68, одной из улиц в алматы. памятники уалиханову установлены в алматы и кокшетау. на его могиле в алтын-емеле (алматинская обл.) воздвигнут обелиск, сооружен мемориальный комплекс (1985). учреждена премия ан казахстана им. ш.уалиханова, присуждаемая за достижения в области общественных и наук, а также государственная премия в области изобразительного искусства и архитектуры (1966). в честь уалиханова названа вершина на северном склоне заилийского алатау. произведения уалиханова изданы в 1961-1972, 1984-1985 гг., созданы фильмы ("его время придет", "чокан валиханов"). писатели г.марков и с.муканов написали романы ("идущие к вершине", "промелькнувший метеор"), и.стрелкова в серии "жизнь замечательных людей" - книгу "ч.валиханов".
существенную роль в жизни уалиханова сыграл г. петропавловск. он обозначал этот город в качестве своего адреса в переписке с друзьями из россии. десятки раз бывал в городе, пользовался услугами местной книжной торговли, мастерскими пошива и бытового назначения. а главное — в г. петропавловске были его друзья и единомышленники. в память о своем великом земляке североказахстанцы назвали его именем район (уалихановский), в недавнем прошлом крупный с-з, в областном центре улицу. в айыртауском районе восстановлена усадьба айганым, бабушки шокана, где он вырос, ныне здесь создан мемориальный музей казахского ученого.
вывод: научные труды и деяния казахского ученого шокана шынгысовича уалиханова вошли в сокровищницу мировой . он вписал в ее летопись нетленную страницу, в которой на века запечатлен бескрайний масштаб его гениальной личности, его короткой, но яркой жизни.
объяснение: 1253 – крестившийся по католическому обряду миндовг принял королевскую корону. таким образом он хотел обезопасить себя от угрозы крестоносцев, ведь в глазах католического мира их нападения на государство миндовга больше не выглядели как борьба за веру. кроме того, этой коронации мы знаем, что -славянское государство уже существовало и в основном с этого года отсчитываем его (хотя создано оно явно было несколько раньше).
1323 – впервые в источниках появляется вильно, причём сразу как столица вкл. это не просто перенос главного города, а само появление столицы. до этого, такой функции в стране, вполне возможно не было. новогрудок можно посчитать политическим центром государства при миндовге, но этот же правитель отдал новогрудок галицко-волынскому княжеству. вполне возможно, что в состоявшем во многом из полудиких племён великом княжестве литовском только к началу xiv века появилась потребность в столице и этой столицей стало вильно.
1345 – в результате государственного переворота ольгерд и кейстут свергли с престола своего брата янута. считается, что братья разделили между собой власть. но это сделано скорее чтобы оправдать захват престола сыном кейстута витовтом. вкл – не нарния, вряд ли там одновременно могло существовать несколько правителей. скорее всего, великим князем всё же стал один ольгерд (а после его смерти – ягайло), при этом кейстут играл важную роль в государством, но, всё же, подчинялся старшему брату.
1362 – битва на синих водах стала значительной победой вкл над золотой ордой (уже правда ослабевшей из-за великой замятни – грандиозной гражданской войны, которая началась там за 3 года до этого). она позволила присоединить обширные земли – значительную часть современной украины.
1385 – кревская уния провозглашала великого князя литовского ягайло королём польским, потому два государства объединялись на основе личной унии, хотя вкл сохраняла некоторые черты автономии. кроме того, всем было понятно, что за этим последует распространение католичества при активной поддержке государственной власти.
1392 – островское соглашение признавало витовта великим князем литовским лишь при формальном верховенстве ягайло, этим фактически была восстановлена независимость вкл.
ответ:
главы: выяснить значение шокана уалиханова.
уалиханов – одна из замечательных личностей в среде казахского народа в дореволюционный период, просветитель-демократ, путешественник, этнограф, филолог. появление на арене такого всестороннего ученого и передового человека совпало с важным этапом казахского народа – оживлением развития производительных сил казахстана и углублением его столетнего и культурного общения с россией.
большое значение для формирования общественно-политических взглядов уалиханова имело его знакомство с представителями передовой демократической интеллигенции – поэтом с. ф. дуровым, писателем ф.м.достоевским, в то время отбывавшим ссылку в омске и семипалатинске.
в 1854-1857 годах уалиханов путешествует по семиречью, тарбагатаю, центральному казахстану, по киргизии, где собирает богатый , этнографический и материал о казахском и киргизском народах, о котором высоко отзывался известный путешественник- п. п. семенов-тян-шанский. он же рекомендовал ш. ш. уалиханова как обладателя совершенно способностей в члены научного общества, и шокан был избран в 1857 году в его действительные члены.
в 1858-1859 годах уалиханов совершает свою знаменитую поездку в кашгарию, в китай, которая принесла ему славу отважного путешественника и крупного ученого. результаты этой поездки, труды, посвященные , и социальному строю народов восточного туркестана были опубликованы на , , и французском языках.
огромное значение ш. уалиханова для нашей отечественной науки еще в xix веке было общеизвестным. профессор н. и. веселовский говорил: «как блестящий метеор, промелькнул над нивой востоковедения шокан шынгысович уалиханов: ориенталисты единодушно признали в лице его феноменальное явление». ученый и путешественник п.п.семенов тян-шанский считал уалиханова одним из «самых просвещенных людей из национальных окраин». исследователь азии г. н. потанин писал: «в среде казахов не найдется ни одного, за которым было бы признать значение, равное с шоканом». современники уалиханова называли его «гениальным молодым человеком», честнейшей и чистейшей личностью».
заслуги ученого-путешественника были отмечены наградой — орденом святого владимира и переводом его в чин штабс-ротмистра. в "известиях общества" в 1865 г. отмечалось, что "уалиханову принадлежит честь быть первым образованным, посетившим эти страны". идеи уалиханова получили развитие в работах и.алтынсарина, а.кунанбаева и других казаских просветителей. память о уалиханове в казахстане увековечена в ряде названий акмолинской, северо-казахстанской и алматинской областей, педагогического института (ныне государственного университета) в кокшетау, института , археологии и этнографии ан казсср, средней школы № 68, одной из улиц в алматы. памятники уалиханову установлены в алматы и кокшетау. на его могиле в алтын-емеле (алматинская обл.) воздвигнут обелиск, сооружен мемориальный комплекс (1985). учреждена премия ан казахстана им. ш.уалиханова, присуждаемая за достижения в области общественных и наук, а также государственная премия в области изобразительного искусства и архитектуры (1966). в честь уалиханова названа вершина на северном склоне заилийского алатау. произведения уалиханова изданы в 1961-1972, 1984-1985 гг., созданы фильмы ("его время придет", "чокан валиханов"). писатели г.марков и с.муканов написали романы ("идущие к вершине", "промелькнувший метеор"), и.стрелкова в серии "жизнь замечательных людей" - книгу "ч.валиханов".
существенную роль в жизни уалиханова сыграл г. петропавловск. он обозначал этот город в качестве своего адреса в переписке с друзьями из россии. десятки раз бывал в городе, пользовался услугами местной книжной торговли, мастерскими пошива и бытового назначения. а главное — в г. петропавловске были его друзья и единомышленники. в память о своем великом земляке североказахстанцы назвали его именем район (уалихановский), в недавнем прошлом крупный с-з, в областном центре улицу. в айыртауском районе восстановлена усадьба айганым, бабушки шокана, где он вырос, ныне здесь создан мемориальный музей казахского ученого.
вывод: научные труды и деяния казахского ученого шокана шынгысовича уалиханова вошли в сокровищницу мировой . он вписал в ее летопись нетленную страницу, в которой на века запечатлен бескрайний масштаб его гениальной личности, его короткой, но яркой жизни.
объяснение:
ответ:
объяснение: 1253 – крестившийся по католическому обряду миндовг принял королевскую корону. таким образом он хотел обезопасить себя от угрозы крестоносцев, ведь в глазах католического мира их нападения на государство миндовга больше не выглядели как борьба за веру. кроме того, этой коронации мы знаем, что -славянское государство уже существовало и в основном с этого года отсчитываем его (хотя создано оно явно было несколько раньше).
1323 – впервые в источниках появляется вильно, причём сразу как столица вкл. это не просто перенос главного города, а само появление столицы. до этого, такой функции в стране, вполне возможно не было. новогрудок можно посчитать политическим центром государства при миндовге, но этот же правитель отдал новогрудок галицко-волынскому княжеству. вполне возможно, что в состоявшем во многом из полудиких племён великом княжестве литовском только к началу xiv века появилась потребность в столице и этой столицей стало вильно.
1345 – в результате государственного переворота ольгерд и кейстут свергли с престола своего брата янута. считается, что братья разделили между собой власть. но это сделано скорее чтобы оправдать захват престола сыном кейстута витовтом. вкл – не нарния, вряд ли там одновременно могло существовать несколько правителей. скорее всего, великим князем всё же стал один ольгерд (а после его смерти – ягайло), при этом кейстут играл важную роль в государством, но, всё же, подчинялся старшему брату.
1362 – битва на синих водах стала значительной победой вкл над золотой ордой (уже правда ослабевшей из-за великой замятни – грандиозной гражданской войны, которая началась там за 3 года до этого). она позволила присоединить обширные земли – значительную часть современной украины.
1385 – кревская уния провозглашала великого князя литовского ягайло королём польским, потому два государства объединялись на основе личной унии, хотя вкл сохраняла некоторые черты автономии. кроме того, всем было понятно, что за этим последует распространение католичества при активной поддержке государственной власти.
1392 – островское соглашение признавало витовта великим князем литовским лишь при формальном верховенстве ягайло, этим фактически была восстановлена независимость вкл.