1)Торговые города. Великий шелковый путь стимулировал развитие на средневековом Востоке торговых городов. Если в Западной Европе города обслуживали в основном местные рынки, то в Азии – международную торговлю, играя роль транзитных пунктов на караванных путях.
2)В V-VIII веках Великий Шелковый Путь достигает своего наивысшего расцвета. В это время, во второй половине VI века тюркоязычные племена народов Алтая объединились с народами Семиречья и Центральной Азии в Тюркский каганат, который впервые в истории объединяет в рамках одного государства практически весь ареал Евразийских степей, а так же области древних оседлых цивилизаций - Согд и Бухару, которые являлись ключевыми точками на трассе Великого шелкового пути. Тюрки не без влияния согдийских купцов становятся партнерами Византии по налаживанию прямой бесперебойной торговли от Китая к Средиземноморью. Рост городов оживил торговлю с Китаем, Ираном. Только в 627-647 годах в Китай было направлено 9 торговых посольств. Караваны шли через Мерв-Чарджоу-Бухару-Самарканд-Чач-Исфиджаб-Талас-Суяб и дальше к оазисам Восточного Туркестана.
Огромная масса шелка, бархата, различных других тканей, стеклянных изделий, украшений, парчи, кожаных изделий потоком шла из Китая в Византию и обратно, оседая в Бухаре, Самарканде, Ташкенте, Мерве, Кашгаре, Суябе, Куче и Турфане.
Согдийцы открывали по всей трассе торговые колонии, строили за многие тысячи километров от своей родины города, дворцы, храмы, создавали направления в музыке, живописи и архитектуре, привносили новые религиозные воззрения.
Торговые фактории и поселения согдийских купцов, ремесленников и земледельцев в VI-VIII вв. распространялись на северо-восточные районы центральной Азии, в Синьцзян, Южную Сибирь, Монголию, северный Китай, а на западе до Крыма.
Третий значительный период истории Великого Шелкового Пути приходится на конец VIII – начало XIII веков. Это период от арабских завоеваний и исламизации народов Передней Азии, Ирана, Кавказа, части Восточной Европы, Афганистана, Северной Индии и Центральной Азии до монгольских нашествий.
3)После великих географических открытий, относящихся к концу XV-началу XVI вв., межконтинентальные сухопутные торговые пути пришли в упадок. Быстрота морского передвижения, возможность транспортировать значительно большее количество товаров, относительная дешевизна перевозок стали приводить к тому, что с конца XV в.
В Западной Европе после падения Западной Римской империи начался упадок культуры.
Культура-это достижения людей в духовной и в материальной жизни.
Культура Руси впитала в себя достижения других народов: патриотизм.
При церквях и монастырях открылись школы. С XI века грамотные люди читали сочинение «Александрия». В 2000 году во время раскопок в Новгороде были найдены дощечки на которых были написаны заповеди. Ещё в Новгороде были найдены берестяные грамоты.
Летопись «Повесть временных лет» была создана в начале XII века.
Летописи писались как в Новгороде, так и в Киеве.
Жития святых-это люди которые за достижения были перечислены к лику святых.
Олицетворение героев в былинах было в изобразительном искусстве, в сказаниях, были богатыри: Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алёша Попович. Народ воспевал боевые подвиги богатырей.
При Ярославе Мудром были возведены соборы как Софийский в Новгороде и в Киеве. Реконструкция храмов характерна для Руси и для Византии, из называли крестово-купольными.
Обильное содержание соборов Новгородского и Софийского было покрыто фресками. Храм в древней Руси стал воплощением нескольких видов искусства.
Перечисления храмов, соборов, церквей и ворот:
Пятницкая церковь построена в XII веке в Чернигове.
Успенский собор построен в XII веке во Владимире.
Золотые ворота построены в XII веке во Владимире.
Георгиевский собор построен в начале XII века и в конце XIII века в Юрьева-Польском.
1)Торговые города. Великий шелковый путь стимулировал развитие на средневековом Востоке торговых городов. Если в Западной Европе города обслуживали в основном местные рынки, то в Азии – международную торговлю, играя роль транзитных пунктов на караванных путях.
2)В V-VIII веках Великий Шелковый Путь достигает своего наивысшего расцвета. В это время, во второй половине VI века тюркоязычные племена народов Алтая объединились с народами Семиречья и Центральной Азии в Тюркский каганат, который впервые в истории объединяет в рамках одного государства практически весь ареал Евразийских степей, а так же области древних оседлых цивилизаций - Согд и Бухару, которые являлись ключевыми точками на трассе Великого шелкового пути. Тюрки не без влияния согдийских купцов становятся партнерами Византии по налаживанию прямой бесперебойной торговли от Китая к Средиземноморью. Рост городов оживил торговлю с Китаем, Ираном. Только в 627-647 годах в Китай было направлено 9 торговых посольств. Караваны шли через Мерв-Чарджоу-Бухару-Самарканд-Чач-Исфиджаб-Талас-Суяб и дальше к оазисам Восточного Туркестана.
Огромная масса шелка, бархата, различных других тканей, стеклянных изделий, украшений, парчи, кожаных изделий потоком шла из Китая в Византию и обратно, оседая в Бухаре, Самарканде, Ташкенте, Мерве, Кашгаре, Суябе, Куче и Турфане.
Согдийцы открывали по всей трассе торговые колонии, строили за многие тысячи километров от своей родины города, дворцы, храмы, создавали направления в музыке, живописи и архитектуре, привносили новые религиозные воззрения.
Торговые фактории и поселения согдийских купцов, ремесленников и земледельцев в VI-VIII вв. распространялись на северо-восточные районы центральной Азии, в Синьцзян, Южную Сибирь, Монголию, северный Китай, а на западе до Крыма.
Третий значительный период истории Великого Шелкового Пути приходится на конец VIII – начало XIII веков. Это период от арабских завоеваний и исламизации народов Передней Азии, Ирана, Кавказа, части Восточной Европы, Афганистана, Северной Индии и Центральной Азии до монгольских нашествий.
3)После великих географических открытий, относящихся к концу XV-началу XVI вв., межконтинентальные сухопутные торговые пути пришли в упадок. Быстрота морского передвижения, возможность транспортировать значительно большее количество товаров, относительная дешевизна перевозок стали приводить к тому, что с конца XV в.
В Западной Европе после падения Западной Римской империи начался упадок культуры.
Культура-это достижения людей в духовной и в материальной жизни.
Культура Руси впитала в себя достижения других народов: патриотизм.
При церквях и монастырях открылись школы. С XI века грамотные люди читали сочинение «Александрия». В 2000 году во время раскопок в Новгороде были найдены дощечки на которых были написаны заповеди. Ещё в Новгороде были найдены берестяные грамоты.
Летопись «Повесть временных лет» была создана в начале XII века.
Летописи писались как в Новгороде, так и в Киеве.
Жития святых-это люди которые за достижения были перечислены к лику святых.
Олицетворение героев в былинах было в изобразительном искусстве, в сказаниях, были богатыри: Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алёша Попович. Народ воспевал боевые подвиги богатырей.
При Ярославе Мудром были возведены соборы как Софийский в Новгороде и в Киеве. Реконструкция храмов характерна для Руси и для Византии, из называли крестово-купольными.
Обильное содержание соборов Новгородского и Софийского было покрыто фресками. Храм в древней Руси стал воплощением нескольких видов искусства.
Перечисления храмов, соборов, церквей и ворот:
Пятницкая церковь построена в XII веке в Чернигове.
Успенский собор построен в XII веке во Владимире.
Золотые ворота построены в XII веке во Владимире.
Георгиевский собор построен в начале XII века и в конце XIII века в Юрьева-Польском.