1. Илиада. Поэма Гомера Илиада понравилась мне потому, что это стихотворное произведение совершенно не уступает современной литературе. Илиада - захватывающее военное произведение, где сражаются великие герои, и Боги им. Илиада - это труд о войне, и он очень интересен. Одиссея. Одиссея мне понравилась потому, что это сказка. Мне понравились приключения главного героя, его незаурядная хитрость. Одиссей даже в царстве мёртвых сумел побывать и боги были на его стороне. Одиссей - это такой хитрец, что из любой ситуации найдёт выход. 2. Поэмы Гомера - это важный исторический и литературный источник. Но как исторический - он важнее. По трудам Гомера мы можем установить уровень обработки металлов, ткачества, ювелирного производства, гончарного и кузнечнего дела. Поэмы являются важным источником по уровню кораблестроения древних греков.
Первобытные. Это были еще не умеющие говорить, строить дома, вооружавшиеся для работы и охоты слегка обработанными каменными, деревянными или костяными орудиями, - то есть УЖЕ не обезьяны, но еще и не современные люди. Даже по внешности (по реконструкции Герасимова) они были чем-то промежуточным. Одевались в неотделанные шкуры, но, уже носили самодельные украшения из зубов добычи, ракушек Раскопки Окладникова на Урале, да и других археологов, подтверждают это. До лука еще тысячелетия, оружие в основном заостренные камни, копья с обожженным наконечником, просто тяжелые и удобные в руке предметы, например берцовые кости дичи. Добыча съедалась вся, даже кости разбивали, что бы вытащить костный жир. По сведениям Б.
Поршнева, в скелете слона более 300 кг питательного костного мозга, хотя может это и преувеличение. Дома строить они не только не умели, но даже не задумывались о такой возможности. А ведь умение строить шалаши, хижины - прервала их связь с природными пещерами (позже, конечно) и позволило уйти от гор в более богатые равнинные земли. Охотились они, похоже, всей толпой и только когда хотели есть, так как заготавливать впрок не умели, да и технологий не было. По сведениям того же Поршнева, не чурались и уже мертвой дичи, особенно, если она погибла в огне. И вот эти люди, слабые, плохо вооруженные не имеющие когтей и зубов хищника не только жили во времена саблезубых тигров и пещерных львов и медведей, но и победили их. В те времена и просто жить было подвигом. Почему? Потому что у них уже появились зачатки разума и речи.
Первобытные. Это были еще не умеющие говорить, строить дома, вооружавшиеся для работы и охоты слегка обработанными каменными, деревянными или костяными орудиями, - то есть УЖЕ не обезьяны, но еще и не современные люди. Даже по внешности (по реконструкции Герасимова) они были чем-то промежуточным. Одевались в неотделанные шкуры, но, уже носили самодельные украшения из зубов добычи, ракушек Раскопки Окладникова на Урале, да и других археологов, подтверждают это. До лука еще тысячелетия, оружие в основном заостренные камни, копья с обожженным наконечником, просто тяжелые и удобные в руке предметы, например берцовые кости дичи. Добыча съедалась вся, даже кости разбивали, что бы вытащить костный жир. По сведениям Б.
Поршнева, в скелете слона более 300 кг питательного костного мозга, хотя может это и преувеличение. Дома строить они не только не умели, но даже не задумывались о такой возможности. А ведь умение строить шалаши, хижины - прервала их связь с природными пещерами (позже, конечно) и позволило уйти от гор в более богатые равнинные земли. Охотились они, похоже, всей толпой и только когда хотели есть, так как заготавливать впрок не умели, да и технологий не было. По сведениям того же Поршнева, не чурались и уже мертвой дичи, особенно, если она погибла в огне. И вот эти люди, слабые, плохо вооруженные не имеющие когтей и зубов хищника не только жили во времена саблезубых тигров и пещерных львов и медведей, но и победили их. В те времена и просто жить было подвигом. Почему? Потому что у них уже появились зачатки разума и речи.