Соч 2 7 класс история Казахстана ответы

ГЕНЕРАЛЬНЫЕ ШТАТЫ - высший совещательный орган сословного представительства во Франции XIV-XVIII веков, один из важнейших институтов сословной монархии.

Генеральные штаты вы­де­ли­лись из Ко­ро­лев­ско­го со­ве­та, в осо­бых слу­ча­ях за­се­дав­ше­го в рас­ши­рен­ном со­ста­ве, с уча­сти­ем пред­ста­ви­те­лей трёх со­сло­вий - ду­хо­вен­ст­ва, дво­рян­ст­ва и го­ро­дов (т. н. третье­го со­сло­вия). Точ­ная да­та вы­де­ле­ния генеральных штатов из Ко­ро­лев­ско­го со­ве­та не­из­вест­на. При­ня­то счи­тать, что впер­вые они бы­ли со­зва­ны в 1302 году в раз­гар борь­бы ко­ро­лев­ской вла­сти за са­мо­стоя­тель­ность от пап­ско­го пре­сто­ла в свет­ских де­лах.

Христианство стояло у колыбели феодального общества как сложившаяся религиозная идеология. Возникнув в рабовладельческом мире, христианство не пало вместе с ним, но очень умело при к условиям феодализма и стало феодальной религией с соответствующей церковной организацией. Точно так же позднее оно при к условиям буржуазного общества и стало одной из опор господства буржуазии. Это произошло потому, что религия имеет глубокие социальные корни во всяком классовом обществе, где существует эксплуатация человека человеком, где господствующие классы наряду с бичом надсмотрщика нуждаются в молитвах священника, который оправдывает классовое угнетение и обещает народным массам за все муки на земле вечное блаженство после смерти. Христианская церковь в средние века была решительно враждебна классовой борьбе трудящихся и эксплуатируемых. Она освящала феодальную эксплуатацию, проповедуя, что социальное неравенство «установлено богом». Тем самым церковь тормозила общественное развитие. В. И. Ленин писал: «Бог есть (исторически и житейски) прежде всего комплекс идей, порожденных тупой придавленностью человека и внешней природой и классовым гнетом,— идейзакрепляющих эту придавленность, усыпляющих классовую борьбу.Христианство, как и всякая сложившаяся религиозная идеология, представляет собой определённую систему взглядов и соответствующих им учреждений. Феодальный строй держался не одними только средствами насилия. Церковь потому и играла в средние века крупную социальную роль, что в её распоряжении были тонкие и универсальные средства принуждения — специфические религиозные идеологического воздействия.Церковь внушала людям, что человек от природы склонен к греху и не может без церкви рассчитывать на на получение «блаженства» после смерти в потустороннем мире. Библейская сказка о грехопадении Адама и Евы, соблазненных дьяволом и ослушавшихся веления бога, за что все их потомки (т. е. всё человечество) осуждены нести на себе тяжесть этого преступления, а также учение о грехах, совершаемых каждым человеком, стали в руках церкви орудием духовного террора. Она учила (и учит), что всех людей ждут после смерти страшные кары за «грехи» и что лишь церковь обладает сверхъестественной силой («благодатью»), которая позволяет ей избавлять человека от загробных мук и обеспечивать ему райское блаженство после смерти.