9.поход Олега на Киев, 882г 10. 4), рубежи 11.4) 12.4), Владимир 13. 2) 1019 – 1054 гг. 14. 1) полный разгром печенегов 15.Д(882)-А(907)-В(при Святославе)-Е(988)-Г(при Владимире)-Б(с 1019) 16. а) -вотчина б)-гривна в)-наместник г)-митрополит 17. Рюрик скорее всего
18.Святослав Ольга 19. ремесло: прядение и ткачество собирательство земледелие 20. (1019-912)*2+907 (или +911, это спорный момент)= 1121( или 1125) если 1125, тогда может быть начало правления князя Мстислава Великого.
титул ісламського правителя, як керівника віруючих і наступника Мухамеда, верховного глави ісламської общини, що вибирався для здійснення духовного і світського керівництва в ісламському світі відповідно до шаріату та стежив за виконанням віруючими «божественних правил», що заповів Аллах.
Вважалось, що халіф замінює в деяких функціях померлого пророка Мухамеда, а кожен наступний халіф замінює в цих же функціях попереднього.
З самого початку халіфа вважали головою всіх мусульман світу — мусульманської громади (умми), імамом, втілювачем ідеї нерозривності світської та духовної влади. Але з кінця 8 — на початку 9 ст. в Аббасидському халіфаті склалася концепція про халіфів, як прямих представників Аллаха і про передачу халіфами світської влади емірам і султанам.
Османська імперія стала правонаступницею халіфату. В Османській імперії султан, нащадок Османа, одночасно був халіфом — зосереджував всю владу у своїх руках
10. 4), рубежи
11.4)
12.4), Владимир
13. 2) 1019 – 1054 гг.
14. 1) полный разгром печенегов
15.Д(882)-А(907)-В(при Святославе)-Е(988)-Г(при Владимире)-Б(с 1019)
16. а) -вотчина
б)-гривна
в)-наместник
г)-митрополит
17. Рюрик скорее всего
18.Святослав
Ольга
19. ремесло: прядение и ткачество
собирательство
земледелие
20. (1019-912)*2+907 (или +911, это спорный момент)= 1121( или 1125) если 1125, тогда может быть начало правления князя Мстислава Великого.
титул ісламського правителя, як керівника віруючих і наступника Мухамеда, верховного глави ісламської общини, що вибирався для здійснення духовного і світського керівництва в ісламському світі відповідно до шаріату та стежив за виконанням віруючими «божественних правил», що заповів Аллах.
Вважалось, що халіф замінює в деяких функціях померлого пророка Мухамеда, а кожен наступний халіф замінює в цих же функціях попереднього.
З самого початку халіфа вважали головою всіх мусульман світу — мусульманської громади (умми), імамом, втілювачем ідеї нерозривності світської та духовної влади. Але з кінця 8 — на початку 9 ст. в Аббасидському халіфаті склалася концепція про халіфів, як прямих представників Аллаха і про передачу халіфами світської влади емірам і султанам.
Османська імперія стала правонаступницею халіфату. В Османській імперії султан, нащадок Османа, одночасно був халіфом — зосереджував всю владу у своїх руках