Согласны ли Вы с ниже следующими утверждениями. Поставьте + или -

1. Джон Локк – мыслитель, который выступал за принцип государственного суверенитета.

2. Первым колониальным государством стала Англия

3. Рабство сохранилось после образования США на севере

4. Промышленный переворот произошёл в период Нового времени.

​

Белорусское национальное движение — социальное, культурное и политическое движение, которое выступает за развитие белорусской культуры, языка, обычаев и создание/укрепление государственности на национальном фундаменте. Представленное несколькими волнами, начиная с XIX века.

Содержание [скрыть] 1XIX век2Начало XX века3Примечания4ЛитератураXIX век[править | править код]Ян Чечот

В начале и в середине XIX века Ян Чечот, Владислав Сырокомля, Винцент Дунин-Марцинкевич, Ян Барщевский и ряд других писателей создали первые литературные произведения на современном белорусском языке. Белорусские интеллигенты использовали местные наречия в качестве основы для написания своих произведений. Большая часть белорусского элиты в то время поддержала движение за восстановление бывшей Речи Посполитой и принимала активное участие в восстаниях 1830-31 и 1863-64 годов. В это же время оформляется движение за самоопределение и независимость белорусского народа. Лидер восстания 1863 года на землях бывшего Великого Княжества Литовского Константин Калиновский опубликовал свои призывы к белорусским крестьянам на белорусском языке и призвал бороться за национальную свободу[1]. После того, как Калиновского схватили российские власти, он был приговорен к смертной казни. Из острога Константин Калиновский передал на свободу своё завещание белорусскому народу — «Письмо из-под виселицы»:

Кастусь КалиновскийБраты мае, мужыкі родныя. З-пад шыбеніцы маскоўскай прыходзіць мне да вас пісаці, і, можа, раз астатні. Горка пакінуць зямельку родную і цябе, дарагі мой народзе. Грудзі застогнуць, забаліць сэрца, — но не жаль згінуць за тваю праўду… Нямаш, браткі, большага шчасьця на гэтым сьвеце, як калі чалавек у галаве мае розум і навуку… Но як дзень з ноччу не ходзіць разам, так не ідзе разам навука праўдзіва з няволяй маскоўскай. Дапокуль яна ў нас будзе, у нас нічога ня будзе, ня будзе праўды, багацтва і ніякай навукі, — адно намі, як скацінай, варочаць будуць не для дабра, но на пагібель нашу… Бо я табе з-пад шыбеніцы кажу, Народзе, што тагды толькі зажывеш шчасьліва, калі над табою Маскаля ўжо ня будзе.

Твой слуга
Яська-гаспадар з-пад ВільніНачало XX века[править | править код]

В начале XX века продолжалось дальнейшее развитие белорусских национальных политических организаций, в основном социалистических (Белорусская социалистическая громада) и христианско-демократических. В результате первой русской революции 1905 года издания на национальных языках были легализованы, и это привело к буму в белорусском книгоиздательскоме. В частности, газета Наша Нива, основанная в 1906 году, стала одним из важнейших центров образования и продвижения белорусского национальной идентичности среди среднего класса Белоруссии, как в городах и поселках, так и на селе.

В 1915 г. в Вильно действовало Белорусское общественное собрание (председатель — Василий Петрович Любарский, товарищ — Дмитрий Алексеевич Гнилицкий, секретарь — Игнатий Николаевич Биндзюк).

После революции в октябре 1917 года, белорусские национальные организации, которые представляли все регионы страны, провели первый Всебелорусский съезд. На съезде была провозглашена независимость Белоруссии и создана Белорусская Народная Республика. Это государство существовало до 1919 года, когда её парламент, Рада, был вынужден покинуть страну из-за оккупации Белоруссии Красной Армией. В течение гражданской войны в России друзья белорусского освободительного движения создавали собственные партизанские отряды (известные как Зелёный дуб), а также белорусские национальные подразделения в армии Литовской Республики и в польской армии. Также к белорусско-российской армии присоединились много военных во главе с генералом Станиславом Булак-Балаховичем.

Правительство большевиков придало официальный статус белорусскому языку и культуре в рамках советской политики коренизации в созданной марионеточной Белорусской Советской Социалистической Республике. Эта политика закончилась в начале 1930-х годов. После укрепления власти Сталина началась интенсивная русификация и террор в отношении белорусских культурных и социальных элит.

Между тем, многие белорусские политические и культурные организации продолжали свою деятельность в Польше на территории Западной Белоруссии. Белорусские национальные деятели, такие как Бронислав Тарашкевич, были избраны членами польского парламента.

Великая французская революция была событием, примера которому история не знала. Она носила гораздо более радикальный и всеобъемлющий характер, чем революция XVII в. в Англии. В результате Французской революции был полиостью уничтожен сословный строй и феодальные отношения в крупнейшей стране Европы. Частная собственность на землю приобрела во Франции массовый характер и привела к формированию самого многочисленного в Европе слоя землевладельцев. Были ликвидированы внутренние пошлины, вводилась единообразная денежная система и единая для всей страны система мер и весов. Всё это ускорило формирование единого внутреннего рынка. Для предпринимательской деятельности открывался отныне полный простор. Французское государство приобрело более централизованный характер: вместо архаичного деления страны на исторически сложившиеся провинции было установлено единообразное административное деление.
Французская революция имела огромное всемирно-историческое значение, под её знаменем весь XIX век. Одним своим примером она нанесла сокрушительный удар по «Старому порядку» в масштабах всей Европы. А последовавшие затем революционные войны привели к глубокому переустройству европейского общества и европейской системы международных отношений.
Помимо прямого воздействия, оказанного революцией на соседние с Францией и отдалённые от неё страны, она оказала огромное идейное влияние на всё последующее историческое развитие. Революционный переворот во Франции означал крушение идеологии Просвещения и порождённых им иллюзий. Попытка перестроить мир на основах «разума» привела к гильотине. Но взамен сама революция породила новые идеалы и иллюзии, прежде всего слепую веру в «свободу, равенство и братство». Со временем «идеи 1789 года» распространились по всему миру и продолжают волновать умы людей до сих пор.