Важным условием складывания единого национального фронта стало нарастание патриотических выступлений китайской общественности, застрельщиком которых, как не раз было в истории Китая, выступила студенческая молодежь. 9 декабря 1935 г. в Пекине состоялась многотысячная студенческая демонстрация под антияпонскими лозунгами. В последующие дни студенческие патриотические демонстрации прокатились по всем крупным городам страны. «Движение 9 декабря» сыграло огромную роль в активизации борьбы китайской общественности за организацию отпора японским агрессорам, за сплочение китайской нации. Ведущую роль в организации этих патриотических выступлений играли городские организации КПК, такие видные коммунисты, как Лю Шаоци, Пэн Чжэнь, Юй Цивэй. Наибольшую активность проявили парторганизации Пекина, Тяньцзиня, Циндао, руководимые Северным бюро ЦК КПК, стремившимся претворить в жизнь концепцию единого антиимпериалистического фронта, выдвинутую VII конгрессом Коминтерна. Постепенно именно крупные города делаются основными центрами патриотической борьбы. Здесь создаются организации национального объединяющие широкие общественные крути. В июне 1936 г. состоялась общенациональная конференция, на которой была создана «Всекитайская ассоциация организаций национального В следующем месяце был создан Союз китайских работников литературы и искусства, возглавлявшийся Лу Синем и ставивший задачи объединения интеллигенции на платформе антиимпериалистической борьбы. Патриотическое движение китайской интеллигенции имело большое значение для изменения политической атмосферы в стране, для превращения патриотических настроений в мощную политическую силу.
Политические реальности середины 30-х гг. — усиление японской агрессии и подъем патриотического движения — вели к постепенному изменению и политических позиций нанкинского правительства. Наглые требования японского империализма и нежелание западных держав поддержать правительство Чан Кайши заставляют его искать путей сближения с СССР. Уже в конце 1934 и в начале 1935 г. по дипломатическим каналам в Нанкине, Москве, Лондоне Чан Кайши неофициально (не ставя в известность главу правительства Ван Цзинвэя) зондирует возможность улучшения двусторонних отношений. Заняв пост главы правительства, Чан Кайши активизирует китайско-советские переговоры.
Христианство явилось стержнем европейской культуры и обеспечило переход от античности к средневековью. Долгое время в истории господствовал взгляд на средневековье как на «темные века» основы такой позиции были заложены просветителями. 1. Интернациональность христианства, в котором нет "ни эллина, ни иудея", и которое всегда было открыто для всех национальностей. Наряду с христианством, успехи имели другие культы, например, митраизм. Но христианство победило благодаря императору Константину, который признал его законной религией.
Задание 2
Нет, характеристика эта несправедлива, так как в эпоху Средневековья культура была, но она была другой, нежели в эпоху Нового времени и Возрождения ( после Средневековья )
Не могу найти в видеоролике факты исторические события , поэтому не могу написать аргументы.)
Задание 3
1. деятельность соединила в одно стройное государство разрозненные германские племена, находившиеся в опасности утратить свою национальность или остаться нецивилизованными. Он делал крестовые походы. он положил начало средневековому феодальному государству
2. 774 год- покорил лангобардов
882 год- покорил саксонию
778 год – упразднил Баварское герцогство
800 год- император запада.
3. Карл Великий создал империю, объединившую под его властью большую часть католического мира того времени, в состав этой империи входили территории будущих Франции, Германии, северной Италии. Карл Великий учредить Папскую область - теократическое государство в Риме, предшественник современного Ватикана. Империя Карла Великого по продвижению католической религии далее на восток.
Объяснение:
Важным условием складывания единого национального фронта стало нарастание патриотических выступлений китайской общественности, застрельщиком которых, как не раз было в истории Китая, выступила студенческая молодежь. 9 декабря 1935 г. в Пекине состоялась многотысячная студенческая демонстрация под антияпонскими лозунгами. В последующие дни студенческие патриотические демонстрации прокатились по всем крупным городам страны. «Движение 9 декабря» сыграло огромную роль в активизации борьбы китайской общественности за организацию отпора японским агрессорам, за сплочение китайской нации. Ведущую роль в организации этих патриотических выступлений играли городские организации КПК, такие видные коммунисты, как Лю Шаоци, Пэн Чжэнь, Юй Цивэй. Наибольшую активность проявили парторганизации Пекина, Тяньцзиня, Циндао, руководимые Северным бюро ЦК КПК, стремившимся претворить в жизнь концепцию единого антиимпериалистического фронта, выдвинутую VII конгрессом Коминтерна. Постепенно именно крупные города делаются основными центрами патриотической борьбы. Здесь создаются организации национального объединяющие широкие общественные крути. В июне 1936 г. состоялась общенациональная конференция, на которой была создана «Всекитайская ассоциация организаций национального В следующем месяце был создан Союз китайских работников литературы и искусства, возглавлявшийся Лу Синем и ставивший задачи объединения интеллигенции на платформе антиимпериалистической борьбы. Патриотическое движение китайской интеллигенции имело большое значение для изменения политической атмосферы в стране, для превращения патриотических настроений в мощную политическую силу.
Политические реальности середины 30-х гг. — усиление японской агрессии и подъем патриотического движения — вели к постепенному изменению и политических позиций нанкинского правительства. Наглые требования японского империализма и нежелание западных держав поддержать правительство Чан Кайши заставляют его искать путей сближения с СССР. Уже в конце 1934 и в начале 1935 г. по дипломатическим каналам в Нанкине, Москве, Лондоне Чан Кайши неофициально (не ставя в известность главу правительства Ван Цзинвэя) зондирует возможность улучшения двусторонних отношений. Заняв пост главы правительства, Чан Кайши активизирует китайско-советские переговоры.
Задание 1.
Христианство явилось стержнем европейской культуры и обеспечило переход от античности к средневековью. Долгое время в истории господствовал взгляд на средневековье как на «темные века» основы такой позиции были заложены просветителями. 1. Интернациональность христианства, в котором нет "ни эллина, ни иудея", и которое всегда было открыто для всех национальностей. Наряду с христианством, успехи имели другие культы, например, митраизм. Но христианство победило благодаря императору Константину, который признал его законной религией.
Задание 2
Нет, характеристика эта несправедлива, так как в эпоху Средневековья культура была, но она была другой, нежели в эпоху Нового времени и Возрождения ( после Средневековья )
Не могу найти в видеоролике факты исторические события , поэтому не могу написать аргументы.)
Задание 3
1. деятельность соединила в одно стройное государство разрозненные германские племена, находившиеся в опасности утратить свою национальность или остаться нецивилизованными. Он делал крестовые походы. он положил начало средневековому феодальному государству
2. 774 год- покорил лангобардов
882 год- покорил саксонию
778 год – упразднил Баварское герцогство
800 год- император запада.
3. Карл Великий создал империю, объединившую под его властью большую часть католического мира того времени, в состав этой империи входили территории будущих Франции, Германии, северной Италии. Карл Великий учредить Папскую область - теократическое государство в Риме, предшественник современного Ватикана. Империя Карла Великого по продвижению католической религии далее на восток.