Соотнести цифры с фактами, которые они означают Количество соединений: 6

270

количество девушек, отправленных на
фронт из Уральской области

24

стрелковая дивизия, позднее получившая
название Сталинской

22.

число солдат, сражавшихся в
партизанских отрядах на Смоленщине

4

количество дивизий сформированных в
Казахстане

количество казахстанцев на
краснознамённом крейсере "Киров"

39

количество населенных пунктов
Ленинградской области, в освобождении
которых участвовали
казахстанцы

156​

Потому, что к середине 1980-х гг. стали проявляться признаки стагнации, экстенсивный путь исчерпал себя, необходимо было перейти к интенсивному пути развития, который связан с ростом производства на основе улучшения качественных показателей, а не количественных. Попытки внедрения НТР до середины 1980-х гг. оказались безрезультатными. Упал уровень жизни населения. Задачей "перестройки" была ликвидация искажений в строительстве социализма. Переход к демократическим принципам управления было основополагающим.

Центральну групу міфів, принаймні, у народів з розвинутими міфологічними системами, складають міфи про походження світу, всесвіту (космогонічні міфи) і людини(антропогонические міфи). У народів порівняно культурних, на відміну від культурно відсталих народів, проявляються розвинені космогонічні і антропогонічекіе міфи. Зазвичай в космогонічні міфи вплітаються теогоніческіе сюжети - міфи про походження богів і антопогоніческіе міфи - про походження людей. У числі широко поширених міфологічних мотивів - міфи про чудесне народження, про походження смерті; порівняно пізно виникли міфологічні уявлення про загробний світ, про долю.Особливе і дуже важливе місце займають міфи про походження і введення тих чи інших культурних благ: добуванні вогню, винаході ремесел, землеробства, а також встановлення серед людей певних соціальних інститутів, шлюбних правил, звичаїв і обрядів.У міфології розвинених аграрних народів істотне місце займають календарні міфи, символічновідтворюють природні цикли. Аграрний міф про вмираючого і воскресающем бога дуже добре відомий в міфології Давнього Сходу, хоча сама рання форма цього міфу зародилася ще на грунті первісного мисливського господарства (міф про вмираючого і воскресающем звірі). Так народилися міфи про Осіріса (Стародавній Єгипет), Адонісі (Фінікія) і ін