Сор по Всемирной истории

Задание 1. Классифицируй признаки доинустриального и индустриального общества, распределив их в соответствующие колонки таблицы ( )

Доиндустриальное общество Индустриальное общество

A Капиталистическое общество

B Появление машинного производства

C Промышленность

D Ремесленные мастерские, ручной труд

Е Фабричное производство

F Феодальное общество

Задание 2. В приведенном ниже списке указаны причины Английской революции середины XVII века. Заполните таблицу: поставьте знак «+», если вы согласны с данными утверждениями и знак «-», если не согласны. ( )

1) Недовольство парламента стремлением Стюартов править единолично.

2) Создание Ост-Индской компании и Лондонской биржи.

3) Недовольство парламента экономической политикой Стюартов, особенно введением монополий на торговлю.

4) Недовольство большинства населения страны господством англиканской церкви и преследованием пуритан

1 2 3 4

Задание 3. Дайте определения терминам: ( )

Буржуазия

Рабочий класс/пролетариат

Капитал

Луддиты

Задание 4. Приведи в соответствие:

№ Изобретение № Автор изобретения № Значение изобретения

1 Подвижный челнок для выделки сукна А Генри Модсли а Развитие станкостроения

2 Прядильный станок на механической тяге Б Ричард Аркрайт б Высокая производительность

3 Механическая прялка «Дженни» В Джеймс Уатт в Устранена зависимость предприятий от энергии рек

4 Паровая машина Г Джеймс Хагривс г Один работник приводил в движение 18-20 веретен

5 Токарный станок Д Джон Кей д Работал без участия человека

6 Прядильная машина, приводимая в движение водяным колесом Е Томас Хейс е Увеличилось производство пряжи

​

Внешний цвет храма нередко отражает его посвящение - Господу, Богородице, какому-либо святому или празднику. Так, например:Белый - храм, освященный в честь Преображения или Вознесения Господня
Голубой - в честь Пресвятой Богородицы
Красный - посвященный мученику (мученикам)
Зелёный - преподобному
Жёлтый - святителю

Однако, надо заметить, что всё это не догма, а лишь традиция, не везде и не всегда соблюдаемая.

Количество, форма и цвет куполов на храмах

Количество куполов на храмах символично:

1 - символизирует Единого Бога
3 - Святую Троицу
и четыре евангелиста
7 - семь таинств Церкви
9 - по числу ангельских чинов
и двенадцать апостолов
33 - по числу лет земной жизни

Форма купола также имеет символический смысл. 

Шлемовидная форма напоминала о воинстве, о духовной брани, которую ведет Церковь с силами зла и тьмы. 

Форма луковицы — символ пламени свечи, обращающий нас к словам Христа: "Вы - свет миру". 

Замысловатая форма и яркая раскраска куполов на храме Василия Блаженного говорит о красоте Небесного Иерусалима.

Цвет купола также важен в символике храма:

Золото — символ небесной славы. Золотые купола были у главных храмов и у храмов, посвященных Христу и двунадесятым праздникам.

Купола синие со звездами венчают храмы, посвященные Богородице, потому что звезда напоминает о рождении Христа от Девы Марии.

Троицкие храмы имели зеленые купола, потому что зеленый — цвет Святого Духа. 

Храмы, посвященные святым, часто увенчаны зелеными или серебряными куполами.

В монастырях встречаются черные купола - это цвет монашества

В 1480-1511 гг. Казахским ханством правил сын Керея – Бурундук, фак­тически вся власть находилась в руках сына Жаныбека - султана Касыма. Соперничество завершилось победой Касыма, Бурундук был изгнан из страны. Касым правил в 1511-1515 гг.

Касым стремился ослабить влия­ние феодальной знати, укрепляя свою личную власть. Всю свои действия он направил на расширение терри­тории ханства.

В период правления хана Касыма Казахское ханство превратилось в экономически мощное и политически влиятельное государство. Мухаммед Хайдар Дулати писал что у Касыма подданных более миллионачеловек, а войско насчитывает 300 тысяч воинов.

С именем хана Касыма связано создание свода законов «Касым ханнын каска жолы» («Проторенный путь хана Касыма»).

Основные районы еди­ной этнической территории казахов окончательно стали формироваться при хане Касыме. В начале XVI века хан Касым значительную часть ог­ромной исконной территории казахов подчинил себе. Грани­цы Казахского ханства простирались на севе­ро-востоке – за озером Балхаш, на северо-запа­де - до реки Урал. Вследствие ослабления переживавшей кризис Ногайской Орды часть племен перешла под покровительство хана Касыма.

В начале правления хана Касыма политико-административным и торгово-экономическим центром являлся го­род Сыгнак. С вхождением в состав ханства города Туркестан он стал его столицей.

Тесные связи были установлены со среднеазиатскими ханствами, народами Поволжья, Сибирским ханством и Россией. Сохранились свидетельства о связях хана Касыма с русским царем Иваном III.Переселение хана Могулистана Саида в 1514 году в Восточный Туркестан после поражения от кыргызов создало бла­гоприятные условия для усиления власти хана Касыма в Жетысу.

Главным направле­нием внешней политики хана Касыма в начале XVI века была борь­ба за присоединение к своему ханству присырдарьинских городов. Он беспрерывно вел войну с правителем Мавераннахра ханомШай­бани и его потомками. Мухаммед Шайбани с целью ослабить Казахское ханство пытался прекратить торговые связи между странами. В 1501, 1505, 1506 годах хан Шайбани организовал граби­тельские походы на казахские земли.

В 1510 году хан Шайбани потерпел поражение под Сыгнаком от войск Касыма. После поражения Шайбанибольшинство городов в Туркестане перешло под власть казахов. Шайбани погиб в сражении с шахом ИранаИсмаилом под Мервом.

В период правления хана Касыма Казахское ханство как независимое государство стало известным всей Сред­ней Азии и даже в Европе. XVI век был периодом бур­ного развития Казахского ханства. Расширилась его территория, увеличилось население, выросло международное влияние.