.1. В 14-15 веках образовались 2 культурных центра. Этоотвект а а) Новгород и Москва б) Уральск и Киев в) Киев и Москва 2.Строительство храмов повлекло за собою необходимость украшения их. Стены и столпы покрывалисьответ в а) глиной б) красками в) фресками 3. благодаря кому икона Богоматерь Донская получила такое названиеответ б а) Ивану грозному б) Дмитрию Донскому. в) Рыленкову. 4. Кто такой Андрей Рублёв? ответг а) Полководец б) Великий князь в) известный войн г) крупнейший мастер московской художественной школы, его иконы и фрески отличает глубокая человечность и одухотворенность образов, идеи согласия и гармонии, совершенство художественной формы 5. Икона троица была созданаответ а а) по поручению игумена Никона, давшего свой жизнью пример осуществления нравственного идеала. б) по поручению мастера московской художественной школы. 6.Какой из этих храмов Кремля является усыпальницей московских великих князей и государей? ответ в а) Успенский собор.
б) Благовещенский собор
в) Архангельский собор.
7.Красное крыльцо в Кремлевском ансамбле – это…ответ б
а) Главный вход Теремного дворца
б) крыльцо Грановитой палаты
8. Какое искусство особенно сильно повлияло на развитие зодчества Киевской Руси? ответ б
а)итальянское
б)византийское
в)арабское
*г)французское 9. Кто из знаменитых иконописцев к концу своей жизни расписал более 40 церквей? ответ в
а Симон Ушаков
б Феофан Грек
в Андрей Рублев
г Дионисий 10.Колокольня Московского Кремля получила название Ивана Великого? ответ в
ТРИПІЛЬСЬКИЙ МІФ — система поглядів на роль та місце трипільської культури в історії, складова псевдонаук. етногенетичних теорій походження укр. народу. Як і всі пострад. міфи історичні, має складне походження. З одного боку, нац. істор. міфи були альтернативною нар. версією історії, створеною у відповідь на втручання тоталітарної д-ви у сферу істор. пам’яті; при цьому сама д-ва багато в чому формувала офіц. версію історії на основі штучно створених міфів. З другого боку, нац. істор. міфи створювали хоч і менш професійно, але за тим самим зразком, що й рад. версію вітчизн. історії. Тож і альтернативний офіц. версії погляд на істор. минуле України конструювали саме за цим зразком. Підґрунтям стали невизнані наукою праці сходознавця А.Кифішина, який прочитав петрогліфи Кам’яної могили та орнамент кераміки к-ри Криш (7—6 тис. до н. е.) як протошумерську писемність. Спираючись на дані А.Кифішина, археолог Ю.Шилов локалізував на території України побіжно згадуване в давньомесопотамських і давньоінд. джерелах місто-державу Аратта, яка насправді за тими самими джерелами розташовувалася на території сучасного Ірану або Афганістану. Незважаючи на той факт, що його висновки заперечує навіть "першовідкривач" укр. Аратти А.Кифішин, Ю.Шилов створив цілісний міф про Аратту як про давню цивілізацію араттів-трипільців, що стала культурно-цивілізаційним джерелом для давніх шумерської та індоєвропейської цивілізацій. Побудована на засадах первісного комунізму, керована мудрими жерцями-брахманами, Аратта-Трипілля стала вінцем більш ніж 20-тисячолітньої еволюції автохтонного населення Європи. Це нібито була країна величезних багатоповерхових міст, могутніх фортець та мегалітичних астрономічних обсерваторій; тут винайшли землеробство, містобудування та писемність. Власне всю історію Старого світу Ю.Шилов розглядає як поширення з єдиного трипільського центру засад культури та цивілізації.
а) Новгород и Москва
б) Уральск и Киев
в) Киев и Москва
2.Строительство храмов повлекло за собою необходимость украшения их. Стены и столпы покрывалисьответ в
а) глиной
б) красками
в) фресками
3. благодаря кому икона Богоматерь Донская получила такое названиеответ б
а) Ивану грозному
б) Дмитрию Донскому.
в) Рыленкову.
4. Кто такой Андрей Рублёв? ответг
а) Полководец
б) Великий князь
в) известный войн
г) крупнейший мастер московской художественной школы, его иконы и фрески отличает глубокая человечность и одухотворенность образов, идеи согласия и гармонии, совершенство художественной формы
5. Икона троица была созданаответ а
а) по поручению игумена Никона, давшего свой жизнью пример осуществления нравственного идеала.
б) по поручению мастера московской художественной школы.
6.Какой из этих храмов Кремля является усыпальницей московских великих князей и государей? ответ в
а) Успенский собор.
б) Благовещенский собор
в) Архангельский собор.
7.Красное крыльцо в Кремлевском ансамбле – это…ответ б
а) Главный вход Теремного дворца
б) крыльцо Грановитой палаты
8. Какое искусство особенно сильно повлияло на развитие зодчества Киевской Руси? ответ б
а)итальянское
б)византийское
в)арабское
*г)французское
9. Кто из знаменитых иконописцев к концу своей жизни расписал более 40 церквей? ответ в
а Симон Ушаков
б Феофан Грек
в Андрей Рублев
г Дионисий
10.Колокольня Московского Кремля получила название Ивана Великого? ответ в
а По иконе Св. Иоанна Предтечи
б в честь Ивана Грозного
в по церкви Св. Иоанна Лествичника
г в честь Ивана Калиты
Объяснение:
МІФ
ТРИПІЛЬСЬКИЙ МІФ — система поглядів на роль та місце трипільської культури в історії, складова псевдонаук. етногенетичних теорій походження укр. народу. Як і всі пострад. міфи історичні, має складне походження. З одного боку, нац. істор. міфи були альтернативною нар. версією історії, створеною у відповідь на втручання тоталітарної д-ви у сферу істор. пам’яті; при цьому сама д-ва багато в чому формувала офіц. версію історії на основі штучно створених міфів. З другого боку, нац. істор. міфи створювали хоч і менш професійно, але за тим самим зразком, що й рад. версію вітчизн. історії. Тож і альтернативний офіц. версії погляд на істор. минуле України конструювали саме за цим зразком. Підґрунтям стали невизнані наукою праці сходознавця А.Кифішина, який прочитав петрогліфи Кам’яної могили та орнамент кераміки к-ри Криш (7—6 тис. до н. е.) як протошумерську писемність. Спираючись на дані А.Кифішина, археолог Ю.Шилов локалізував на території України побіжно згадуване в давньомесопотамських і давньоінд. джерелах місто-державу Аратта, яка насправді за тими самими джерелами розташовувалася на території сучасного Ірану або Афганістану. Незважаючи на той факт, що його висновки заперечує навіть "першовідкривач" укр. Аратти А.Кифішин, Ю.Шилов створив цілісний міф про Аратту як про давню цивілізацію араттів-трипільців, що стала культурно-цивілізаційним джерелом для давніх шумерської та індоєвропейської цивілізацій. Побудована на засадах первісного комунізму, керована мудрими жерцями-брахманами, Аратта-Трипілля стала вінцем більш ніж 20-тисячолітньої еволюції автохтонного населення Європи. Це нібито була країна величезних багатоповерхових міст, могутніх фортець та мегалітичних астрономічних обсерваторій; тут винайшли землеробство, містобудування та писемність. Власне всю історію Старого світу Ю.Шилов розглядає як поширення з єдиного трипільського центру засад культури та цивілізації.