Падение Константинополя в 1453 году — захват столицы Византийской империи Константинополятурками-османами под предводительством султана Мехмеда II во вторник, 29 мая 1453 года. Это означало уничтожение Восточной Римской империи, последний византийский император Константин XI Драгаш пал в битве. Победа обеспечила туркам господство в бассейне Восточного Средиземноморья. Город оставался столицей Османской империи вплоть до её распада в 1922 году.
Хотя Константин XI пытался привлечь на свою сторону всех христиан, включая католиков, и всячески защищал Флорентийскую унию, считая её необходимой для Византийской империи перед лицом турецкой угрозы, он не смог преодолеть оппозиционных настроений внутри страны, особенно среди среднего и младшего клира[2]. Дело дошло до того, что один из самых высокопоставленных военачальников, командующий византийским флотом мегадука Лука Нотарас открыто заявлял, что, по его мнению, «лучше увидеть в городе царствующей турецкую чалму, чем латинскую тиару». Таким образом, уния не привела к оказанию Византии сколь-нибудь значительной со стороны католиков, но зато весьма ослабила ее внутренне политическое единство, вызвав в стране глубокий раскол на сторонников и противников унии.
При этом страной Византию середины ХV века можно было считать лишь условно: на момент падения города власть императора ограничивалась лишь крепостными стенами Константинополя, а его население не превышало 50 тыс. человек.
19. на востоке в отличие от западной европы:
1) существовал сословный строй 2) существовала феодальная лестница
3) феодалы в своих землях обладали полным суверенитетом
4) правитель пользовался абсолютной властью над подданными
20. причина расцвета арабской культуры:
1) соединение духовных традиций востока и запада 2) повсеместное распространение латинского языка
3) создание университетов во всех крупных городах 4) распространение греческого алфавита
21. в индии, как и в других государствах востока, в средние века существовала:
1) республика 2) система варн 3) власть-собственность 4) частная собственность на землю
22. деление индийского общества на касты способствовало:
1) быстрой модернизации страны 2) сохранению стабильности в обществе
3) росту политической напряженности в стране
4) установлению полной зависимости общества от центральной власти
23. правителя средневекового китая называли:
1) сыном неба 2) хорезмшахом 3) фараоном 4) ханом
24. особенность японии в средние века:
1) сильный бюрократический аппарат 2) массовые коммунальные движения
3) сохранение сильной мусульманской общины 4) отсутствие у императора реальной высшей власти
25. утвердившийся в китае принцип равных возможностей означал, что каждый житель страны мог:
1) независимо от своего происхождения стать чиновником
2) в результате череды перерождений перейти в другую касту
3) на народном собрании быть избранным в органы государственной власти
4) обратиться с прошением к императору
26. те же обязанности, что рыцари в западной европе, в японии выполняли:
1) самураи 2) легионеры 3) кшатрии 4) шэньши
в1. все термины, за исключением одного, относятся к понятию «индуизм». найдите и укажите термин, относящийся к другому понятию.
1) культ 2) карма 3) брахман 4) монотеизм 5) переселение душ
2. какие понятия из ниже характеризуют духовный мир средневековья? запишите цифры, соответствующие верным ответам.
1) ереси 2) готика 3) тотемизм 4) схоластика 5) пантеон богов
3. какие события относятся к арабских государств? запишите цифры, соответствующие верным ответам
1) борьба с крестоносцами 2) создание десятичной системы исчисления
3) попытка восстановления римской империи 4) создание новой монотеистической религии
5) появление сословно- представительных учреждений
эпоха средних веков вариант 2.
1. период с xiv—xv вв. в стран западной европы получил название:
1) эллинизм 2) эпоха борющихся царств
3) каролингское возрождение 4) позднее средневековье
2. начало периода средних веков связывают с:
1) возникновением христианства 2) образованием первых империй
3) падением западной римской империи 4) падением константинополя и византии
3. характерной чертой феодального общества является:
1) демократизм 2) корпоративность
3) власть-собственность 4) коллективная собственность на землю
4. наследственное земельное владение, связанное с обязательным несением военной службы, в средние века:
1) феод 2) колонат 3) полис 4) интердикт
5. огромная роль папства в эпоху зрелого средневековья объяснялась:
1) слабостью светских правителей 2) единством христианской церкви
3) отказом церкви от собственности 4) могуществом византийских императоров
6. рост средневековых городов способствовал:
1) великому переселению народов 2) развитию товарно-денежных отношений
3) росту урожайности сельскохозяйственных культур 4) возникновению феодальной собственности на землю
7. причиной коммунальных движений в средние века стало:
1) стремление феодалов подчинить своей власти города 2) повышение стоимости коммунальных услуг
3) распространение социалистических учений 4) возникновение университетов
8. вероучение, отличающееся от системы религиозных представлений, признанных церковью:
l) ересь 2) схоластика 3) схизма
Падение Константинополя в 1453 году — захват столицы Византийской империи Константинополятурками-османами под предводительством султана Мехмеда II во вторник, 29 мая 1453 года. Это означало уничтожение Восточной Римской империи, последний византийский император Константин XI Драгаш пал в битве. Победа обеспечила туркам господство в бассейне Восточного Средиземноморья. Город оставался столицей Османской империи вплоть до её распада в 1922 году.
Хотя Константин XI пытался привлечь на свою сторону всех христиан, включая католиков, и всячески защищал Флорентийскую унию, считая её необходимой для Византийской империи перед лицом турецкой угрозы, он не смог преодолеть оппозиционных настроений внутри страны, особенно среди среднего и младшего клира[2]. Дело дошло до того, что один из самых высокопоставленных военачальников, командующий византийским флотом мегадука Лука Нотарас открыто заявлял, что, по его мнению, «лучше увидеть в городе царствующей турецкую чалму, чем латинскую тиару». Таким образом, уния не привела к оказанию Византии сколь-нибудь значительной со стороны католиков, но зато весьма ослабила ее внутренне политическое единство, вызвав в стране глубокий раскол на сторонников и противников унии.
При этом страной Византию середины ХV века можно было считать лишь условно: на момент падения города власть императора ограничивалась лишь крепостными стенами Константинополя, а его население не превышало 50 тыс. человек.