В
Все
М
Математика
О
ОБЖ
У
Українська мова
Х
Химия
Д
Другие предметы
Н
Немецкий язык
Б
Беларуская мова
М
Музыка
Э
Экономика
Ф
Физика
Б
Биология
О
Окружающий мир
У
Українська література
Р
Русский язык
Ф
Французский язык
П
Психология
О
Обществознание
А
Алгебра
М
МХК
Г
География
И
Информатика
П
Право
А
Английский язык
Г
Геометрия
Қ
Қазақ тiлi
Л
Литература
И
История
akrut
akrut
12.11.2021 06:15 •  История

Сравнить германию с и австро-венгрию с италией в конце 19 века
1) политическое устройство(форма правления, политический режим, функция парламента,изберательное право)
2) : общее и различное
3) внутренняя политика:
реформы, была ли многопартийная система? подавлялась ли опозиция?
4) социальная политика
развивалось ли социальное законодательство? пенсии и т.д.
5) внешняя политика; общее и различное в направлениях и характере

Показать ответ
Ответ:
Danil02020202
Danil02020202
30.10.2020 05:52

Крымский поход на Тулу 1552 года — вооружённый конфликт между Крымским ханством и Русским царством, вызванный военной агрессией со стороны крымской орды. Поход на Тулу в июне 1552 года стал первым походом Девлета I Гирея на Русь и имел своей целью остановить казанский поход Ивана Грозного[2]. После отбитой осады под стенами Тулы и в результате сокрушительного поражения в битве на берегах реки Шиворонь, крымско-татарская орда под предводительством крымского хана Девлета I Гирея была полностью разгромлена русскими войсками Ивана Грозного[3].

0,0(0 оценок)
Ответ:
mlvov70
mlvov70
10.10.2020 07:58

ответ: Знаю тільки перше

Объяснение:

1.1-Однією з перших у Великій Україні і водночас найвпливовішою громадою  була Київська, яку заснували на межі 50–60-х рр. 19 ст. студенти Київського  університету. У становленні нової організації активну участь узяли члени гуртка хлопоманів. Студенти університету, які походили з польських або давно сполонізованих українських родин (Володимир Антонович, Тадей Рильський, Борис  Познанський, Кость Михальчук та ін.), наприкінці  1850-х рр. згуртувалися навколо ідеї повернення до  народності й почали активно працювати для неї. Власне, на це вказує й назва, яку їм дали їхні недоброзичливці.Хлопоманів характеризують як діячів, які  відмовилися від своїх польсько-шляхетських привілеїв заради «української справи». Вони пропагували-українську мову, розмовляючи й пишучи нею, брали участь у селянських святах, одягалися в народний одяг, прагнучи на власному прикладі реалізувати ідею єдності з народом. Ідеологом хлопоманства був Володимир Антонович, згодом лідер та ідейний натхненник Київської  громади.жував справу будителів національного руху. У часописі публікувалися художні  твори, праці з історії, етнографії, фольклору, літературно-критичні статті, історичні джерела, урядові постанови й розпорядження. На сторінках «Основи» було вперше надруковано низку творів Т. Шевченка, а також Марка Вовчка, С.Руданського, Л. Глібова, історичні праці М. Костомарова,нариси П.Куліша. Громадівці не згорнули своєї діяльності й після того, як журнал припинив виходити через брак коштів. М. Костомаров, зокрема, опікувався фондом видання  українських книжечок-«метеликів» для селян та робочого люду, звертаючись до  небайдужих із проханням надавати кошти. Однією з перших у Великій Україні і водночас найвпливовішою громадою  була Київська, яку заснували на межі 50–60-х рр. 19 ст. студенти Київського  університету. У становленні нової організації активну участь узяли члени гуртка хлопоманів. Студенти університету, які походили з польських або давно сполонізованих українських родин (Володимир Антонович, Тадей Рильський, Борис  Познанський, Кость Михальчук та ін.), наприкінці  1850-х рр. згуртувалися навколо ідеї повернення до  народності й почали активно працювати для неї. Власне, на це вказує й назва, яку їм дали їхні недоброзичливці.Хлопоманів характеризують як діячів, які  відмовилися від своїх польсько-шляхетських привілеїв заради «української справи». Вони пропагували українську мову, розмовляючи й пишучи нею, брали участь у селянських святах, одягалися в народний одяг, прагнучи на власному прикладі реалізувати ідею єдності з народом. Ідеологом хлопоманства був Володимир Антонович, згодом лідер та ідейний натхненник Київської  громади.Від початку громадівського руху його учасники вважали, що їхнім основним  завданням є поширення освіти та пробудження національної свідомості народу. Тож їхня практична діяльність полягала у заснуванні й організації роботи недільних шкіл з українською мовою навчання для дорослого населення, виданні  популярних і наукових книжок, публікації збірок українського фольклору.

0,0(0 оценок)
Популярные вопросы: История
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota Оформи подписку
logo
Начни делиться знаниями
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси ai-бота