Ливонская война имела затяжной характер, что значительно осложнило внутриполитическую обстановку в России. В среде борян и дворян стало расти недовольство политикой Ивана lV(4), продолжением войны. К ним присоеденились и некоторые люди из ближайшего окружения царя. В 1564 г. на сторону противников России - поляков перебежал князь А.Курбский, до этого командовавший русскими воисками. Измена князя ещё больше усугубила незадачи России в Ливонской войне. В этих условиях Иван IV принимает решение на введение в 1565 г. опричины. Цели опричины: Иван Грозный введением опричины преследовал цель уничтожить сепаратизм феодальной знати. Он осуществлял опричную политику, не останавливаясь ни перед какими мерами. В 1572 г. царь отменил опричину. Опричные и земские территории были вновь обьеденены. Отмена опричины была связана с полным экономическим упадком страны - разорением целых районов, с поражениями Русской армии в Ливонской войне с пходом крымского хана на русь.
Библия не является надежным историческим источником, потому что она не соответствует стандартным критериям достоверности источника, используемым историками.
Библия, как полагают многие верующие, не является свидетельством очевидцев. Надежные источники, как правило, основаны на авторах, которые были свидетелями какого-либо события (то есть это первоисточник). Поскольку какой-то конкретный источник может быть сфабрикован их историей, для уверенности обычно требуется несколько независимых источников. Установление отсутствия предвзятости авторов, в том числе религиозных мотивов, также необходимо, если произведение нужно читать за чистую монету. Библия не удовлетворяет ни одному из этих требований.
Объяснение:
Основываясь на исторических и археологических исследованиях, в Библии есть известные исторические неточности. Библия считается мифологической большинством историков. Историки знают, что Евангелия в значительной степени или полностью является сборником мифов, потому что они имеют те же характеристики, что и обычная история, за исключением:
• текст структурирован так, чтобы передать основное значение, как правило, чтобы передать какую-то политическую или ценностную систему,
• используются символы, которые знакомы предполагаемой аудитории,
• ссылается или пересказывает другие мифы и истории, но часто некоторые аспекты изменяются, чтобы сделать конкретное замечание,
• историческая неправдоподобность, появление чудес или людей, действующих нереально,
• отсутствие подтверждающих доказательств.
Из-за этого Библия сама по себе не может служить аргументом из Священного Писания о том, что события, которые она описывает, действительно произошли, включая чудеса Священных Писаний. Это контрастирует с мнением многих апологетов о том, что Библия является надежным источником.
Цели опричины: Иван Грозный введением опричины преследовал цель уничтожить сепаратизм феодальной знати. Он осуществлял опричную политику, не останавливаясь ни перед какими мерами.
В 1572 г. царь отменил опричину. Опричные и земские территории были вновь обьеденены. Отмена опричины была связана с полным экономическим упадком страны - разорением целых районов, с поражениями Русской армии в Ливонской войне с пходом крымского хана на русь.
Библия не является надежным историческим источником, потому что она не соответствует стандартным критериям достоверности источника, используемым историками.
Библия, как полагают многие верующие, не является свидетельством очевидцев. Надежные источники, как правило, основаны на авторах, которые были свидетелями какого-либо события (то есть это первоисточник). Поскольку какой-то конкретный источник может быть сфабрикован их историей, для уверенности обычно требуется несколько независимых источников. Установление отсутствия предвзятости авторов, в том числе религиозных мотивов, также необходимо, если произведение нужно читать за чистую монету. Библия не удовлетворяет ни одному из этих требований.
Объяснение:
Основываясь на исторических и археологических исследованиях, в Библии есть известные исторические неточности. Библия считается мифологической большинством историков. Историки знают, что Евангелия в значительной степени или полностью является сборником мифов, потому что они имеют те же характеристики, что и обычная история, за исключением:
• текст структурирован так, чтобы передать основное значение, как правило, чтобы передать какую-то политическую или ценностную систему,
• используются символы, которые знакомы предполагаемой аудитории,
• ссылается или пересказывает другие мифы и истории, но часто некоторые аспекты изменяются, чтобы сделать конкретное замечание,
• историческая неправдоподобность, появление чудес или людей, действующих нереально,
• отсутствие подтверждающих доказательств.
Из-за этого Библия сама по себе не может служить аргументом из Священного Писания о том, что события, которые она описывает, действительно произошли, включая чудеса Священных Писаний. Это контрастирует с мнением многих апологетов о том, что Библия является надежным источником.