Положительные стороны: предоставление свободным гражданам большего кол-ва привилегий. бедноте. политика Перикла дала возможность бедным становится политическими деятелями. обеспечили массу граждан работой и даже стали оплачиваться. приближение низких сословий к богатой верхушке. Отрицательные стороны: Основная часть законов относилась к более свободным сословиям граждан. Радикальная оппозиция призывала к более жесткому обращению с союзниками и к активной внешней завоевательной политике . В её программе отчетливо проявлялись отрицательные стороны рабовладельческой демократии.
1 ші сұрақ. Зайырлы мемлекет ұғымының түп-тамыры діни құқық тұрғысынан адамсүйгіштік құқығын басшылыққа алуда жатыр. Адам және адам өмірінің құндылығы ғасырлар тереңінен зайырлы және құқықтық мемлекет құруға деген талпынысты туындатты.
2 ші сұрақ. Олардың белгілері олар құдайға ешқандай құлшылық қылмай, ешқандайда сенбей, өз өмірлерін сүре береді.
3 ші сұрақ. Зайырлы әдеп негіздеріне сонымен қатар бір діннің басқа діндерге қысым көрсетпеуін де қадаға-
лайтын; кез келген азаматтың діни сеніміне, діни білім алуына, наси-
хаттауына, құлшылық етуіне мүмкіндік беретін; азаматтарының басқа
дін өкілдері тарапынан діни, ұлттық, нәсілдік сипатта қысым көруіне,
кемсітуіне, олардың ар-намысының тапталуына жол бермейтін құқық-
предоставление свободным гражданам большего кол-ва привилегий.
бедноте.
политика Перикла дала возможность бедным становится политическими деятелями.
обеспечили массу граждан работой и даже стали оплачиваться.
приближение низких сословий к богатой верхушке.
Отрицательные стороны:
Основная часть законов относилась к более свободным сословиям граждан.
Радикальная оппозиция призывала к более жесткому обращению с союзниками и к активной внешней завоевательной политике .
В её программе отчетливо проявлялись отрицательные стороны рабовладельческой демократии.
1 ші сұрақ. Зайырлы мемлекет ұғымының түп-тамыры діни құқық тұрғысынан адамсүйгіштік құқығын басшылыққа алуда жатыр. Адам және адам өмірінің құндылығы ғасырлар тереңінен зайырлы және құқықтық мемлекет құруға деген талпынысты туындатты.
2 ші сұрақ. Олардың белгілері олар құдайға ешқандай құлшылық қылмай, ешқандайда сенбей, өз өмірлерін сүре береді.
3 ші сұрақ. Зайырлы әдеп негіздеріне сонымен қатар бір діннің басқа діндерге қысым көрсетпеуін де қадаға-
лайтын; кез келген азаматтың діни сеніміне, діни білім алуына, наси-
хаттауына, құлшылық етуіне мүмкіндік беретін; азаматтарының басқа
дін өкілдері тарапынан діни, ұлттық, нәсілдік сипатта қысым көруіне,
кемсітуіне, олардың ар-намысының тапталуына жол бермейтін құқық-
тық әдет.