Історія, 6 клас 1) Як називалися об'єднання кількох поселень?
а - община
б - ном
в - держава
г - родина
2) В дельті Нілу існувала держава під назвою ...
а - нижній Єгипет
б - стародавній Єгипет
в - верхній Єгипет
3) Як як звали людину, що управляла номом?
а - номарх
б - фараон
в - цар
г - вождь
4) хто належав до привілейованих груп населення в стародавньому Єгипті?
(декілька відповідей)
а - вельможі
б - жерці
в - чиновники
г - ремісники
ґ - селяни
Будь ласка, до ть
Объяснение:
Если автор вопроса имеет ввиду без жертв политических репрессий, то тогда да, безусловно. Можно было бы. И более того, индустриализация бы лучше и более быстрыми темпами. Потому что никакого смысла убивать или сажать тысячи невинных людей по сфабрикованным делам, конечно же нет. Лучше бы все эти люди трудились на благо Родины. А вот без жертв в деревне вряд ли обошлось. Потому что на нужды индустриализации большевики брали деньги где угодно. Для этого и продавали хлеб за рубеж, когда своим людям было фактически нечего есть. А крестьяне вряд ли отдали хлеб на нужды экономики. Опыт показывает, что ускоренная индустриализация всегда чревата жертвами в деревне, как бы печально это не звучало.
Патриотизм-это не право, а обязанность, хоть и кровная, почетная, но тяжелая обязанность, которую в меру своиз и сил должен нести каждый гражданин той земли, что отдана ему под Отечество... Пусть не восторгаться, но гордиться каждому человеку принадлежностью к своему народу совсем не повредит. Армянину— что он армянин, этонцу-что он эстонец, еврею— что он еврей, а буряту-что бурят. Позвольте уж и русскому пристраститься к этой шеренге «семьи вольной». Кое-какие заслуги перед мировой культурой и цивилизацией есть и у него. Публицистический стиль; основная мысль: патриотизм это не право, а обязанность. Скорее всего, текст—отрывок из статьи Распутина на патриотическую тему, его цель-воздействие, пропаганда. Характерны призывность, страстность, выражение отношения к предмету речи, использование инверсии, эллиптических предложений. Отечество--Родина, Отчизна. II. Свою задачу писателя я вижу в возвращении народу русскому забытых страниц его истории. Я не устаю повторять: народ жив, пока жива его историческая память. Кончается память-конча- ется нация, начинается нечто другое. Так, половцы, покоренные монгольскими племенами, удивильно скоро забыли даже свои национальные предания, стали по существу иным народом. Публицистический стиль; основная мысль: народ жив, пока жи- ва его историческая память. Цель текста- воздействие, убе- ждение, пропаганда, агитация. Характерны призывность, стра- стность, использование инверсии, приведение конкретных примеров из истории для убедительности. Антонимы: кончается — начинается. Забытых (страниц)-причастие, особая форма глагола. Н. ф. — забытый (забыть). Пост.: страд., сов. вид вр.;B непост.: полная форма, род. пад., мн. ч. II Страниц (каких?) забытых. a) Слова с нулевым окончанием: народ, память; б) слова без окончания: скоро, пока
Интересно понравится ли тебе когда так делают?