Усуни (кит. 烏孫) — кочевое племя индоевропейского (индоиранского)[2][3][4][5][6][7] либо тюркского[8][9][10][11][12][13][14][15][16][17][18][19] происхождения, обитавшее в древности на севере современного Синьцзяна, а затем в гуннскую эпоху переселившееся на территорию Семиречья. Историю усуней можно проследить начиная с II в. до н. э.[20]
Согласно свидетельству Яня Шыгу, усуни отличались от других обитателей Западного края: были среднего роста, имели голубые глаза и рыжие волосы. Глава общества усуней носил титул гуньмо (великий гуньми), а его родичи именовались далу[9]. Столица усуней Чугу-чэн[21] (Кызыл Ангар[уточнить], город Красной долины[10][11][12]) предположительно находилась на берегу Иссык-Куля (современное село Кызыл-Суу — центр Джети-Огузского района Киргизии). Государство усуней делилось на три части: восточную, западную, центральную[22]. Усуни вели войны с кангюями и гуннами за пастбища[10], имели широкие дипломатические и родственные связи с Китаем[11][12][22]. Общество усуней достигло уровня государственности. Источники упоминают город Усунь. Осёдлые усуни жили в постоянных жилищах, построенных из сырцового кирпича и камня, а кочевые в юртах[22][неавторитетный источник?].
Одна из самых эпатажных личностей в истории России - Иван IV Грозный. Чем же так знаменателен этот человек?
Детство будущего правителя пришлось на эпоху дворцовых переворотов, что сыграло немалую роль в проявлениях жестокости к животным у Ивана с малых лет. По достижению совершеннолетия он был признан царем не только на территории своего государства, но и за границей: Англией, Данией, Францией и другими.
Многие изменения произошли во внутренней и во внешней политике во времена его правления: Ливонская война, усиление закрепощения крестьян, издание нового судебника, введение земщины и опричнины, появление Избранной рады.
Для укрепления своего самодержавия Иваном Грозным была создана Избранная рада, которой руководил Адашев. В 1549 году начался созыв Земских соборов, а в 1550 году на свет появился новый Судебник, в котором был учрежден Юрьев день - единственный день в году, когда крестьяне могут переходить от одного помещика к другому.
Опричнина, введеная Иваном IV в 1565 году, сильно сказалась на государственной экономике. Опричники, давшие клятву верности царю, были потенциальными защитниками в военное время, а в мирное - блюстителями закона (в действительности же, оказалось все ровно наоборот: грабежи, погромы, беззаконие - единственное, что занимало их) под протекцией великого князя. В то же время существовала земщина, которая большую часть доходов отдавала казне самодержца. У опричников была своя особая атрибутика - собачья голова (выгрызание измен) и метла (выметание измен) на седлах. Темные одеяния, являющиеся подобием монашеских платьев.
Но при вторжении крымского хана, царь понял, что введение опричнины - это большая ошибка. Единицы, из принесших клятву верности, были переформированы в полк, который не смог отразить нападение. Это послужило отмене опричнины и составлению списков тех несчастных, кто погибли во время бесчинств "темных всадников" для их отпевания в монастыре.
Усуни (кит. 烏孫) — кочевое племя индоевропейского (индоиранского)[2][3][4][5][6][7] либо тюркского[8][9][10][11][12][13][14][15][16][17][18][19] происхождения, обитавшее в древности на севере современного Синьцзяна, а затем в гуннскую эпоху переселившееся на территорию Семиречья. Историю усуней можно проследить начиная с II в. до н. э.[20]
Согласно свидетельству Яня Шыгу, усуни отличались от других обитателей Западного края: были среднего роста, имели голубые глаза и рыжие волосы. Глава общества усуней носил титул гуньмо (великий гуньми), а его родичи именовались далу[9]. Столица усуней Чугу-чэн[21] (Кызыл Ангар[уточнить], город Красной долины[10][11][12]) предположительно находилась на берегу Иссык-Куля (современное село Кызыл-Суу — центр Джети-Огузского района Киргизии). Государство усуней делилось на три части: восточную, западную, центральную[22]. Усуни вели войны с кангюями и гуннами за пастбища[10], имели широкие дипломатические и родственные связи с Китаем[11][12][22]. Общество усуней достигло уровня государственности. Источники упоминают город Усунь. Осёдлые усуни жили в постоянных жилищах, построенных из сырцового кирпича и камня, а кочевые в юртах[22][неавторитетный источник?].
Объяснение:
Одна из самых эпатажных личностей в истории России - Иван IV Грозный. Чем же так знаменателен этот человек?
Детство будущего правителя пришлось на эпоху дворцовых переворотов, что сыграло немалую роль в проявлениях жестокости к животным у Ивана с малых лет. По достижению совершеннолетия он был признан царем не только на территории своего государства, но и за границей: Англией, Данией, Францией и другими.
Многие изменения произошли во внутренней и во внешней политике во времена его правления: Ливонская война, усиление закрепощения крестьян, издание нового судебника, введение земщины и опричнины, появление Избранной рады.
Для укрепления своего самодержавия Иваном Грозным была создана Избранная рада, которой руководил Адашев. В 1549 году начался созыв Земских соборов, а в 1550 году на свет появился новый Судебник, в котором был учрежден Юрьев день - единственный день в году, когда крестьяне могут переходить от одного помещика к другому.
Опричнина, введеная Иваном IV в 1565 году, сильно сказалась на государственной экономике. Опричники, давшие клятву верности царю, были потенциальными защитниками в военное время, а в мирное - блюстителями закона (в действительности же, оказалось все ровно наоборот: грабежи, погромы, беззаконие - единственное, что занимало их) под протекцией великого князя. В то же время существовала земщина, которая большую часть доходов отдавала казне самодержца. У опричников была своя особая атрибутика - собачья голова (выгрызание измен) и метла (выметание измен) на седлах. Темные одеяния, являющиеся подобием монашеских платьев.
Но при вторжении крымского хана, царь понял, что введение опричнины - это большая ошибка. Единицы, из принесших клятву верности, были переформированы в полк, который не смог отразить нападение. Это послужило отмене опричнины и составлению списков тех несчастных, кто погибли во время бесчинств "темных всадников" для их отпевания в монастыре.
Источник: Иван Грозный - сообщение доклад