Фараон, термин, обозначающий царя древнего египта означающего «великий дом». начиная со времени тутмоса iii (15 в. до н. э.) этот термин постоянно используется в египетских источниках для обозначения царя; впоследствии он перешел в греческий и еврейский языки, а оттуда — в современные европейские. со времен 5-й династии фараоны имели пять имен, каждое со своими собственными функциями: так называемые «имя хора», «имя золотого хора», «имя двух владычиц» (верхнеегипетской богини-грифа нехбет и нижнеегипетской богини-змеи уаджет), «имя царя верхнего и нижнего египта», «имя сына ра». четвертое и пятое имена писали в картушах — удлиненных замкнутых овалах, символизировавших вселенную, обходимую солнцем, над которой властвует фараон. именно картуши, окружавшие имена фараонов, франсуа шампольону расшифровать древнеегипетские иероглифы: от них он смог оттолкнуться в поиске имен собственных, которые удалось прочесть тому, что они сохранились в документах, написанных на греческом языке. имена фараонов всегда имеют смысл: например, рамсес означает «рожденный ра», аменхотеп «амон доволен» и т. д. существовала также специальная формула вежливости, непременно добавлявшаяся после всякого упоминания фараона: (да будет он) жив, невредим, здрав! » сами имена фараона не произносились: его называли иносказательно: «он», «его величество», «хор». жизнь египетских фараонов была полностью подчинена ритуалам: мирское и священное были для владык египта нераздельны, божественная и человеческая сущность сливались в них в единое целое. вся жизнь фараона была строго регламентирована, и изменить что-либо в этом порядке фараон не мог даже по собственному желанию. фараон рассматривался в древнем египте как божественный властитель, получающий власть, находясь еще «в яйце». он был вместилищем жизненной силы страны, совершал ритуалы, которым сменялись времена года и начинались разливы нила, жизненно важные для египта. египетский фараон был гарантом миропорядка, победителем тьмы. сияние царя было таким, что от него теряли сознание. с его смертью нарушалась мировая гармония — египет не мог существовать без преемника божественной власти. нового царя, увенчанного двойным венцом, символизировавшим объединение верхнего и нижнего египта, встречали как светило. умерший царь подвергался мумификации, а затем его хоронили в роскошной гробнице, причем церемония погребения сопровождалась сложнейшими , о которых мы знаем изображениям, сохранившимся на стенах египетских гробниц, на саркофагах и в папирусных списках. египетские фараоны, в сущности, не умирали: они покидали землю, восходя на свой горизонт и достигая неба, где сливались со своим создателем, следуя мировому закону. до самого конца своей египет верил в идею божественной власти фараона, который никогда не был в египте просто политическим правителем: царь всегда оставался главной осью египетского общества, обязанного ему не только своим процветанием, но даже самим фактом своего существования.
1-й крестовый поход: Годы : 1095 г. Участники : Бедные рыцари. Цель:Нужно освободить гроб Господней от самих же мусульман. Результаты: это само основание Иерусальимского королевства.
2-й крестовый поход. Годы:1147-1149г. Участники: Бедные рыцари. Цели : уничтожить Византийское правление. Результаты:Разгром Христианской же Армии.
3-й крестовый поход. Годы:1189-1192 г. Участники: Филипп Французский,Леапольд Австрийский и Ричард Львиное сердце. Цели : само взятие Иерусалима. Результаты: Захват Иерусалима самим же Саладином.
4-ый крестовый поход: Годы: 1202-1204 гг. Участники :это была армия Бонифация Монферрата. Цели: Доставить эти же корабли к Святой земле. Результаты:сам же Разгром Константинопля.
Годы : 1095 г.
Участники : Бедные рыцари. Цель:Нужно освободить гроб Господней от самих же мусульман.
Результаты: это само основание Иерусальимского королевства.
2-й крестовый поход.
Годы:1147-1149г.
Участники: Бедные рыцари.
Цели : уничтожить Византийское правление.
Результаты:Разгром Христианской же Армии.
3-й крестовый поход.
Годы:1189-1192 г.
Участники: Филипп Французский,Леапольд Австрийский и Ричард Львиное сердце.
Цели : само взятие Иерусалима.
Результаты: Захват Иерусалима самим же Саладином.
4-ый крестовый поход:
Годы: 1202-1204 гг.
Участники :это была армия Бонифация Монферрата.
Цели: Доставить эти же корабли к Святой земле.
Результаты:сам же Разгром Константинопля.