ТЕКСТ ЗАДАНИЯ Какие мероприятия относятся к политике «нового курса» в США
укажите три варианта ответа
Верных ответов: 3
введение «кодексов честной конкуренции»
расширение посевных площадей
скупка у фермеров излишков продовольствия по фиксированным ценам
запрещение профсоюзов
ликвидация демократических свобод
переход к авторитарному режиму
организация общественных работ
Культура Галицько-Волинського князівства
Галицько-Волинське князівство в силу свого географічного положення та історичної долі знаходилося під постійним впливом різних культур — європейського католицизму і православ'я та азійського китаєцентризму та ісламу. Це спричинило постання нової галицько-волинської культури, яка успадкувала традиції Київської Русі й увібрала у себе багато новацій сусідніх держав. На сьогодні більшість відомостей про цю культуру маємо з писемних і археологічних джерел.
Головними культурними центрами князівства були великі міста і православні монастирі, які водночас відігравали роль основних освітніх центрів держави. Провідну роль у культурному житті країни займала Волинь, а саме місто Володимир, давнішня цитадель Романовичів. Місто завдяки діяльності князя Василька, якого літописець згадував як «книжника великого і філософа, якого не було у всій землі і після нього не буде». Цей князь розбудував Берестя і Кам'янець, створив власну бібліотеку, спорудив чимало церков по всій Волині, яким дарував ікони і книги. Другим за значенням культурним центром був Галич, відомий своїм митрополичим собором, церквою св. Пантелеймона, а також пам'ятками письменства — Галицько-Волинським літописом та Галицьким євангелієм. До найбільших і найвідоміших монастирів князівства входили Полонинський, Богородичний та монастирі.
Про архітектуру князівства відомо небагато. Писемні джерела описують переважно церкви, не торкаючись світських будівель князів чи бояр. Даних археологічних розкопок також не вистачає для точної реконструкції тогочасних споруд. Залишки храмів Галицько-Волинського князівства в поєднанні з записами літопису дають змогу стверджувати, що на західноруських землях залишалися міцними традиції руської архітектури Київської доби, але відчувалися нові віяння західноєвропейських архітектурних стилів.
Образотворче мистецтво князівства знаходилось під сильним впливом візантійського. Галицько-Волинські ікони особливо цінувалися у Західній Європі. Чимало з них потрапило до польських храмів після завоювання князівства. Мистецтво іконопису галицько-волинських земель мало спільні риси з московською іконописною школою 14 — 15 століть. Хоча православні традиції не заохочували розвиток скульптури через її зв'язок з ідолопоклонством, на сторінках Галицько-Волинського літопису згадуються скульптурні шедеври у Галичі, Перемишлі та інших містах, що ймовірно свідчить про католицькі впливи на майстрів західноруських земель. Моду у декоративному мистецтві, особливо у обробці зброї і військових знарядь, диктували азійські країни.
Починаючи з 13 століття на території князівства поширилася нова для Русі культура західноєвропейського лицарства. Відомо, що галицько-волинські князі і бояри неодноразово проводили лицарські турніри, які називалися «іграми». Разом з різними запозиченнями у військовій справі, розвитком міждержавної торгівлі та проведенням активної зовнішньої політики, на руських землях поширились латина, універсальна мова західноєвропейського цивілізаційного Розвиток культури в Галицько-Волинському князівстві сприяв закріпленню історичних традицій Київської Русі. Протягом багатьох сторіч ці традиції зберігались в архітектурі, образотворчому мистецтві, літературі, у літописах та історичних творах. Проте водночас західно-руські землі потрапили під культурний вплив Західної Європи, де галицько-волинські князі і знать шукали протидію агресії зі Сходу.
Объяснение:
Сергий Радонежский родился в начале XIV века и умер в конце этого же века. Он был русским священнослужителем., основателем Троицкого монастыря подМосквой, преобразователем монашества в Северной Руси.Сергий Радонежский при рождении былнаделен именем Варфоломей. После смерти родителей он и его брат Стефан вели отшельнический образ жизни. Вместе они построили деревянную церковь в честь Святой Троицы. Стефанвскоре ушел от брата, так как не выдержал слишком строгих жизненныйпорядков в их церкви, и ушел в другой монастырь. Варфоломей же призвал игумена Митрофана, который постриг его в монахи и нарек его Сергием.Вскоре к монаху стали стекаться другиесвященнослужители. Образовалась обитель, которая в те времена называлась Троице-Сергиев монастрырь. Сергий Радонежский наказал всем монахам этого монастыря жить своим трудом, в чем показывал им пример. Постепенно количество жителей возрастало,Кроме Троице-Сергиева монастыря Сергий Радонежский основал еще несколько церквей, ставленниками в которых становились его ученики.Слава Сергия Радонежского как священнослужителя быстро разнесласьпо всей Руси. Ему предложили общежитийный устав в своем монастыре, он согласился. После этого во многих русских моностырях вводился такой же устав. Митрополит Алексий перед смертью уговаривал Сергия Радонежского стать его преемником, но тот отказался.Еще одной заслугой Сергия Радонежского можно считать то, что он примерял русских князей и убеждал их подчиняться московскому князю. Благодаря этому накануне Куликовского сражения князья вместе выступили против татар. Также Сергий Радонежский благословил князя Дмитрия на битву с татарами и отдал к нему в войско монахов Пересвета и Ослабю.После смерти Сергий Радонежский причислен к лику святых как преподобный. За свою долгую жизнь онсделал для России немало : сумел объединить русских князей против татар, поднять их боевой дух и осознать им свое единство. Также Сергий Радонежский преобразовал монастырский устав и оставил после себя несколько монастырей
Объяснение: