. Термин «сарматы» встречается в трудах древних авторов с…………………………………………..

2. В VIII в. до н. э.- V в. н. э. объединенные племенные союзы сарматов занимали территорию…………………………………………………………………………………………………………………………….
3. Во II в. до н. достигли северного Причерноморья племена населявшие территорию Западного Казахстана…………………………………………………………………………………………………………….

4. О сарматах оставили письменные свидетельства историки……………………………………………

5. В хозяйстве сарматских племен , живших в междуречье Волги и Жайыка важное место занимало…………………………………………………………………………………………………………………………………
6. Основной вид хозяйственной деятельности сарматов…………………………………………………….

7. По Геродоту сарматы говорили на языке, схожем с языком……………………………………………..
8.Общественное устройство сарматов……………………………………………………………………………………

9. Резкое уменьшение численности сарматов вынудило их присоединиться к……………………

10. Резкое уменьшение численности сарматов в I в. до н.э. - I в. н.э. ученые объясняют ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………
11. В сарматском обществе в период военной демократии во внутренней и внешней политики решались……………………………………………………………………………………………………………………
12.В военно- демократическом обществе сарматов активную роль играли…………………………
13.Кто был захоронен в могильнике Сынтас………………………………………………………………………….
14.Археологические памятники сарматов были расположены у берегов рек………………………
15.Сарматское искусство продолжило культуру ювелирного искусства

Рим. Главным городом обширной империи был Рим. Начало империи ознаменовалось его грандиозной перестройкой. Древние авторы писали, что Август получил Рим кирпичным, а оставил его мраморным. Еще раз перестраивался Рим после ужасного пожара 64 г. н.э., когда сгорело две трети строений города. Однако то грандиозное строительство, те новые величественные здания и сооружения, которые возводились императорами, почти совершенно не затронули общей планировочной структуры Рима. Основные магистрали являлись продолжением тех дорог, которые шли к Риму, и, сходясь у центра, в районе форумов, естественным образом создали радиальную планировочную структуру города. Ничего похожего на регулярный городской план в Риме мы не наблюдаем. Сетка улиц состояла из основных магистралей, имеющих примерно радиальное направление, и множества мелких, тесных и узких улиц и переулков, соединяющих их. При стихийном росте, а также благодаря крайне неровному рельефу города, занимавшего семь холмов и долины между ними, система городских артерий имела беспорядочный и хаотический характер. Греческий писатель Диодор писал об улицах Рима, что «при всем своем могуществе римляне не могут их выпрямить».Рим как бы делился на две части: город холмов и город низин. Первый был в основном заселен знатью, которую привлекал сюда здоровый микроклимат. Здесь находились обширные и роскошные особняки. Второй располагался в сырых и нездоровых низинах между холмами. Он принадлежал бедноте, и здесь господствовали многоэтажные доходные дома (инсулы). Рим был типичной городской агломерацией эпохи расцвета и упадка рабовладельческой системы. Именно в этот период самым ярким образом выступает поляризация социальных сил. Она находит свое выражение и в архитектуре столицы империи: с одной стороны, великолепные архитектурные памятники, служащие прославлению могущественной империи и обожествленного императора, безудержная роскошь власть имущих и с другой — нищета низших слоев общества, лишенных элементарных удобств в многоэтажных домах-инсулах.

Объяснение:

Когда мы на уроках литературы изучали произведение И.С. Тургенева "Муму", в классе разгорелась дискуссия. Все спорили, почему Герасим утопил собаку Муму - своего единственного друга, по приказу вздорной барыни. Все в один голос говорили: "я бы никогда так не сделал. Я бы...". Но в конце концов мы поняли, в чем дело. Герасим - не мы, свободные люди. С рождения Герасим - крепостной барыни. Он - ее собственность - как дом, лошади или кресла в гостиной. Время тогда было такое, что одни люди могли принадлежать другим. С детства Герасим, еще когда жил в деревне, знал, что барыня - хозяйка. Она может продать кого угодно - это ее право. Поэтому ослушаться барыню крепостной Герасим не мог. Но именно смерть единственного друга изменила крепостного, и он уходит из усадьбы, потому что он - человек, и он так решил.