Тест по теме: в конце хх - начале ххi вa1-в чем проявляется в сфере производства: a2-к чему создание европейского союза, мвф и мирового банка: a3-отрицательным последствием является: a4-центрами мировой являются: в1-установите соответствие между проблемой и её содержаниемпроблема: содержание: а)сохранение мира 1) распространение б)преодоление отсталости и модернизации ядерных технологийв) экологическая проблема 2) рост задолженности стран третьего мира 3) озоновые дыры в атмосфере 4) стремительный рост населения

Я́ков Ви́лимович Брюс (англ. Jacob (James) Daniel Bruce, 1669(1669), Москва — 19 апреля (30 апреля) 1735, Московская провинция, усадьба Глинки, ныне в черте города Лосино-Петровский) — российский государственный деятель, военный, инженер и учёный, один из ближайших сподвижников Петра I. Умелый полководец, генерал-фельдмаршал (1726), создатель российской артиллерии, граф (1721).[1]

Биография

Представитель знатного шотландского рода Брюсов, младший брат Романа Вилимовича Брюса, первого обер-коменданта Санкт-Петербурга. Предки Я. Брюса с 1647 года жили в России.

Участвовал в Крымских (1687, 1689) и в Азовских (1695, 1696) походах Петра I, участвовал в становлении русской артиллерии во время Северной войны, за командование русской артиллерией в Полтавской битве 1709 года был удостоен ордена Андрея Первозванного.

В 1714 году обвинён в хищении казны и освобождён от наказания личным указанием Петра I. В 1716 году привлечён к составлению воинского артикула, а с 1717 года он назначен сенатором и президентом Берг- и Мануфактур-коллегий.

В 1721 году Брюс получил титул графа Российской империи. 30 августа 1725 года награжден орденом Св. Александра Невского.

28 января (8 февраля) 1725) умер император Пётр I. Уже после его кончины, в 1726 году, стал генералом-фельдмаршалом и ушел в отставку, посвятив себя полностью научной деятельности. Он поселился в любимом своём поместье Глинки в сорока с небольшим верстах от Москвы (ныне в черте города Лосино-Петровский), при впадении реки Воря в Клязьму.

В 1732 году получил в собственность расположенные близ Москвы «село Перово с деревней Тетеревниковкою»[2].

Брюс был одним из образованнейших людей России, естествоиспытателем и астрономом, и владел крупнейшей библиотекой, насчитывавшей около 1500 томов, почти исключительно научно-технического и справочного содержания. Он нигде не учился и всего добился самообразованием. Он составил: русско-голландский и голландско-русский словари, первый русский учебник по геометрии. В 1696 году им была составлена «Карта земель от Москвы до Малой Азии». А в 1702 открыл первую в России обсерваторию при Навигацкой школе (был ее директором) в Москве. Школа помещалась в Сухаревой башне, построенной в 1695 и сильно контрастировавшей с архитектурой патриархальной Москвы. Возможно, именно поэтому народная молва приписывала Брюсу славу чернокнижника и чародея.

Яков свободно владел шестью европейскими языками, а его «кабинет курьёзных вещей» был единственным в своём роде в России и после смерти Брюса влился в кунсткамеру Академии наук.

Участвовал в закладке Санкт-Петербурга 16 мая 1703 г. Подписал Ништадтский мир.

Является автором зодиакальной радиально-кольцевой планировки Москвы.

Участвовал в издании справочно-астрологического «Брюсова календаря» (1709-1715). Вопреки распространённому мнению, Брюс не был ни автором, ни составителем этого знаменитого издания, его участие ограничилось общей цензурой. Бо́льшая часть текста календаря написана издателем Василием Киприяновым.[1] Впоследствии в России было издано немало поддельных «Брюсовых календарей».

Яков Брюс скончался 19 апреля (30 апреля) 1735. Так как он был бездетен, почти всё его имущество перешло к племяннику — генерал-поручику Александру Романовичу Брюсу, сыну первого обер-коменданта Петербурга Роберта Брюса, крестнику Александра Меншикова. На месте его кончины (недалеко от станции Монино) находится Дом-музей Я. В. Брюса.

В этот период развивается дружинный эпос на землях Киевщины, Переяславщины, Черниговщины, Галичины, Волыни. Например, Галицко-Волынская летопись начинается дружинной песней о подвигах Романа Мстиславовича.

Также распространялись эпические песни, в которых прославлялись не только воины-багатыри Добрыня Никитич, Илья Муромец, Алеша Попович, а и земледельцы - Микула Селянинович.

Важное место в духовной жизни народа занимали песни, особенно обрядовые, исполнение которых связано с обрядами календарными и семейными. Календарные обрядовые песни тесно связаны с работой людей, календарными циклами в природе, праздниками, которые восхваляют силы природы. Поэтому особое место в них занимают хлеборобные мотивы. Ярко они проявляются в веснянках, колядках, щедровках.

Семейно-обрядовые песни - поэтическое сопровождение торжеств и обрядов в семье: рождение ребенка, крещение, свадьба и т. д. Активно развиваются свадебные и семейно-бытовые песни: о семейной жизни, о любви.

В это время появляется очень много колыбельных и шуточных песен. Также создавались загадки, сказки, пословицы, легенды.

Устное народное творчество, развиваясь, служило фундаментом духовной жизни наших прадедов.