В 1640-х годах в столице существовал кружок "ревнителей благочестия" - представителей духовенства, в котором обсуждалась необходимость церковной реформы. Стали необходимы единые церковные тексты и правила, по которым совершаются богослужения. Часть духовенства была за древнерусские церковные книги, остальные - за византийские (греческие). Вторые, как мы знаем, отстояли своё мнение, по ряду причин:
Российское государство должно было укрепить свои международные позиции среди других православных стран (идея - Москва - Третий Рим), чтобы быть столпом православной веры после падения Византии, нашей церкви потребовалось согласовать богослужения с греческими канонами.
присоединение Малороссии к Российскому государству в 1654 году, где богослужения проходили по греческим правилам.
Поддержание народного единства с единых правил в церкви, так как в стране это был неспокойный период после Смутного времени.
Сильное различие русских и византийских обрядов.
Раскол церкви произошёл при правлении Алексея Михайловича (царствование 1645-1676).
В 1646 году Никон, бывший игуменом Кожеозёрского монастыря, получил от царя должность архимандрита Московского Ново монастыря, а затем Новгородского митрополита. Влияние его на царя было очень большим, особенно после его возвращения в Москву в 1651 году, так как Алексей Михайлович считал себя истинно православным и уделял церкви много внимания. В 1652 году Никон становится патриархом и начинает подготавливать церковную реформу. Для начала, его указом, начинают редактировать все церковные книги, приводя их к греческим канонам. Но когда вносятся измениения в богослужебные правила в 1653 - начинается противостояние Никона и приверженцев прежних обрядов. Этот год и считается началом церковного раскола 17 века.
Реформы Никона:
замена двуперстного знамения на троеперстное (старообрядцы оценивали это как неуважение к Богу, будто ему показывают "кукиш").
написание «Иисус» вместо «Исус».
сокращение числа для литургии.
совершение поясных поклонов во время службы, вместо земных поклонов (лбом в землю).
во время Крёстного хода двигаться против солнца, а не по солнцу, как раньше.
три раза «Аллилуйя» вместо двух, во время церковных пений.
Причиной раскола стали слишком жёсткие методы, которыми Никон осуществлял реформу, вызвав противостояние в церкви и волнения в народе:
насильственное изымание церковных книг, икон и святынь, отличающихся от греческих канонов и их публичное уничтожение;
неожиданный переход к новым правилам богослужения, из-за чего народ решил, что ему пытаются навязать новую веру. Противников принять изменения серьёзно наказывали, что влияло на отношение к патриарху;
слабый уровень образования, или безграмотность духовенства в приходах, которое не понимало как объяснить изменения богослущения прихожанам;
некачественный перевод некоторых текстов с греческого на русский, которые стали отличаться от старорусских, немного, но тем ни менее;
отсутствие единства и согласия в церкви насчёт реформ. Противники из духовенства стали духовными лидерами старообрядцев.
В 1660 году Никона, царским указом, отстранили от патриашего престола, затем лишили сана и отправили в ссылку в Феропонтов Белозёрский монастырь. Но его реформы не были свёрнуты и продолжали работать.
Последствия раскола - религиозная война между старообрядцами и духовенством. Старообрядцы отлучались от церкви и приравнивались к еретикам, подвергались гонениям, и искали укрытия на дальних землях государства. Наиболее известен протопоп Аввакум Петров - духовный лидер старообрядчества, подвергнутый ссылке в Сибирь на 11 лет, после чего заточённый в земляную тюрьму, а затем заживо сожжённый за несогласие с реформой.
После этого старообрядцы устраивали массовые самосожжения ("гари"), протестуя против новых церковных правил. Стаообрядцы имели мощную поддерку среди народа, что привело к продолжению восстаний и в 18 веке.
Итоги раскола:
Разделение всего народа на два противоборствующих лагеря: старообрядцев и новообрядцев, вражда на религиозной почве, социальная раздробленность населения;
Управление церковью начинает переходить в царские руки, окончательно это случится при ПетреI;
Укрепление международного положения Российского государства среди православных стран.
Движение старообрядцев внесло огромный вклад в развитие искусства в нашей стране - духовные центры, иконопись, сохранение древнерусской манеры книгописания и знаменного пения
Почему реформа патриарха Никона привели к расколу в Русской православной церкви. Были ли необходимы эти реформы?
Данная церковная реформа привела к расколу из-за того, что часть верующих не хотела принимать унификацию таким образом, ведь объединение церковной системы могло быть совершенно по старому укладу.
Подобные церковные реформы были необходимы больше для укрепления позиций государства, и существует мнение, что у царя были чаяния стать византийским наследником.
Почему многие люди не поддержали их?
Потому что принимаемые реформой каноны существенно отличались от того, к чему все привыкли. Существовало мнение, что каноны реформы далеки от истинного православия.
Найдите в интернете изображение картины В. И. Сурикова "Боярыня Морозова". Представители каких слоев населения относятся к боярыне с сочувствием, а каких — со злорадством?
С сочувствием к боярыне относились беднейшие слои общества, крестьяне, мещане. На картине не видно людей, относящихся со злорадством, видны только те, кто не выражает особого сочувствия, но они также, вероятно, относятся к простым людям, максимум, к купцам.
Каковы были последствия церковного раскола? Почему его считают трагическим событием российской истории?
В первую очередь, произошел церковный раскол – на старообрядцев и новообрядцев, которые представлялись официальной церковью. Начались гонения на старообрядцев, и церковные каноны изменились.
Это событие трагическое потому, что общество раскололось на два враждующих лагеря. И так, как на стороне одного государство, то другое угнетается. И это не прекращается до сих пор.
Можно ли было, на вас взгляд, избежать церковного раскола?
У реформы были политические цели, поэтому я думаю, что избежать реформы не удалось бы. Рано или поздно пришло бы время укреплять позиции православной церкви.
Подготовьте электронную презентацию, раскрывающую главные перемены, произошедшие в церковных обрядах в результате реформ
Рекомендую в презентации рассказать о следующих переменах: переход на греческий богослужебный чин, единогласие, трехперстное крещение, поясные поклоны, крестный ход навстречу солнцу, литургия на 5 просфорах, греческие иконы, уничтожение старых образцов.
В 1640-х годах в столице существовал кружок "ревнителей благочестия" - представителей духовенства, в котором обсуждалась необходимость церковной реформы. Стали необходимы единые церковные тексты и правила, по которым совершаются богослужения. Часть духовенства была за древнерусские церковные книги, остальные - за византийские (греческие). Вторые, как мы знаем, отстояли своё мнение, по ряду причин:
Российское государство должно было укрепить свои международные позиции среди других православных стран (идея - Москва - Третий Рим), чтобы быть столпом православной веры после падения Византии, нашей церкви потребовалось согласовать богослужения с греческими канонами.
присоединение Малороссии к Российскому государству в 1654 году, где богослужения проходили по греческим правилам.
Поддержание народного единства с единых правил в церкви, так как в стране это был неспокойный период после Смутного времени.
Сильное различие русских и византийских обрядов.
Раскол церкви произошёл при правлении Алексея Михайловича (царствование 1645-1676).
В 1646 году Никон, бывший игуменом Кожеозёрского монастыря, получил от царя должность архимандрита Московского Ново монастыря, а затем Новгородского митрополита. Влияние его на царя было очень большим, особенно после его возвращения в Москву в 1651 году, так как Алексей Михайлович считал себя истинно православным и уделял церкви много внимания. В 1652 году Никон становится патриархом и начинает подготавливать церковную реформу. Для начала, его указом, начинают редактировать все церковные книги, приводя их к греческим канонам. Но когда вносятся измениения в богослужебные правила в 1653 - начинается противостояние Никона и приверженцев прежних обрядов. Этот год и считается началом церковного раскола 17 века.
Реформы Никона:
замена двуперстного знамения на троеперстное (старообрядцы оценивали это как неуважение к Богу, будто ему показывают "кукиш").
написание «Иисус» вместо «Исус».
сокращение числа для литургии.
совершение поясных поклонов во время службы, вместо земных поклонов (лбом в землю).
во время Крёстного хода двигаться против солнца, а не по солнцу, как раньше.
три раза «Аллилуйя» вместо двух, во время церковных пений.
Причиной раскола стали слишком жёсткие методы, которыми Никон осуществлял реформу, вызвав противостояние в церкви и волнения в народе:
насильственное изымание церковных книг, икон и святынь, отличающихся от греческих канонов и их публичное уничтожение;
неожиданный переход к новым правилам богослужения, из-за чего народ решил, что ему пытаются навязать новую веру. Противников принять изменения серьёзно наказывали, что влияло на отношение к патриарху;
слабый уровень образования, или безграмотность духовенства в приходах, которое не понимало как объяснить изменения богослущения прихожанам;
некачественный перевод некоторых текстов с греческого на русский, которые стали отличаться от старорусских, немного, но тем ни менее;
отсутствие единства и согласия в церкви насчёт реформ. Противники из духовенства стали духовными лидерами старообрядцев.
В 1660 году Никона, царским указом, отстранили от патриашего престола, затем лишили сана и отправили в ссылку в Феропонтов Белозёрский монастырь. Но его реформы не были свёрнуты и продолжали работать.
Последствия раскола - религиозная война между старообрядцами и духовенством. Старообрядцы отлучались от церкви и приравнивались к еретикам, подвергались гонениям, и искали укрытия на дальних землях государства. Наиболее известен протопоп Аввакум Петров - духовный лидер старообрядчества, подвергнутый ссылке в Сибирь на 11 лет, после чего заточённый в земляную тюрьму, а затем заживо сожжённый за несогласие с реформой.
После этого старообрядцы устраивали массовые самосожжения ("гари"), протестуя против новых церковных правил. Стаообрядцы имели мощную поддерку среди народа, что привело к продолжению восстаний и в 18 веке.
Итоги раскола:
Разделение всего народа на два противоборствующих лагеря: старообрядцев и новообрядцев, вражда на религиозной почве, социальная раздробленность населения;
Управление церковью начинает переходить в царские руки, окончательно это случится при ПетреI;
Укрепление международного положения Российского государства среди православных стран.
Движение старообрядцев внесло огромный вклад в развитие искусства в нашей стране - духовные центры, иконопись, сохранение древнерусской манеры книгописания и знаменного пения
Объяснение:
Почему реформа патриарха Никона привели к расколу в Русской православной церкви. Были ли необходимы эти реформы?
Данная церковная реформа привела к расколу из-за того, что часть верующих не хотела принимать унификацию таким образом, ведь объединение церковной системы могло быть совершенно по старому укладу.
Подобные церковные реформы были необходимы больше для укрепления позиций государства, и существует мнение, что у царя были чаяния стать византийским наследником.
Почему многие люди не поддержали их?
Потому что принимаемые реформой каноны существенно отличались от того, к чему все привыкли. Существовало мнение, что каноны реформы далеки от истинного православия.
Найдите в интернете изображение картины В. И. Сурикова "Боярыня Морозова". Представители каких слоев населения относятся к боярыне с сочувствием, а каких — со злорадством?
С сочувствием к боярыне относились беднейшие слои общества, крестьяне, мещане. На картине не видно людей, относящихся со злорадством, видны только те, кто не выражает особого сочувствия, но они также, вероятно, относятся к простым людям, максимум, к купцам.
Каковы были последствия церковного раскола? Почему его считают трагическим событием российской истории?
В первую очередь, произошел церковный раскол – на старообрядцев и новообрядцев, которые представлялись официальной церковью. Начались гонения на старообрядцев, и церковные каноны изменились.
Это событие трагическое потому, что общество раскололось на два враждующих лагеря. И так, как на стороне одного государство, то другое угнетается. И это не прекращается до сих пор.
Можно ли было, на вас взгляд, избежать церковного раскола?
У реформы были политические цели, поэтому я думаю, что избежать реформы не удалось бы. Рано или поздно пришло бы время укреплять позиции православной церкви.
Подготовьте электронную презентацию, раскрывающую главные перемены, произошедшие в церковных обрядах в результате реформ
Рекомендую в презентации рассказать о следующих переменах: переход на греческий богослужебный чин, единогласие, трехперстное крещение, поясные поклоны, крестный ход навстречу солнцу, литургия на 5 просфорах, греческие иконы, уничтожение старых образцов.