Если посмотреть на карту мира начала XX в. и попытаться сравнить её с современной картой, нетрудно убедиться, что этот век не зря называют переломным. Очертания материков и океанов, пустынь и гор остались как будто прежними (хотя географы скажут, что они тоже меняются). Зато совсем иной стала политическая карта. На ней вместо одних стран появились другие. Изменились не только границы многих государств, но и их политическое устройство: монархии превратились в республики, колонии — в независимые государства и т. д.
Как же выглядел мир на карте в начале XX в.? Часть Европы и Америки занималинациональные государства, которые мы привыкли видеть на современной карте. Некоторые из них возникли несколько веков назад, иные — значительно позже (например, единые государства в Италии и Германии сложились во второй половине XIX в.). В то же время на обширных пространствах располагались империи.
В начале XX в. империй существовало немало и были они разные. Одну группу составляли государства, которые на протяжении столетий присоединяли к себе путём завоевания, союзов, колонизации территории, населённые разными по этнической принадлежности, религии, традициям народами. Такими многонациональными империями являлись Россия, Австро-Венгрия, Османская держава. Другую группу можно назвать традиционными империями. Такими, например, были Великая Небесная империя в Китае, находившаяся с XVII в. под властью династии Цин, Японская империя. Стремясь сохранить свою целостность и традиционное устройство, эти государства до середины XIX в. придерживались политики самоизоляции, «закрытых дверей» для иностранцев. Но со второй половины XIX в. европейцы стали проникать в эти страны не только со своими товарами и капиталами, но и с общественными идеями, образом жизни, модой и т. д.
деятельность герцена началась ещё в 1830-е годы. в «атенее» за 1831 год (ii том) его имя встречается под одним переводом с французского. первая самостоятельная статья, подписанная псевдонимом искандер, была напечатана в «телескопе» за 1836 год («гофман»). к тому же времени относятся «речь, сказанная при открытии вятской публичной библиотеки» и «дневник» (1842). во владимире были написаны: «записки одного молодого человека» и «ещё из записок молодого человека» («отечественные записки», 1840—1841; в этом рассказе в лице трензинского изображён философ чаадаев). с 1842 по 1847 год помещает в «отечественных записках» и «современнике» статьи: «дилетантизм в науке», «дилетанты-романтики», «цех учёных», «буддизм в науке», «письма об изучении природы». здесь герцен восставал против учёных педантов и формалистов, против их схоластической науки, отчуждённой от жизни, против их квиетизма. в статье «об изучении природы» мы находим философский анализ различных методов знания. тогда же герценом написаны: «по поводу одной драмы», «по разным », «новые вариации на старые темы», «несколько замечаний об развитии чести», «из записок доктора крупова», «кто виноват? », «сорока-воровка», «москва и петербург», «новгород и владимир», «станция едрово», «прерванные разговоры». из всех этих произведений особенно выделяются повесть «сорока-воровка», в которой изображено ужасное положение «крепостной интеллигенции», и роман «кто виноват? », посвящённый вопросу о свободе чувства, семейных отношениях, положении женщины в браке. основная мысль романа заключается в том, что люди, основывающие своё благополучие исключительно на почве семейного счастья и чувства, чуждые интересов общественных и общечеловеческих, не могут обеспечить себе прочного счастья, и оно в их жизни всегда будет зависеть от случая.
из произведений, написанных герценом за границей, особенно важны: письма из «avenue marigny» (первые произведения герцена, напечатанные в «современнике», все четырнадцать под общим заглавием: «письма из франции и италии», издание 1855 года), представляющие замечательную характеристику и анализ событий и настроений, волновавших европу в 1847—1852 годах. здесь встречаются отрицательное отношение к западноевропейской буржуазии, её морали и общественным принципам и горячая вера автора в грядущее значение четвёртого сословия. особенно сильное впечатление и в россии, и в европе произвело сочинение герцена «с того берега» (первоначально по- «vom anderen ufer», гамбург, 1850; по-, лондон, 1855; по-французски, женева, 1870), в котором он высказывает полное разочарование западом и западной цивилизацией — результат того умственного переворота, которым и определилось мировоззрение писателя в 1848—1851 годах. также известны: «письмо к мишле»: « народ и социализм» — страстная и горячая защита народа против тех нападок и предубеждений, которые высказывал в одной своей статье мишле, «былое и думы» — ряд воспоминаний, имеющих частично автобиографический характер, но целый ряд высокохудожественных картин, ослепительно-блестящих характеристик и наблюдений герцена из пережитого и виденного им в россии и за границей.
все другие сочинения и статьи герцена, такие, как «старый мир и россия», « народ и социализм», «концы и начала» и другие, представляют простое развитие идей и настроений, вполне определившихся в период 1847—1852 годов в сочинениях, указанных выше.
в целом, как отмечал б. а. кузьмин, «начав — и не случайно — с учёбы у гейне, герцен создал затем свой особый жанр беллетристики. всё изложение эмоционально. отношение автора к описанным событиям высказывается в его репликах, восклицаниях, отступлениях»
Как же выглядел мир на карте в начале XX в.? Часть Европы и Америки занималинациональные государства, которые мы привыкли видеть на современной карте. Некоторые из них возникли несколько веков назад, иные — значительно позже (например, единые государства в Италии и Германии сложились во второй половине XIX в.). В то же время на обширных пространствах располагались империи.
В начале XX в. империй существовало немало и были они разные. Одну группу составляли государства, которые на протяжении столетий присоединяли к себе путём завоевания, союзов, колонизации территории, населённые разными по этнической принадлежности, религии, традициям народами. Такими многонациональными империями являлись Россия, Австро-Венгрия, Османская держава.
Другую группу можно назвать традиционными империями. Такими, например, были Великая Небесная империя в Китае, находившаяся с XVII в. под властью династии Цин, Японская империя. Стремясь сохранить свою целостность и традиционное устройство, эти государства до середины XIX в. придерживались политики самоизоляции, «закрытых дверей» для иностранцев. Но со второй половины XIX в. европейцы стали проникать в эти страны не только со своими товарами и капиталами, но и с общественными идеями, образом жизни, модой и т. д.
объяснение:
деятельность герцена началась ещё в 1830-е годы. в «атенее» за 1831 год (ii том) его имя встречается под одним переводом с французского. первая самостоятельная статья, подписанная псевдонимом искандер, была напечатана в «телескопе» за 1836 год («гофман»). к тому же времени относятся «речь, сказанная при открытии вятской публичной библиотеки» и «дневник» (1842). во владимире были написаны: «записки одного молодого человека» и «ещё из записок молодого человека» («отечественные записки», 1840—1841; в этом рассказе в лице трензинского изображён философ чаадаев). с 1842 по 1847 год помещает в «отечественных записках» и «современнике» статьи: «дилетантизм в науке», «дилетанты-романтики», «цех учёных», «буддизм в науке», «письма об изучении природы». здесь герцен восставал против учёных педантов и формалистов, против их схоластической науки, отчуждённой от жизни, против их квиетизма. в статье «об изучении природы» мы находим философский анализ различных методов знания. тогда же герценом написаны: «по поводу одной драмы», «по разным », «новые вариации на старые темы», «несколько замечаний об развитии чести», «из записок доктора крупова», «кто виноват? », «сорока-воровка», «москва и петербург», «новгород и владимир», «станция едрово», «прерванные разговоры». из всех этих произведений особенно выделяются повесть «сорока-воровка», в которой изображено ужасное положение «крепостной интеллигенции», и роман «кто виноват? », посвящённый вопросу о свободе чувства, семейных отношениях, положении женщины в браке. основная мысль романа заключается в том, что люди, основывающие своё благополучие исключительно на почве семейного счастья и чувства, чуждые интересов общественных и общечеловеческих, не могут обеспечить себе прочного счастья, и оно в их жизни всегда будет зависеть от случая.
из произведений, написанных герценом за границей, особенно важны: письма из «avenue marigny» (первые произведения герцена, напечатанные в «современнике», все четырнадцать под общим заглавием: «письма из франции и италии», издание 1855 года), представляющие замечательную характеристику и анализ событий и настроений, волновавших европу в 1847—1852 годах. здесь встречаются отрицательное отношение к западноевропейской буржуазии, её морали и общественным принципам и горячая вера автора в грядущее значение четвёртого сословия. особенно сильное впечатление и в россии, и в европе произвело сочинение герцена «с того берега» (первоначально по- «vom anderen ufer», гамбург, 1850; по-, лондон, 1855; по-французски, женева, 1870), в котором он высказывает полное разочарование западом и западной цивилизацией — результат того умственного переворота, которым и определилось мировоззрение писателя в 1848—1851 годах. также известны: «письмо к мишле»: « народ и социализм» — страстная и горячая защита народа против тех нападок и предубеждений, которые высказывал в одной своей статье мишле, «былое и думы» — ряд воспоминаний, имеющих частично автобиографический характер, но целый ряд высокохудожественных картин, ослепительно-блестящих характеристик и наблюдений герцена из пережитого и виденного им в россии и за границей.
все другие сочинения и статьи герцена, такие, как «старый мир и россия», « народ и социализм», «концы и начала» и другие, представляют простое развитие идей и настроений, вполне определившихся в период 1847—1852 годов в сочинениях, указанных выше.
в целом, как отмечал б. а. кузьмин, «начав — и не случайно — с учёбы у гейне, герцен создал затем свой особый жанр беллетристики. всё изложение эмоционально. отношение автора к описанным событиям высказывается в его репликах, восклицаниях, отступлениях»