Сын Ивана II Красного и внук Ивана Калиты, Дмитрий Донской получил престол в 1359 году, когда ему было всего девять лет.
Его учителем и наставником стал митрополит Алексий, оказавший значительное влияние на становление личности Дмитрия и вернуть ему ярлык на великое княжение.
К концу 1360-х годов великий князь обретает самостоятельность, постепенно расширяя с дипломатических, военных и других политических средств территорию Московского княжества, ставшего центром объединения русских территорий.
В 1367 году Дмитрий Иванович вступает в брак с дочерью князя Суздальского Евдокией. И, хотя, этот брак заключался из политических соображений, он оказался на редкость счастливым. У Дмитрия и Евдокии родилось двенадцать детей.
В 1366-1367 годы Дмитрий отстраивает первую каменную крепость в Северно-Восточной Руси – белокаменный Московский Кремль. Уже в 1368 году крепость его стен успешное испытание, выстояв во время осады Москвы войсками князя Тверского Михаила Александровича и литовского князя Ольгерда. Противостояние Твери и Москвы закончилось в 1375 году победой Москвы.
Но главной вехой в жизни Дмитрия Ивановича стала Куликовская битва 8(21) сентября 1380 года. Еще в 1374 году Дмитрий перестал платить подати ордынскому хану Мамаю, что привело, в итоге, к открытому противостоянию Золотой Орде.
Перед великой битвой Дмитрий Иванович получил благословение духовного лидера того времени Сергия Радонежского. Объединенное русское воинство под руководством Дмитрия Ивановича разбило войска Мамая и можно с уверенностью сказать, что на Куликовом поле «родился» русский народ. В честь судьбоносной победы Дмитрия Ивановича прозвали Донским. Скончался великий князь в 1389 году, в возрасте 38 лет.
Внутренняя политика Дмитрия Донского
расширение территории Московского княжества;
усиление экономики;
изменение системы престолонаследия (от отца к сыну);
развитие культуры.
Внешняя политика Дмитрия Донского
попытки ослабить зависимость от Золотой Орды;
защита от великого княжества Литовского;
дружественные отношения с Византией.
Итоги правления Дмитрия Донского
возвышение Московского княжества;
укрепление международного положения страны;
успешная борьба с Золотой Ордой.
Исторический портрет Ивана III Васильевича (1440-1505)
Долгих сорок три года, с 1462 по 1505 годы, Иван III выполнял великую миссию – создание могучего государства дать отпор самому грозному врагу.
В память об этом благодарные потомки прозвали его Иван Святой или Иван Великий. С самых юных лет будущий собиратель земель русских слепому отцу, Василию II, управлять княжеством.
В свой первый военный поход юный князь отправился уже в двенадцать лет. Когда в 1462 году, после смерти отца, Иван III стал великим князем московским, княжество находилось в окружении других русских удельных княжеств.
К 1505 году Московское государство граничило только с иноземными владениями.
русско-литовские войны; возвращение Вязьмы, Новгорода-Северского, Гомеля, Брянска, Торопца, Мценска и других городов;
избавление от власти ханов Золотой Орды;
дружественный союз с крымским ханством;
установление вассальной зависимости Казани.
Бракосочетание Ивана III с племянницей последнего византийского императора Софьей Палеолог (1472) укрепило международное положение Московского государства, но привело впоследствии к кризису престолонаследия. Софья была второй женой Ивана III. Долгое время Иван III не мог решить, кому наследовать престол – внуку Дмитрию или сыну от Софьи Палеолог Василию. В итоге великим князем всея Руси стал Василий III, отец Ивана IV.
Итоги правления Ивана III
объединение русских княжеств вокруг Московского государства;
1.Атласов, Владимир Васильевич совершил поход по Камчатке в 1697—1698 годах.
2. Галкин, Иван Алексеевич. С 1630 по 1648 исследовал сибирь
3. Семён Ива́нович Дежнёв с 1659 по 1668. Первый мореплаватель Берингов пролив, отделяющий Азию от Северной Америки, Чукотку от Аляски.
4.Василий Колесников — русский землепроходец XVII века, енисейский казачий атаман, первооткрыватель озера Байкал . В 1650—1652 был на реке Баргузин в Забайкалье, заботился о поддержании установившегося порядка и собирал сведения о крае. Погиб в стычке с бурятами.
5.Я́ков Ива́нович Поха́бов (даты жизни неизвестны) — русский землепроходец XVII века, основатель Иркутска.
Якуты – самый многочисленный из сибирских народов. Согласно последних данных, численность якутов составляет 478 100 человек. В современной России якуты одни из немногих народностей, которые имеют собственную республику, причем её площадь сравнима с площадью среднестатистического европейского государства. Республика Якутия (Саха) территориально расположена в Дальневосточном Федеральном Округе, однако этнос «Якуты» всегда считался коренным сибирским народом. Якуты обладают интересной культурой и традициями. Это один из немногих народов Сибири, имеющий собственный эпос.
Буряты – это еще один сибирский народ с собственной республикой. Столица Бурятии – город Улан-Уде, расположенный к востоку от озера Байкал. Численность бурятов составляет 461 389 человек. В Сибири широко известна бурятская кухня, по праву считающаяся одной из лучших среди этнических. Достаточно интересна история этого народа, его легенды и традиции. Кстати, Республика Бурятия – это один из основных центров буддизма в России.
Тувинцы. Согласно последней переписи населения, 263 934 идентифицировали себя как представители тувинского народа. Республика Тыва – одна из четырех этнических республик Сибирского Федерального Округа. Её столица – город Кызыл с населением в 110 тысяч человек. Общее население республики приближается к 300 тысячам. Здесь также процветает буддизм, а традиции тувинцев говорят еще и о шаманизме.
Алтайцы. Место их проживания довольно компактно – это Алтайская горная система. Сегодня алтайцы проживают в двух субъектах Российской Федерации - Республике Алтай и Алтайском Крае. Численность этноса «алтайцы» составляет около 71 тысячи человек, что позволяет говорить о них, как о достаточно крупном народе. Религия – шаманизм и буддизм. Алтайцы имеют собственный эпос и ярко выраженную национальную принадлежность, не позволяющие спутать их с другими сибирскими народами. Этот горный народ обладает многовековой историей и интереснейшими легендами.
Ненцы – один из малых сибирских народов, компактно проживающих в районе Кольского полуострова. Его численность в 44 640 человек позволяет отнести его к малым народам, традиции и культура которых охраняется государством. Ненцы – кочевники-оленеводы. Они принадлежат к так называемой самодийской народной группе. За годы XX века численность ненцев выросла примерно вдвое, что говорит об эффективности государственной политики в области сохранения малых народов Севера. Ненцы имеют собственный язык и устный эпос.
Эвенки – народ, преимущественно проживающий на территории Республики Саха. Численность этого народа в России составляет 38 396 человек, часть из которых проживает в сопредельных с Якутией областях. Стоит сказать, что это примерно половина от общей численности этноса – примерно столько же эвенков проживает в Китае и Монголии. Эвенки – народ маньчжурской группы, не обладающий собственным языком и эпосом. Родным языком эвенков считается тунгусский. Эвенки – прирожденные охотники и следопыты.
Ханты – коренной народ Сибири, относящийся к угорской группе. Большинство хантов проживает на территории Ханты-Мансийского Автономного Округа, находящегося в составе Уральского Федерального Округа России. Общая численность хантов составляет 30 943 человека. На территории Сибирского Федерального округа проживает порядка 35% хантов, причем львиная их доля приходится на Ямало-Ненецкий АО. Традиционные занятия хантов – рыбная ловля, охота и оленеводство. Религия предков – шаманизм, однако в последнее время все больше хантов причисляют себя к православным христианам.
Эвены – народ, родственный эвенкам. По одной из версий они представляют собой эвенкийскую группу, которая была отсечена от основного ореола проживания продвигающимися на юг якутами. Долгое время вдали от основного этноса сделало эвенов отдельным народом. На сегодняшний день их численность составляет 21 830 человек. Язык – тунгусский. Места проживания – Камчатка, Магаданская область, Республика Саха.
Чукчи – кочевой сибирский народ, который занимается в основном оленеводством и проживает на территории Чукотского Полуострова. Их численность составляет около 16 тысяч человек. Чукчи относятся к монголоидной расе и по мнению многих антропологов являются коренными аборигенами Крайнего Севера. Основная религия – анимизм. Коренные промыслы – охота и оленеводство.
Сын Ивана II Красного и внук Ивана Калиты, Дмитрий Донской получил престол в 1359 году, когда ему было всего девять лет.
Его учителем и наставником стал митрополит Алексий, оказавший значительное влияние на становление личности Дмитрия и вернуть ему ярлык на великое княжение.
К концу 1360-х годов великий князь обретает самостоятельность, постепенно расширяя с дипломатических, военных и других политических средств территорию Московского княжества, ставшего центром объединения русских территорий.
В 1367 году Дмитрий Иванович вступает в брак с дочерью князя Суздальского Евдокией. И, хотя, этот брак заключался из политических соображений, он оказался на редкость счастливым. У Дмитрия и Евдокии родилось двенадцать детей.
В 1366-1367 годы Дмитрий отстраивает первую каменную крепость в Северно-Восточной Руси – белокаменный Московский Кремль. Уже в 1368 году крепость его стен успешное испытание, выстояв во время осады Москвы войсками князя Тверского Михаила Александровича и литовского князя Ольгерда. Противостояние Твери и Москвы закончилось в 1375 году победой Москвы.
Но главной вехой в жизни Дмитрия Ивановича стала Куликовская битва 8(21) сентября 1380 года. Еще в 1374 году Дмитрий перестал платить подати ордынскому хану Мамаю, что привело, в итоге, к открытому противостоянию Золотой Орде.
Перед великой битвой Дмитрий Иванович получил благословение духовного лидера того времени Сергия Радонежского. Объединенное русское воинство под руководством Дмитрия Ивановича разбило войска Мамая и можно с уверенностью сказать, что на Куликовом поле «родился» русский народ. В честь судьбоносной победы Дмитрия Ивановича прозвали Донским. Скончался великий князь в 1389 году, в возрасте 38 лет.
Внутренняя политика Дмитрия Донского
расширение территории Московского княжества;
усиление экономики;
изменение системы престолонаследия (от отца к сыну);
развитие культуры.
Внешняя политика Дмитрия Донского
попытки ослабить зависимость от Золотой Орды;
защита от великого княжества Литовского;
дружественные отношения с Византией.
Итоги правления Дмитрия Донского
возвышение Московского княжества;
укрепление международного положения страны;
успешная борьба с Золотой Ордой.
Исторический портрет Ивана III Васильевича (1440-1505)Долгих сорок три года, с 1462 по 1505 годы, Иван III выполнял великую миссию – создание могучего государства дать отпор самому грозному врагу.
В память об этом благодарные потомки прозвали его Иван Святой или Иван Великий. С самых юных лет будущий собиратель земель русских слепому отцу, Василию II, управлять княжеством.
В свой первый военный поход юный князь отправился уже в двенадцать лет. Когда в 1462 году, после смерти отца, Иван III стал великим князем московским, княжество находилось в окружении других русских удельных княжеств.
К 1505 году Московское государство граничило только с иноземными владениями.
Основные направления деятельности Ивана III
Внутренняя политика:
формирование органов центрального управления;
унификация правовой системы;
формирование доктрины «Москва – третий Рим».
Внешняя политика:
подчинение Ярославля, Рязани (частично), Ростова, Твери, Верейска, Новгорода;
русско-литовские войны; возвращение Вязьмы, Новгорода-Северского, Гомеля, Брянска, Торопца, Мценска и других городов;
избавление от власти ханов Золотой Орды;
дружественный союз с крымским ханством;
установление вассальной зависимости Казани.
Бракосочетание Ивана III с племянницей последнего византийского императора Софьей Палеолог (1472) укрепило международное положение Московского государства, но привело впоследствии к кризису престолонаследия. Софья была второй женой Ивана III. Долгое время Иван III не мог решить, кому наследовать престол – внуку Дмитрию или сыну от Софьи Палеолог Василию. В итоге великим князем всея Руси стал Василий III, отец Ивана IV.
Итоги правления Ивана III
объединение русских княжеств вокруг Московского государства;
складывание общерусского централизованного государства;
освобождение от золотоордынской зависимости;
разработка свода гражданских законов;
усиление роли дворянства и дворянского войска;
рост международный авторитет Московского государства.
Землепроходцы
1.Атласов, Владимир Васильевич совершил поход по Камчатке в 1697—1698 годах.
2. Галкин, Иван Алексеевич. С 1630 по 1648 исследовал сибирь
3. Семён Ива́нович Дежнёв с 1659 по 1668. Первый мореплаватель Берингов пролив, отделяющий Азию от Северной Америки, Чукотку от Аляски.
4.Василий Колесников — русский землепроходец XVII века, енисейский казачий атаман, первооткрыватель озера Байкал . В 1650—1652 был на реке Баргузин в Забайкалье, заботился о поддержании установившегося порядка и собирал сведения о крае. Погиб в стычке с бурятами.
5.Я́ков Ива́нович Поха́бов (даты жизни неизвестны) — русский землепроходец XVII века, основатель Иркутска.
Якуты – самый многочисленный из сибирских народов. Согласно последних данных, численность якутов составляет 478 100 человек. В современной России якуты одни из немногих народностей, которые имеют собственную республику, причем её площадь сравнима с площадью среднестатистического европейского государства. Республика Якутия (Саха) территориально расположена в Дальневосточном Федеральном Округе, однако этнос «Якуты» всегда считался коренным сибирским народом. Якуты обладают интересной культурой и традициями. Это один из немногих народов Сибири, имеющий собственный эпос.
Буряты – это еще один сибирский народ с собственной республикой. Столица Бурятии – город Улан-Уде, расположенный к востоку от озера Байкал. Численность бурятов составляет 461 389 человек. В Сибири широко известна бурятская кухня, по праву считающаяся одной из лучших среди этнических. Достаточно интересна история этого народа, его легенды и традиции. Кстати, Республика Бурятия – это один из основных центров буддизма в России.
Тувинцы. Согласно последней переписи населения, 263 934 идентифицировали себя как представители тувинского народа. Республика Тыва – одна из четырех этнических республик Сибирского Федерального Округа. Её столица – город Кызыл с населением в 110 тысяч человек. Общее население республики приближается к 300 тысячам. Здесь также процветает буддизм, а традиции тувинцев говорят еще и о шаманизме.
Алтайцы. Место их проживания довольно компактно – это Алтайская горная система. Сегодня алтайцы проживают в двух субъектах Российской Федерации - Республике Алтай и Алтайском Крае. Численность этноса «алтайцы» составляет около 71 тысячи человек, что позволяет говорить о них, как о достаточно крупном народе. Религия – шаманизм и буддизм. Алтайцы имеют собственный эпос и ярко выраженную национальную принадлежность, не позволяющие спутать их с другими сибирскими народами. Этот горный народ обладает многовековой историей и интереснейшими легендами.
Ненцы – один из малых сибирских народов, компактно проживающих в районе Кольского полуострова. Его численность в 44 640 человек позволяет отнести его к малым народам, традиции и культура которых охраняется государством. Ненцы – кочевники-оленеводы. Они принадлежат к так называемой самодийской народной группе. За годы XX века численность ненцев выросла примерно вдвое, что говорит об эффективности государственной политики в области сохранения малых народов Севера. Ненцы имеют собственный язык и устный эпос.
Эвенки – народ, преимущественно проживающий на территории Республики Саха. Численность этого народа в России составляет 38 396 человек, часть из которых проживает в сопредельных с Якутией областях. Стоит сказать, что это примерно половина от общей численности этноса – примерно столько же эвенков проживает в Китае и Монголии. Эвенки – народ маньчжурской группы, не обладающий собственным языком и эпосом. Родным языком эвенков считается тунгусский. Эвенки – прирожденные охотники и следопыты.
Ханты – коренной народ Сибири, относящийся к угорской группе. Большинство хантов проживает на территории Ханты-Мансийского Автономного Округа, находящегося в составе Уральского Федерального Округа России. Общая численность хантов составляет 30 943 человека. На территории Сибирского Федерального округа проживает порядка 35% хантов, причем львиная их доля приходится на Ямало-Ненецкий АО. Традиционные занятия хантов – рыбная ловля, охота и оленеводство. Религия предков – шаманизм, однако в последнее время все больше хантов причисляют себя к православным христианам.
Эвены – народ, родственный эвенкам. По одной из версий они представляют собой эвенкийскую группу, которая была отсечена от основного ореола проживания продвигающимися на юг якутами. Долгое время вдали от основного этноса сделало эвенов отдельным народом. На сегодняшний день их численность составляет 21 830 человек. Язык – тунгусский. Места проживания – Камчатка, Магаданская область, Республика Саха.
Чукчи – кочевой сибирский народ, который занимается в основном оленеводством и проживает на территории Чукотского Полуострова. Их численность составляет около 16 тысяч человек. Чукчи относятся к монголоидной расе и по мнению многих антропологов являются коренными аборигенами Крайнего Севера. Основная религия – анимизм. Коренные промыслы – охота и оленеводство.
Надеюсь был полезен, удачи !