Укажите четыре общие и четыре различные черты развития тюркских государств в X – начале XIII вв. Выберите из таблицы №1 буквенные символы и внесите их в соответствующем порядке в таблицу №2. Таблица №1
Общие и различные черты развития тюркских государств в X – начале XIII вв.
A Власть передавалась по наследству
B Государственная религия - ислам
C Основная форма земельной собственности называлась - икта
D Показатель обеспеченности человека - количество скота
E Титул правителя - каган
F Основной вид хозяйства - кочевое скотоводство
G Государство делилось на два крыла
H Падение государства связано с внутренними междоусобицами и нашествием иноземных захватчиков

таблица №2
Общее Различия
1. 1.
2. 2
3. 3.
4. 4.​

Ну и вопросик лови ответик :   киевская русь вид на новую ладогу цветная фотография 1909 года с. м. прокудина-горскогоосновные статьи: киевская русь, рюриковичи в 882 году под властью князей рюриковичей были объединены крупнейшие восточнославянские племенные княжества: ильменских словен и полян. возникло государство с династией рюриковичей во главе. столицей объединённого государства стал город киев. в результате успешных военных походов и дипломатических усилий киевских правителей в состав нового государства вошли земли всех восточнославянских, а также некоторых финно-угорских, , тюркских племён. древняя русь являлась крупнейшим государственным образованием европы, боролось за доминирующее положение в восточной европе и черноморском регионе с византийской империей. при князе владимире в 988 году русь приняла христианство. князь ярослав мудрый утвердил первый свод законов: правду. в 1132 году после смерти киевского князя мстислава владимировича начался распад государства на ряд самостоятельных княжеств: новгородская земля, владимиро-суздальское княжество, галицко-волынское княжество, черниговское княжество, рязанское княжество, полоцкое княжество и другие. осада козельска в 1239 году, миниатюра xvi века из голицинского тома никоновской летописи [править] раздробленность земель. монголо-татарское нашествие основные статьи: княжества, татаро-монгольское нашествие, татаро-монгольское иго, золотая орда в северо-восточной руси с середины xii века возвышается владимиро-суздальское княжество, его правители (юрий долгорукий, андрей боголюбский, всеволод большое гнездо) , ведя борьбу за киев, оставляли своей основной резиденцией владимир, что к его возвышению в качестве нового центра руси. в южной руси самым могущественным княжеством стало галицко-волынское. в 1237— 1240 годах большинство княжеств подверглись нашествию монголо-татарских орд батыя. киев, чернигов, переяславль, владимир, суздаль, рязань и другие центры государства были разрушены, южные и юго-восточные окраины утратили значительную часть оседлого населения. княжества стали данниками золотой орды и верховный правитель руси — великий князь назначался в золотой орде, которая манипулируя князьями в своих политических интересах, назначала их произвольно. этот период вошёл в как монголо-татарское иго. новгородские земли в xiii веке вступили в серию военных конфликтов с рыцарями-крестоносцами и за право доминирования в восточной . но призванный вечем и посадниками князь александр ярославич невский нанёс поражение шведским , высадившимся на неве в 1240 году, а затем разгромил тевтонских рыцарей в ледовом побоище на чудском озере в 1242 году. галицкая земля с середины xiv века была захвачена польшей, в то время как большая часть земель древней руси вошла в состав великого княжества литовского. адольф ивон. куликовская битва. картина 1859 года. [править] объединение руси. создание московского государства основные статьи: московское княжество, московское царство с начала xiv века среди княжеств постепенно формируется новый центр — московское княжество. московские князья сумели победить в борьбе за владимирское великое княжение, ярлык на которое давали ханы золотой орды. владимирский великий князь выступал сборщиком дани и верховным правителем в пределах северо-восточной руси и новгорода. с 1363 года ярлык стал вручаться только князьям московского дома. тем временем ослабление золотой орды к её распаду в середине xv века на крымское, астраханское, казанское и сибирское ханства. при иване iii москва перестала платить дань орде: после «стояния на реке угре» в 1480 году и татарского войск, хан ахмат не решился на битву и отступил, после чего вскоре был убит ханом сибирского улуса. так завершилось ордынское иго. в 1497 году был издан свод законов государства — судебник, закрепивший принадлежность крестьян помещикам

Русская православная церковь играла значительную роль в жизни России. С одной стороны, она поддерживала царскую власть, с другой - часто конфликтовала с ней:

казна и дворяне пытались присвоить огромные церковные богатства;

церковь пыталась оказывать влияние на государственные дела.

Поэтому на Руси постоянно существовала проблема: что выше - «священство или царство», т. е. духовная или светская власть.

При царе Михаиле Романове страной фактически управлял патриарх Филарет. Был проведен учет земельного фонда, постоянно взимались налоги, укреплен суд, уменьшен произвол властей в центре и на местах, уменьшены привилегии монастырей. Филарет выступал против взяток, вольнодумства, распущенности, в церковной жизни стало больше спокойствия и порядка. Но после его смерти в церкви начались бурные события.
Многих церковных деятелей тревожило то, что в церковных книгах накопилось много неточностей. Во время церковных служб одновременно священник читал свою молитву, дьячок - свою, а хор пел псалмы. Прихожане не могли ничего разобрать, во время службы разговаривали.
В это время в Москве сложился Кружок ревнителей древнего благочестия, в который вошли известные деятели церкви: Никон, Аввакум, царский духовник Вонифантьев и др. Их возмущали нравы, царившие в среде духовенства: невежество, пьянство; они выступали за "исправление" церковных служб, разночтений в богослужебных книгах.
Иерусалимский патриарх Паисий потребовал от царя Алексея привести все церковные книги и обряды в соответствие с греческими образцами. Царь и часть духовенства поддержали Паисия. Но многие священники считали, что исправления надо вносить согласно древним русским рукописям и решениям Стоглавого собора (1551). При изучении рукописей выяснилось, что в них много ошибок и исправлений. Тогда решили обратиться к греческим церковным книгам. Реформатором Русской православной церкви выступил патриарх Никон.