В 1136 г. новгородцы призвали псковичей и ладожан и задумали изгнать князя своего Всеволода… а приняли его сына Владимира. А вот в чём обвиняли его: не бережёт смердов… бежал с поля битвы впереди всех, а из‑за того много убитых… В лето 1137 бежал Константин посадник к Всеволоду и несколько иных добрых мужей… В то же лето пришёл князь Всеволод Мстиславич в Псков, желая сесть опять на столе своём в Новгороде, позванный тайно новгородскими и псковскими мужами, его сторонниками. И как услышано было, что Всеволод в Пскове… и великий мятеж был в Новгороде, и побежали другие к Всеволоду в Псков, и взяли на разграбление дома их… да ещё и то искали, кто сторонник Всеволода из бояр, с тех взяли по полторы тысячи гривен и дали купцам снаряжаться на войну; брали и с невиновных…
Во Как относится летописец к князю Всеволоду Мстиславичу? Докажите своё мнение цитатами из документа.
2. В чём новгородцы обвиняли князя Всеволода?
3. На основе документа сделайте выводы о взаимоотношениях между князьями и новгородцами, между разными группировками среди самих новгородцев.

Прежде всего отметим, что культурное наследие во многом определяется как воплощение традиции, передача которой способствует наделению смыслом прошлого и настоящего. само же понятие «наследие» с древних времен в большей степени было связано с материальной сферой. так, в словаре в. и. даля наследие определяется как «имущество, переходящее по смерти одного владельца к иному, по родству, завещанию или закону»[1] . если обратиться к -культурному толкованию этого понятия, то в языке оно явно несет значение «оставление следа», «нахождение следа», «движение по следу», «наступание на след», «след предков». то, что оставляет свой след на долгие годы, как правило, отличается особой ценностью – эстетической, этической, художественной, духовной. оно вышло за пределы повседневного, обыденного и стало вневременным, общезначимым. даже если речь идет об архитектурном сооружении, фамильном доме, имеющем частный характер, или сохранившемся в веках предмете быта, можно сказать, что их культурная ценность заключена не столько в красоте (хотя и это может стать предметом значимости), сколько в реализме, уникальности и неповторимости «осколков прошлых лет».

1050 лет назад начался знаменитый поход князя святослава игоревича, сокрушивший хазарский каганат. стоит отметить, что к середине x в. хазария достигла своего максимального могущества. иудейская купеческая верхушка держала в суровом подчинении собственный народ, покорила многочисленные финские, славянские, кавказские племена. брала с них дань рабами, мехами и другими ценными товарами. столица каганата, город итиль, раскинувшийся на берегах волги и ахтубы, поражал современников роскошью и величиной. он протянулся на 8-10 км, в нем строились великолепные дома знати, синагоги, бани, караван-сараи, шумели многолюдные базары. приезжим купцам здесь готовы были предложить самые экзотические товары, самые изысканные удовольствия — лучшие блюда, вина, наркотики, зажигательных танцовщиц, девушек и мальчиков всяких национальностей, на любой вкус. выбирай, веселись, абы деньги были. а на острове, отделенном протоками, располагались дворцовые комплексы кагана и царя. они представляли собой «город в городе». попасть туда могли лишь избранные. с остальными частями города остров связывали подъемные мосты, в случае опасности или народных волнений они разводились. богатели и прочие города хазарии — самкерц, таматарха, семендер, беленджер. долгое время канагат враждовал с византийской империей. кипели войны с греческими союзниками, печенегами. против них хазары привлекали других кочевников, гузов. постепенно оттесняли печенегов на запад, к низовьям днепра. но и отношения с византией стали меняться. обе империи пришли к выводу, что выгоднее дружить. способствовали этому общие интересы – противостоять усилившейся руси. в константинополе и итиле одинаково приходили к выводу, что нельзя пускать к морю, надо всемерно ослаблять их. кому нужно большое и процветающее киевское княжество? оно начнет отстаивать свои выгоды, влиять на международные дела, с ним придется считаться. пускай лучше безвылазно сидят в родных лесах, а в константинополь приходят или рабами, или наемниками, льют кровь за греческое золото.великая княгиня продолжала вести активную дипломатию. она заключила союз с врагом византии, германским императором оттоном. вступила в альянс с венгрией, договорилась скрепить его браком, сосватала за сына мадьярскую княжну. на руси ее назвали предслава. правда, тогдашние венгры были совсем не похожи на нынешних. угорские кочевники еще не успели смешаться с европейцами, оставались низкорослыми, коренастыми, с широкими лицами и узкими глазами. стоит ли удивляться, что святослав, женившись на союзнице, полюбил другую девушку, холопку матери малушу. впрочем, она была не рядовой рабыней, а ключницей ольги, хозяйством. да и рода не простого — ее брат добрыня был не землепашцем, не ремесленником, а профессиональным воином. некоторые предполагают, что отец малуши любечанин малк был не кем иным, как древлянским князем малом, которого ольга обратила в неволю и поселила в любече. известно, что малк был преданным слугой княгини, вслед за ней крестился, получив имя никиты. от малуши родился будущий государь руси, св. владимир креститель…ет? а в глубине страны, подальше от иудейского квартала киева и от византийских соглядатаев, собирались войска. их скрытно перебрасывали на черниговщину, в селения северян. операция началась глубокой осенью 964 г. постарались выбрать время буквально накануне ледостава! святослав двинулся вверх по десне. от истоков этой реки ладьи перетаскивали в притоки оки. тут начинались владения вятичей. они уже ждали. был собран урожай, позволивший кормить войско. хазар, которые находились в их городах, вятичи с большим удовольствием перерезали. и тут как раз на реках начал становиться лед, повалили снега – наступала зима. она на несколько месяцев надежно отрезала лесной край от итиля. таким образом, в хазарию не просочилось никаких известий, ее правители даже не подозревали об опасности.