В 395 г. гунны стояли у: А) Пекина. В) Рима. С) Константинополя. Д) Иерусалима. Е) Вавилона. 2. В 445 г. к власти пришёл: А) Аттила. В) Модэ. С) Чжи Чжи. D) Мо Чжи. Е) Га Джет.
3. Походы гуннов во главе с Аттилой освобождению Европы от: А) греков. В) цивилизации. С) Римской империи. D) кельтов. Е) германцев
4. Основной вид хозяйства сарматов: А) земледелие и скотоводство. В) оседлое скотоводство. С) кочевое скотоводство. Д) полукочевое скотоводство. Е) охота и рыболовство.
5. В 209 г. до н.э. в государстве хунну сменился правитель. Власть в данном объединении племён взял - … (имя правителя)
6. В 4 в. до н.э. земли между реками Волга и Эмба были освоены племенами - …

​

В отличие от Афин Рим не создал высокой культуры в период своего становления и процветания в качестве города-государства. Об этой эпохе его культурного развития мы знаем в основном лишь из сообщений позднейших авторов, рассматривавших своего родного города под неким определенным углом зрепия и стремившихся доказать, что Рим достиг господства сперва над Италией, а затем и над остальными подчиненными им странами благодаря исключительным моральным качествам своих граждан: мужеству, дисциплинированности, воздержанности, свободолюбию, высокому понятию о долге, уважению к божеским и человеческим законам, а главное — беззаветной преданности отечеству, ради которого граждане не щадили ни трудов, ни детей, ни жизни. Целая галерея иллюстрирующих этот идеал образов украшала раннюю римскую историю: основатель республики и первый консул Луций Юний Брут, осудивший на смерть своих сыновей, замешанных в заговоре в пользу изгнанного царя Тарквиния; Муций Сцевола, пробравшийся в лагерь осаждавшего Рим этрусского царя Порсены с целью его убить и, будучи пойманным, сжегший на костре руку в доказательство стойкости римлян, и др.

Мы не знаем ни когда сложились эти предания, ни какое зерно истины они содержат. Но, несомненно, они отражают мировоззрение граждан древнейшего Рима, для которых их родной город с его народными собраниями, сенатом, магистратами, богами, за конами, обычаями и традициями был высшей ценностью, высшей инстанцией одобрения и осуждения.

У римлян не было похожей на греческую развитой мифологии со стройной системой представлений о сотворении мира и человека, взаимоотношениях и установлениях богов. Их религиозные воззрения долгое время определялись представлением о присущих всем предметам, процессам и явлениям внутренних силах, безличных и неопределенных, часто мыслившихся как множественности. Таковы были души умерших — маны (благодетельные души предков-покровителей — лары и зловредные тени не погребенных Должным образом покойников — ларвы); хранители отдельного Дома и всего города — пенаты. Множествен, видимо, был первоначально и важнейший из древнеиталийских богов — Марс, олицетворявший некогда силы дикой природы и территории, лежавшей за священной границей города.

Местное население Рима , группа людей на многие права

Объяснение:

Территория и население

Древ­ней­шим на­се­ле­ни­ем Апен­нин­ско­го п-ова бы­ли ли­гу­ры, ко­то­рых за­тем при­шлые ин­до­ев­ро­пей­ские пле­ме­на (ита­ли­ки, ил­ли­рий­цы и гре­ки) вы­тес­ни­ли на се­ве­ро-за­пад по­лу­ост­ро­ва. К сер. 1-го тыс. в эт­нич. пла­не Древ­няя Ита­лия пред­став­ля­ла со­бой конг­ло­ме­рат разл. пле­мён: на се­ве­ре, на скло­нах Альп и Апен­нин, и на се­ве­ро-за­па­де оби­та­ли ли­гу­ры, в Па­дан­ской до­ли­не обос­но­ва­лись кель­ты, в Ср. Ита­лии жи­ли эт­ру­ски (обл. Эт­ру­рия), ум­бры (Ум­брия), ла­ти­ны осе­ли в рай­оне Ла­ция, ко­то­рый ок­ру­жа­ли зем­ли са­би­нов, эк­вов, гер­ни­ков и воль­сков. Сам­ний за­се­ли­ли сам­ни­ты и са­бел­лы. В юж. об­лас­тях про­жи­ва­ли пле­ме­на ос­ков и япи­гов. Осн. на­се­ле­ние о. Си­ци­лия со­ста­ви­ли си­ку­лы и си­ка­ны, а с 9 в. до н. э. там по­се­ли­лись фи­ни­кий­цы. В 8 в. до н. э. на­ча­лась греч. коло­ни­за­ция Си­ци­лии, Юж. Ита­лии и Кам­па­нии.

Р. Д. воз­ник как го­род на р. Тибр, раз­де­ляв­шей Ла­ций и Эт­ру­рию. Ос­но­ву рим. на­ро­да кви­ри­тов со­ста­ви­ли об­щи­ны ла­ти­нов, про­жи­вав­ших на Па­ла­ти­не и со­сед­них хол­мах. В ге­не­зи­се рим. на­ро­да при­ня­ли уча­стие так­же эт­ру­ски, осо­бен­но по­сле за­вое­ва­ния рим­ля­на­ми час­ти пра­во­го бе­ре­га Тиб­ра. Со­глас­но позд­ней ис­то­рич. тра­ди­ции, на Кви­ри­на­ле оби­та­ла об­щи­на са­би­нов, од­на­ко, по всей ви­ди­мо­сти, она сло­жи­лась толь­ко по­сле по­ко­ре­ния это­го на­ро­да в 3 в. до н. э. К кон. 6 в. до н. э. Р. Д. стал круп­ней­шим го­ро­дом Ла­ция, пл. ок. 300 га и с на­се­ле­ни­ем ок. 35 тыс. чел. К сер. 4 в. до н. э. чис­ло гра­ж­дан вы­рос­ло при­бли­зи­тель­но до 350 тыс. чел. По­ко­ре­ние эт­ру­сков, сам­ни­тов, ум­бров, пи­це­нов и др. пле­мён при­ве­ло к их ро­ма­ни­за­ции, в ре­зуль­та­те ко­то­рой к 1 в. до н. э. сло­жи­лась еди­ная ита­лий­ская на­род­ность, язы­ком ко­то­рой ста­ла ла­тынь.

Под­чи­не­ние тер­ри­то­рии все­го Апен­нин­ско­го п-ова, а за­тем Си­ци­лии, Гал­лии, Ис­па­нии, ост­ро­вов Сар­ди­ния и Кор­си­ка в 3 в. до н. э. при­ве­ло к соз­да­нию на при­сое­ди­нён­ных тер­ри­то­ри­ях рим­ских про­вин­ций, на­се­ле­ние ко­то­рых под­вер­га­лось разл. сте­пе­ни ро­ма­ни­за­ции (рас­про­стра­не­ние рим. форм по­ли­тич., эко­но­мич. жиз­ни, куль­ту­ры и т. д.). Пе­ред 2-й Пу­ни­че­ской вой­ной (см. Пу­ни­че­ские вой­ны) на­се­ле­ние Ита­лии (к югу от р. По) на­счи­ты­ва­ло ок. 4 млн. чел., из них рим­лян – ок. 1245 тыс. чел.

В те­че­ние 2–1 вв. до н. э. б. ч. Сре­дизем­но­мо­рья ста­ла рим. про­вин­ция­ми. На за­па­де бы­ли по­ко­ре­ны лу­зи­та­ны, кель­ти­бе­ры, гал­лы, на вос­то­ке – ил­ли­рий­цы, гре­ки, ма­ке­до­ня­не, на­ро­ды Ма­лой Азии, Си­рии, Сев. Аф­ри­ки и Егип­та. В 125 на­счи­ты­ва­лось 395 тыс. муж­чин-гра­ж­дан, в 86 – 463 тыс., в 70 – 910 тыс., а по цен­зам 28 и 8 – 4063 тыс. и 4233 тыс. со­от­вет­ст­вен­но. На­се­ле­ние го­ро­да Рим при Ав­гу­сте оце­ни­ва­ет­ся в 800–1200 тыс. чел. К ру­бе­жу н. э. всё на­се­ле­ние рим. гос-ва со­став­ля­ло от 40 до 56 млн. чел. (из них в Ев­ро­пе 18–31 млн. чел., в Азии 16–19,5 млн. чел., в Сев. Аф­ри­ке 5–11,5 млн. чел.).

Пер­вые 2 ве­ка н. э. на­се­ле­ние Рим. им­пе­рии рос­ло за счёт за­вое­ва­ний. В Ис­па­нии бы­ли по­ко­ре­ны ас­ту­ры и кан­таб­ры, за­воё­ва­на поч­ти вся Бри­та­ния до гра­ниц Шот­лан­дии, под­чи­не­ны все галль­ские и герм. пле­ме­на к за­па­ду от р. Рейн, пле­ме­на ил­ли­рий­цев, сла­вян и фра­кий­цев, со­ста­вив­ших на­се­ле­ние про­вин­ций Ду­най­ско­го ре­гио­на. При имп. Трая­не под­чи­не­ны да­ки. В со­став им­пе­рии так­же бы­ли вклю­че­ны Кап­па­до­кия и Иу­дея. В 115–116 Тра­ян за­хва­тил Ме­со­по­та­мию до по­бе­ре­жья Пер­сид­ско­го зал., об­ра­зовав 3 про­вин­ции: Ар­ме­ния, Ас­си­рия и Ме­со­по­та­мия. Од­на­ко под­держ­ки эл­ли­ни­зи­ро­ван­но­го и греч. на­се­ле­ния го­ро­дов Ме­со­по­та­мии ока­за­лось не­дос­та­точ­но, и Тра­ян был вы­ну­ж­ден вы­вес­ти вой­ска за р. Ев­фрат. По цен­зу Ав­гу­ста в 14 на­счи­ты­ва­лось 4937 тыс. гра­ж­дан, а при Клав­дии в 47 – 5984 тыс. чел. из об­ще­го на­се­ле­ния по­ряд­ка 45–55 млн. чел., про­жи­вав­ше­го на пл. 3339,5 тыс. км2. При Трая­не на­се­ле­ние им­пе­рии вы­рос­ло при­мер­но до 70 млн. чел., од­на­ко в ре­зуль­та­те эпи­де­мий вновь со­кра­ти­лось.

В 4 в. чис­лен­ность на­се­ле­ния со­ста­ви­ла ок. 56 млн. чел., из них 22 млн. чел. про­жи­ва­ли в зап. час­ти Им­пе­рии (пл. 2364 тыс. км2), 34 млн. чел. – в вос­точ­ной (пл. 975,5 тыс. км2).