В таблице отметьте «Да» или «Нет», если отмечаете «нет», приведите правильный ответ. Каждое утверждение оценивается в Максимальное количество за работу-
№ Утверждение Да, Нет Правильный ответ

1. Фигурка грифона является символом курганов «с усами».
2. Первооткрывателем тасмолинской культуры является археолог-исследователь М.К. Кадырбаев.
3. Курганы «с усами» относятся VII- III вв. н.э.
4. Самый первый курган «с усами» обнаружен в местности Иссык.
5. Курганы «с усами» были найдены в Восточном Казахстане.
6. Курганы «с усами» состояли из больших, малых курганов в сочетании с дугообразными каменными грядами.
7. В большом кургане был захоронен человек, а в малом кургане находилось захоронение какого-либо животного.
8. В Центральном Казахстане в железном веке расселялись племена: аргиппеи, исседоны, аримаспы, тиграхауда.
9. Археологическая культура могильников – курганов «с усами» называется тасмолинской.
10 Вблизи больших курганов имеются небольшие курганы. Это говорит о социальном расслоении в обществе.​

Этот указ от 9 ноября 1906 года давал крестьянам право выхода из общины и относился к началу аграрной реформы Петра Аркадьевича Столыпина. Он подразумевал следующий порядок:

1)      Каждый крестьянин имел право выйти из общины и требовать укрепления за собой в личную собственность закрепленных за ним ранее земельных наделов.

2)      Если его наделы были в разных местах (чересполосица), то крестьянин мог требовать объединения их в один участок.

 

Крестьянам нелегко было выйти из общины потому, что процедура выхода была очень непростой:

1)      Требования крестьянином должны были предъявляться общине через сельского старосту.

2)       В месячный срок община должна была подтвердить наличие за крестьянином наделов, указанным им в заявлении.

3)      Если в течении месяца община не подтверждала или игнорировала требования пожелавшего выйти из общины крестьянина, то земский начальник/сельский староста мог отказать крестьянину.

Царь являлся не только собственником всей земли, но и собственником всех работающих на земле крестьян. Земля с крестьянами в те времена служила основной "валютой" государства. Царь платил за службу дворянам земельными наделами с работающими на них крестьянами - поместьями. Доходы с поместий обеспечивали дворянам возможность нести службу на "пользу государю и отечеству". При уходе с царской службы поместье изымалось у ушедшего со службы дворянина. В ряде случаев поместье могло быть оставлено в пожизненное владение - аналог современной пенсии. И уже за совсем большие заслуги поместье могло быть оставлено в наследственное владение. Таким образом, представители знатного сословия в государстве по-существу являлись наемными государственными служащими, а царь выступал в роли работодателя. В отличие от более поздних времен, трудового кодекса, защищавшего знатных людей от произвола "работодателя" - царя, не существовала. Царь и в самом деле являлся полновластным хозяином всех служилых людей в государстве.