Початок XV століття був важким часом міжусобних війн на території Золотої Орди. Місцева впливова татарська знать на чолі з Хаджі-Гіреєм виступила за виокремлення Криму в незалежну державу, внаслідок чого, за його сприяння утворилася нова держава – Кримський улус у південно-східній частині Кримського півострова. А вже в 1449 році Хаджі-Гірей проголосив себе повноправним володарем Криму й оголосив про незалежність ханства від Золотої Орди. Після смерті Хаджі-Гірея розпочалася боротьба за спадщину між його синами, в результаті якої в Криму утвердився Менглі-Гірей.
В 1834 г. министр народного просвещения СС Уваров создал Утверждение официальной идеологии самодержавия - "Теория официальной народности":
Самодержавие - единственно возможная для России форма правления;
Православие - глубокая религиозность народа;
Народность - дуъовная связь народа с монархом.
О чем речь: власть монарха держится "на трех китах": православие, самодержавие, народность. Это значит, что народ глубоко религиозен, а т.к. государь представляется ставленником божим, то людт не могут посягнуть на такую святыню, как ОН и слушают его беспрекословно.
Естественно, такое положение дел укрепляло самодержавность монарха и не могло не радовать его.
Початок XV століття був важким часом міжусобних війн на території Золотої Орди. Місцева впливова татарська знать на чолі з Хаджі-Гіреєм виступила за виокремлення Криму в незалежну державу, внаслідок чого, за його сприяння утворилася нова держава – Кримський улус у південно-східній частині Кримського півострова. А вже в 1449 році Хаджі-Гірей проголосив себе повноправним володарем Криму й оголосив про незалежність ханства від Золотої Орди. Після смерті Хаджі-Гірея розпочалася боротьба за спадщину між його синами, в результаті якої в Криму утвердився Менглі-Гірей.
В 1834 г. министр народного просвещения СС Уваров создал Утверждение официальной идеологии самодержавия - "Теория официальной народности":
Самодержавие - единственно возможная для России форма правления;
Православие - глубокая религиозность народа;
Народность - дуъовная связь народа с монархом.
О чем речь: власть монарха держится "на трех китах": православие, самодержавие, народность. Это значит, что народ глубоко религиозен, а т.к. государь представляется ставленником божим, то людт не могут посягнуть на такую святыню, как ОН и слушают его беспрекословно.
Естественно, такое положение дел укрепляло самодержавность монарха и не могло не радовать его.